古琴式端硯古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，其音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。古琴歷史悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器。關(guān)于古琴的起源，《琴當(dāng)序》載：“伏羲之琴，一弦，長(zhǎng)七尺二寸。本篇這方古琴硯造型溫文儒雅，全無(wú)俗氣。明清古琴硯的造型較為寬闊，雕刻多為淺浮雕。古琴式樣，不但用于文房用硯造型，還用于文房用墨錠造型。

石鼓形銘文硯。清代嘉慶二年（1797）夏，阮元細(xì)審天一閣藏北宋《石鼓文》拓本，記曰：“天下樂(lè)石以岐陽(yáng)石鼓文為最古，石鼓文拓本以浙東天一閣所藏松雪齋（趙孟）北宋本為最古?！?余細(xì)審天一閣本，并參以明初諸本，屬芑堂以油素書(shū)丹，被之十碣，命海鹽吳厚生刻之?！背幍字胁靠v開(kāi)長(zhǎng)方形凹面，內(nèi)書(shū)“石鼓”、“子子孫孫用之永?！薄ⅰ皷|海顧從義摹勒上石”，凹面兩側(cè)亦分刻兩篇“石鼓文”。下圖為天一閣藏北宋《石鼓文》拓本：

論端硯銘文--書(shū)法。三、端硯內(nèi)外的書(shū)法意識(shí)無(wú)論是制硯還是賞硯，端硯銘文書(shū)法一旦成為觀照的對(duì)象，總會(huì)受到人們特別的重視，究其原因，除了前文所提到的端硯銘文具有文物價(jià)值和鑒別價(jià)值之外，主要還有以下兩個(gè)方面的原因：第一，端硯作為書(shū)法載體的特殊性?？虒?xiě)在端硯之上的書(shū)法銘文，不僅豐富了端硯品相的藝術(shù)表現(xiàn)，而且在拓展端硯的審美內(nèi)涵的同時(shí)，展現(xiàn)出端硯文化的書(shū)法意蘊(yùn)。

蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚(yú)網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙，因當(dāng)時(shí)把魚(yú)網(wǎng)破布劃為麻類(lèi)纖維，所以統(tǒng)稱(chēng)麻紙。另外，還出現(xiàn)了經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單再加工的紙，著名的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山 經(jīng)紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。我國(guó)紙的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代名紙很多，早期的紙如絮紙，灞橋紙，居延紙，中 紙，羅布淖爾紙，旱灘坡紙，蔡侯紙等等，有的見(jiàn)于著錄，有的是現(xiàn)代考古的實(shí)物發(fā)現(xiàn)。

端硯的演變歷史和發(fā)展。端硯自唐代被列為貢品以來(lái)，為歷代達(dá)官貴人、文人雅士和勞動(dòng)人民的使用、詠嘆、歌頌，又賦予其豐富多彩的文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了端硯文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力。此外，端硯雕刻也與各種工藝品一樣，適應(yīng)了墨客騷人實(shí)用與欣賞、收藏的需要，大文豪蘇東波（1036—1101），著名書(shū)法家米芾（1051—1107）收藏的端硯就留傳至今。再者，宋代端硯也越來(lái)越重視裝飾圖案，并突出石眼，且有把端硯作為隨葬品的習(xí)俗。

歷代中國(guó)的文人墨客都喜歡在硯臺(tái)上雕刻銘文，一是以銘文說(shuō)硯臺(tái)。歷史上,有些文人在得意時(shí),往往會(huì)吟詩(shī)賦對(duì),把硯臺(tái)作為抒情的對(duì)象,潑墨揮毫,寫(xiě)下驚人的歌賦;在失意時(shí),也把硯臺(tái)作為發(fā)泄的工具,在硯池中添水磨墨,用低吟悲唱尋找寄托,聊以慰藉。從歷史上遺留下來(lái)的硯臺(tái)樣式和硯銘內(nèi)容來(lái)看,凡是雕刻有硯銘的硯臺(tái),其硯材質(zhì)質(zhì)地都是極品的，硯的石材也必有其獨(dú)特之處和歷史意義?？v觀我國(guó)硯史,凡有特定用途或者使用對(duì)象的硯臺(tái)才具價(jià)值。

千載流韻的硯銘文化，抽絲剝繭：從銘文中看一方古硯的前世今生|端硯|硯石|刻銘。清代紀(jì)昀為那彥成銘端硯。唐代大書(shū)法家褚遂良的端溪石渠硯銘文“潤(rùn)比德，式以方，繞玉池，注天潢，永年寶之斯為良”。顧二娘為黃莘田親制的“生春紅”古硯銘文，臺(tái)北歷史博物館藏。岳飛硯上的銘文。從這些各式各樣的硯上銘文，也可看出紀(jì)老先生性格人品志趣之一斑，當(dāng)可讓人領(lǐng)略到《閱微草堂筆記》之外的一番情趣。

古紅堂是一家私人古陶瓷館，從事古陶瓷收藏和陶瓷文化研究宣傳已有30多年，現(xiàn)從館藏品中精選出部分文房用具供大家欣賞?！熬尤侍弥啤笨罘鄄噬剿P筒。上世紀(jì)五六十年代粉彩雪景筆筒。宋代龍泉窯仿哥釉雙魚(yú)筆洗。宣德哥釉葉形筆洗(格)清晚期青花粉彩桃形人物筆洗。硯臺(tái)是最為重要的文房用具之一，與筆、墨、紙合稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)文房四寶。上世紀(jì)五六十年代粉彩硯臺(tái)。上世紀(jì)五六十年代粉彩印泥盒。上世紀(jì)五六十年代粉彩山水印泥盒。

但令袁世凱及其同黨始料不及的是，就在他急盼登基、擁戴者們彈冠相慶之時(shí)，云南都督蔡鍔將軍于12月25日通電全國(guó)反對(duì)復(fù)辟帝制，宣布云南獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍政府，并打響了反袁護(hù)國(guó)的第一槍。不過(guò)當(dāng)年景德鎮(zhèn)御窯瓦解后，工匠們?yōu)榍笊?，又繼續(xù)燒制所謂洪憲瓷，良拙不一，器底署"居仁堂制"、"洪憲御制"或"洪憲年制"印章款，字體有篆體或宋體，款之釉色有紅有藍(lán)，顯然已非洪憲瓷了，但至今仿者樂(lè)此不疲。

歷代黑釉珍瓷——宋遼金的瓶與罐。01、黑釉三足爐 北宋 贛州窯。03、醬釉柳斗罐 南宋-元 贛州窯。06、醬釉罐北 宋-金 耀州窯。07、醬釉蓋缽 北宋-金 耀州窯。08、黑釉弦紋梅瓶 北宋。09、黑釉醬斑瓶 北宋。11、黑釉醬斑長(zhǎng)瓶 北宋。12、黑釉醬斑蓋缽 北宋-金。13、黑釉醬斑蓋缽 北宋-金。21、黑釉剔花卷草紋梅瓶金大同青瓷窯。

茶末綠釉單孔雞冠壺 遼 遼寧建平葉柏壽出土。綠釉單孔雞冠壺 遼。綠釉劃牡丹紋單孔雞冠壺 遼。綠釉貼盤(pán)龍菊花流云紋雙孔雞冠壺 遼。黑褐釉雙孔雞冠壺 遼 遼寧法庫(kù)葉茂臺(tái)遼墓出土。綠釉塑番人劃番草文雙孔雞冠壺 遼。綠釉劃花雙孔雞冠壺 遼。綠釉畫(huà)花雙孔雞冠壺 遼。綠釉貼塑番人火珠紋雙孔雞冠壺 遼。綠釉貼皮條裝飾繩梁雞冠壺。黃釉捏梁雞冠壺 遼。綠釉捏梁雞冠壺 遼。綠釉劃牡丹紋捏梁雞冠壺 遼。

書(shū)法題款和印章。有時(shí)展覽評(píng)選時(shí)，有些作品的正文書(shū)寫(xiě)的水平還可以，但一看題款，非常草率，印章也不考究，于是落選了，因此，這些弊病必須引起書(shū)法者的重視，并加以認(rèn)真對(duì)待?？钭R(shí)在一幅書(shū)法作品中占有相當(dāng)主要位置，如對(duì)正文幾十遍上百遍地琢磨，反復(fù)構(gòu)圖，而到題款時(shí)卻草草收筆，形成虎頭蛇尾，神氣韻味會(huì)大為失色?？梢允÷哉某鎏庮}款。4. 謙詞： 寫(xiě)給長(zhǎng)者、專(zhuān)家的作品在姓名之后可加上書(shū)奉，奉書(shū)，敬書(shū)，恭錄等謙詞。

書(shū)法題款落款常識(shí)。還有一種情況，評(píng)選書(shū)法作品時(shí)，正文書(shū)寫(xiě)的水平還可以，一看題款，顯得很草率，印章也不考究，于是落選了?？钭R(shí)在一幅書(shū)法作品中占有相當(dāng)主要位置，如對(duì)正文幾十遍上百遍地琢磨，反復(fù)構(gòu)圖，而到題款時(shí)卻草草收筆，形成虎頭蛇尾，神氣韻味會(huì)大為失色?？梢允÷哉某鎏庮}款。四月：孟月、槐月、麥月、麥秋、清和月；不宜用正文的字體或狂草，如果正文是楷書(shū)、行草或狂草，那么題款時(shí)的字體最好是用行書(shū)。

二 月：仲春、杏月、麗月、花朝、中春。三 月：季春、暮春、桃月、蠶月、桃浪。四 月：孟月、槐月、麥月、麥秋、清和月。五 月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中。六 月：季夏、暮夏、荷月、署月、溽署。七 月：孟秋、瓜月、涼月、蘭月、蘭秋。八 月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋。九 月：季秋、暮秋、菊月、詠月、菊秋。如：甲子年桂月上浣。3、 寫(xiě)給長(zhǎng)者、專(zhuān)家的作品在姓名之后可以加上書(shū)奉，奉書(shū)、敬書(shū)、恭錄等謙詞。

可以略正文出處題款。寫(xiě)給長(zhǎng)者、專(zhuān)家的作品在姓名之后可以加上書(shū)奉，奉書(shū)，敬書(shū)，恭錄等謙詞。書(shū)法題款用：敬書(shū)、拜書(shū)、謹(jǐn)書(shū)、頓首、囑書(shū)、醉書(shū)、醉筆、漫筆、戲書(shū)、節(jié)臨、書(shū)、錄、題、筆、寫(xiě)、臨、篆；繪畫(huà)題款用：敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫(huà)祝、寫(xiě)祝、寫(xiě)奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫(huà)、寫(xiě)、謹(jǐn)寫(xiě)、敬寫(xiě)、仿；

書(shū)法作品章法格式與鈐印3此外，落款時(shí)還必須注意以下幾點(diǎn)： l、落款的字體必須與正文協(xié)調(diào)。3、上款不能與正文齊頭，一般應(yīng)低于正文一字為宜，下款，與正文另起一行的單款（除匾額），包括款后的印章，均不能與正文齊平，應(yīng)留有一定的空白，否則，會(huì)給人以呆板及悶塞之感。四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽(yáng)、正陽(yáng)、麥候、麥序。十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。

三、書(shū)畫(huà)作品落款時(shí)間的農(nóng)歷傳統(tǒng)雅稱(chēng)農(nóng)歷一月 孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、獻(xiàn)春、春王、首歲、華歲、肇歲、開(kāi)歲、獻(xiàn)歲、芳?xì)q、初歲、發(fā)歲、初陽(yáng)、孟陽(yáng)、新陽(yáng)、春陽(yáng)、正陽(yáng)、太簇、歲始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、謹(jǐn)月、建寅、寅月、楊月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月、正月、月正、新正、初月、早月、太月、十三月。

一字款 書(shū)法落款中有用一個(gè)字者稱(chēng)一字款。叁字款 大多書(shū)己之姓名，若一字名者多加一〔書(shū)〕字。四字款 多為姓名叁字再加〔書(shū)〕字或用二字姓名上加年，年則多用干支。五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加〔書(shū)〕。六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或兩字姓名上加某年某月;月之用法甚多。七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一〔書(shū)〕字。

【文玩知識(shí)】古代書(shū)畫(huà)鑒定中的款識(shí)與斷代問(wèn)題（精華）此外，在明代早期的書(shū)法中，也有不少的書(shū)款是落上官銜的，如“正議大夫資治尹兵部侍郎于謙書(shū)”(《楷書(shū)題公中塔圖并贊頁(yè)》（圖2），北京故宮博物院藏)、“嘉議大夫禮部左侍郎羊城陳璉書(shū)”(《題陸游自書(shū)詩(shī)卷》，遼寧省博物館藏)、“永樂(lè)十六年隨次戊戌三月朔旦翰林學(xué)士奉政大夫兼右春坊右庶子臣楊榮頓首書(shū)”(《楷書(shū)題祭韓公茂文頁(yè)》，北京故宮博物院藏)等。

全新的達(dá)文西系列腕表以經(jīng)典圓形表殼重新演繹的達(dá)文西系列，糅合20世紀(jì)80年代的傳奇設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代低調(diào)風(fēng)格，保持著萬(wàn)國(guó)表一直以來(lái)所推崇的現(xiàn)代主義簡(jiǎn)潔風(fēng)格。腕表采用43毫米18K紅金表殼，搭配鍍銀表盤(pán)，白色表盤(pán)上雖然囊括四個(gè)小表盤(pán)，占據(jù)了表盤(pán)所有位置，但對(duì)稱(chēng)平衡的分布使得表盤(pán)井然有序。與1985年的達(dá)文西萬(wàn)年歷腕表所采用的圓形表冠所有不同，全新達(dá)文西萬(wàn)年歷計(jì)時(shí)腕表的表冠和兩個(gè)按鈕采用圓柱形形狀。