世界的兩面：道德是面具，利益是人心一、你看到的是表象，看不見(jiàn)的才是規(guī)則。二、理想很美，道德很響，執(zhí)行靠利益推動(dòng)。真正聰明的人，不是只講道德，也不是只看利益，而是能在道德框架下實(shí)現(xiàn)利益最大化。道德建立在物質(zhì)之上，利益才是情感的觸發(fā)器。利益是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的引擎，你必須學(xué)會(huì)利益的分析法，才能看清每一個(gè)行為背后的動(dòng)機(jī)與期待。真正的智慧是：以道德為盾，以利益為劍，做一個(gè)既不失良知，也能保護(hù)自己的清醒之人。

2. 賣(mài)腦子的——比如醫(yī)生、教授、工程師，經(jīng)驗(yàn)越老越吃香，但還是要靠時(shí)間換錢(qián)。左丘復(fù)明：這個(gè)社會(huì)的人可以分成四種：1. 賣(mài)力氣的——比如工地工人、外賣(mài)小哥，靠體力吃飯，年紀(jì)越大越不值錢(qián)。2. 賣(mài)腦子的——比如醫(yī)生、教授、工程師，經(jīng)驗(yàn)越老越吃香，但還是要靠時(shí)間換錢(qián)。說(shuō)白了，社會(huì)就是各種資源（錢(qián)、東西、人力）的組合，而最上面的人掌握著分配權(quán)，想給誰(shuí)多就給誰(shuí)多，想給誰(shuí)少就給誰(shuí)少。

婚姻的階層屬性：底層繁衍、中層共鳴、上層結(jié)盟。到了農(nóng)耕社會(huì)，婚姻徹底成了家族工具，開(kāi)始有了階層屬性。所以，婚姻的本質(zhì)其實(shí)很簡(jiǎn)單：在不同的歷史階段，它服務(wù)于不同的需求，原始社會(huì)是繁衍需求，農(nóng)耕社會(huì)是家族利益，現(xiàn)代表面上是個(gè)人選擇，實(shí)際上還是跟社會(huì)階層綁定在一起。上層人的婚姻，反而最接近婚姻的本質(zhì)——利益結(jié)合。一個(gè)人通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了階層躍遷，需求層次也會(huì)相應(yīng)提升，如果伴侶跟不上這種變化，婚姻就會(huì)出問(wèn)題。

火在哪里，病就在哪里。肺有火。實(shí)火有鼻腔干燥、鼻子癢、流鼻血， ke 嗽、 ke 黃 tan 、盜汗、心煩 shi 眠、超熱、 ke 清稀 tan 等。宜喝：金銀花茶，有助于疏風(fēng)散熱 re ，清 f 肺止 ke 。宜吃：平時(shí)多吃潤(rùn)肺食物，如白蘿卜、銀耳、白菜、百合、梨等。心有火。胃有火。肝有火。腎有火。#內(nèi)熱上火[話題]##調(diào)理脾胃[話題]##內(nèi)熱[話題]##寶寶上火[話題]##孩子內(nèi)熱[話題]##上火怎么辦[話題]# #積食內(nèi)熱[話題]##內(nèi)熱重[話題]#

熟地?zé)o砂仁不滋，白術(shù)無(wú)茯苓不健，黃芪無(wú)防風(fēng)不固！熟地?zé)o砂仁不滋，白術(shù)無(wú)茯苓不健，黃芪無(wú)防風(fēng)不固，中醫(yī)藥的精髓就在于搭配！有句話叫白術(shù)無(wú)茯苓不健。它與白術(shù)搭配，白術(shù)負(fù)責(zé)“筑堤”，茯苓負(fù)責(zé)“開(kāi)渠”。茯苓的利水之性，恰好平衡了白術(shù)的溫燥，使其燥濕而不傷陰；同時(shí)，茯苓增強(qiáng)了白術(shù)祛除體內(nèi)多余水濕的能力，讓健脾的效果更全面、更穩(wěn)固。這就是白術(shù)無(wú)茯苓不健的說(shuō)法。

徐靈胎說(shuō):''不懂本草,只因未得四訣要領(lǐng)''，揭示中醫(yī)用藥的生命之源。究竟何為本草之真諦？徐靈胎回身深深看了陳醫(yī)一眼，神色莊重地說(shuō)道：''''''''第四訣乃是本草學(xué)問(wèn)的生命之源，得此訣者，方能真正理解天地造化之妙，藥材之間的玄妙配伍。真正的用藥高手，必須能與藥材''''''''通神達(dá)意''''''''，了解每味藥的內(nèi)在精神，知其所長(zhǎng)，知其所短，更要知其與其他藥材配伍后會(huì)產(chǎn)生何種變化。首先要熟讀經(jīng)典，《神農(nóng)本草》、《本草經(jīng)疏》必須爛熟于心。

辟瘟散【處方】茅山蒼術(shù)5錢(qián)，草果（去殼，煨）2錢(qián)，貫仲2錢(qián)，羌活2錢(qián)，生甘草2錢(qián)，法半夏2錢(qián)，川芎2錢(qián)，公丁香2錢(qián)，防風(fēng)1錢(qián)，荊芥尾2錢(qián)，細(xì)辛1錢(qián)，枳殼2錢(qián)，皂角（去皮，刮去子）2錢(qián)，香薷1錢(qián)，豆砂1錢(qián)，石菖蒲1錢(qián)，滑石2錢(qián)，藿香2錢(qián)，熟軍2錢(qián)，桔梗1錢(qián)5分，神曲1錢(qián)，前胡2錢(qián)，白芷2錢(qián)，紅胡（酒炒）1錢(qián)5分，陳皮2錢(qián)，薄荷2錢(qián)，廣木香2錢(qián)，梗樸2錢(qián)。避穢丹【別名】避瘟丹【處方】蒼術(shù)、北細(xì)辛、甘松、川芎、乳香、降香。

中醫(yī)黃然然醫(yī)生：脾虛——手麻，血虛脾虛——手麻，血虛--手抖，肝虛--抽筋，送你三個(gè)中成藥，幫你調(diào)理好！

天門(mén)與“地戶”，“鬼門(mén)”與人門(mén)。與“天門(mén)”“地戶”相近的還有“人門(mén)”和“鬼門(mén)”“天不足西北，地不足東南。西北為天門(mén)，東南為地戶；天門(mén)無(wú)上，地戶無(wú)下?！薄逗訄D括地象》。風(fēng)水層面講究：“天門(mén)宜開(kāi)，地戶宜閉”。《河圖括地象》：“天不足西北，地不足東南。西北為天門(mén)，東南為地戶；天門(mén)無(wú)上，地戶無(wú)下。”原注：“天不足西北，是天門(mén)；地不足東南，是地戶?！薄饵S帝宅經(jīng)》有天門(mén)、地戶、鬼門(mén)、人門(mén)之說(shuō)：

疏肝最快的兩條路，一是補(bǔ)腎陽(yáng)，二是健脾，用對(duì)方法，肝郁不再來(lái)。中醫(yī)五行里，腎屬水，肝屬木，脾屬土，肝就像一棵大樹(shù)，想要茁壯成長(zhǎng)，離不開(kāi)腎水的滋養(yǎng)和脾土養(yǎng)護(hù)。其實(shí)啊，光理氣是不夠的，還要養(yǎng)血，所以得用些一貫煎這類(lèi)既能溫補(bǔ)腎陽(yáng)又能養(yǎng)血的方子，腎陽(yáng)充足了，又能去滋養(yǎng)肝血，肝才能更好的疏泄。臨床上常用培脾舒肝湯的加減來(lái)健脾疏肝，讓氣機(jī)通暢運(yùn)行。

中醫(yī)治病要訣：疏肝要通大腸、心火要清小腸、健脾要泄膀胱。中醫(yī)治病要訣：疏肝要通大腸，心火要清小腸，健脾要泄膀胱。·1、疏肝要通大腸。中醫(yī)認(rèn)為肝屬木，大腸屬金，金克木。大腸不暢通會(huì)影響肝臟疏泄氣機(jī)以及整個(gè)身體氣的循環(huán)，就會(huì)造成肝氣郁結(jié)，進(jìn)而出現(xiàn)胸悶氣短、心情煩躁、胸下脹滿、食欲不振、舌邊鼓脹等癥狀。內(nèi)經(jīng)上講心與小腸互為表里，它們通過(guò)經(jīng)絡(luò)相連通，如果心有火就會(huì)向下傳導(dǎo)到小腸。·3、健脾要泄膀胱。

以下是經(jīng)典實(shí)例及配伍原理。配伍原理：【效果】：川芎活血化瘀，當(dāng)歸補(bǔ)血養(yǎng)血，使活血不傷血，適用于血虛血瘀的月經(jīng)不調(diào)。組合方劑：桃花湯（赤石脂、干姜、粳米）+ 黃連。經(jīng)典方劑：交泰丸（肉桂、黃連）?！拘Ч浚狐S連清心火，肉桂固腎陽(yáng)，使水火既濟(jì)，治心腎不交的失眠、口舌生瘡。通過(guò)“走而不守”與“守而不走”配伍，實(shí)現(xiàn)了“速效”與“長(zhǎng)效”的平衡，體現(xiàn)了藥對(duì)配伍的奧妙，更體現(xiàn)了中醫(yī)“攻補(bǔ)兼施”“標(biāo)本同治”的智慧。

小火用枸杞，中火用杜仲，大火才用鹿茸！初級(jí)甘潤(rùn)平補(bǔ)，用山藥、枸杞就夠了，枸杞滋補(bǔ)肝腎，山藥補(bǔ)脾肺腎，都比較溫和，適合日常調(diào)理，針對(duì)常感神疲乏力，偶有腰膝酸軟的人群。杜仲補(bǔ)肝腎強(qiáng)筋骨，熟地滋陰補(bǔ)血，填精益髓。鹿茸性熱味咸，補(bǔ)腎陽(yáng)，益精血，強(qiáng)筋骨，用于陽(yáng)虛重癥。肉桂辛甘大熱，補(bǔ)火助陽(yáng)，引火歸元，針對(duì)命門(mén)火衰。

上焦不通愛(ài)上火，中焦不通肚子脹，下焦不通老十歲，一招打通三焦?！吧辖谷珈F，主心肺；中焦如漚，主脾胃；下焦如瀆，主肝腎。”上焦管的是心肺，就像天上的霧氣，要清透才能呼吸順暢；下焦管的是肝腎，就像下水道，要暢通才能排毒順暢。中焦主脾胃，是消化運(yùn)化的核心。下焦主肝腎，是人體的“根基”。此方適合肝腎陰虛、精血不足者，能改善頭暈耳鳴、潮熱盜汗、經(jīng)量少、皮膚干燥等問(wèn)題，從根源滋養(yǎng)下焦，延緩衰老。

身體發(fā)出''干燥警報(bào)''：胃燥餓得快，肝燥手腳麻，腎燥睡不著。其次，肝燥手腳麻。這類(lèi)患者手腳時(shí)常有麻木感，肢體活動(dòng)不靈活，同時(shí)呢可能還會(huì)伴隨著頭暈?zāi)垦?、眼睛干澀、視物模糊，胸肋脹痛等癥狀。肝郁化火損傷了肝陰，肝陰虧虛后，肝血無(wú)法濡養(yǎng)筋脈，從而出現(xiàn)了手腳麻木的情況，這個(gè)時(shí)候可以參考養(yǎng)血榮筋丸來(lái)滋養(yǎng)肝陰。同時(shí)呢腎陰不能上聚于心，精神不佳，會(huì)進(jìn)一步加重失眠的問(wèn)題，可以參考知柏地黃丸來(lái)滋補(bǔ)腎陰，清虛熱。

腦病醫(yī)生王彥華：血虛睡不著，氣虛睡不夠，火旺做夢(mèng)多，送你三個(gè)方子，精準(zhǔn)消失眠血虛睡不著，氣虛睡不夠，火旺做夢(mèng)多，送你三個(gè)方子，精準(zhǔn)消失眠。

人參與黃芪補(bǔ)氣差異：腎氣虛者用藥指南。中醫(yī)補(bǔ)氣，人參和黃芪各有專(zhuān)攻，腎氣虛人群用錯(cuò)可能適得其反 ——。入腎經(jīng)，側(cè)重補(bǔ)腎氣、固腎精，《本草綱目》記載其「大補(bǔ)元?dú)狻?。適合證型 脾胃氣虛 腎氣虛（腰酸、尿頻）禁忌人群 腎氣虛、陰虛火旺者 實(shí)熱證（高熱、苔黃膩）結(jié)語(yǔ)：補(bǔ)氣如養(yǎng)樹(shù)，黃芪扶「樹(shù)干」升清氣，人參固「樹(shù)根」補(bǔ)腎元。腎氣虛者宜選人參固本，若用黃芪需配伍補(bǔ)腎藥，避免耗散腎氣。

北宋“四巨頭”激辯酒色財(cái)氣：四種境界、四種活法，你選哪種？高僧佛印、文豪蘇軾、名相王安石、皇帝宋神宗，四位不同身份的大咖以詩(shī)為劍，留下四首驚世絕句，將人性的欲望撕開(kāi)四重境界——從“戒欲苦修”到“駕馭乾坤”，這場(chǎng)辯論不僅顛覆了古人對(duì)人性的認(rèn)知，更暗藏現(xiàn)代人破局欲望困局的密碼。佛印的“戒”、蘇軾的“度”、王安石的“用”、宋神宗的“馭”，四重境界層層遞進(jìn)，揭示人性欲望的復(fù)雜面相：

滋陰無(wú)效加黨參，溫陽(yáng)無(wú)效加茯苓，補(bǔ)血無(wú)效加川芎。滋陰無(wú)效加黨參，溫陽(yáng)無(wú)效加茯苓，補(bǔ)血無(wú)效加川芎，大家好，我是原醫(yī)生。先來(lái)說(shuō)說(shuō)“滋陰無(wú)效加黨參”。黨參能補(bǔ)益脾氣，增強(qiáng)脾胃的運(yùn)化功能，脾胃的“動(dòng)力”足了，就能更好地吸收和利用滋陰藥，進(jìn)而提高滋陰的效果。川芎就是個(gè)很好的選擇，它能行血中之氣，增強(qiáng)補(bǔ)血藥的功效，補(bǔ)而不滯，既能補(bǔ)足氣血，又能讓血液循環(huán)更加順暢。

五大中成藥助你補(bǔ)足全身津液，告別干燥！