貢生：秀才的進(jìn)擊。前文《廩生不是一般秀才》中，曾言“廩生穩(wěn)居秀才金字塔之頂尖”。然而秀才一旦出貢，便屬國(guó)學(xué)的生員，不屬府、州、縣學(xué)的生員了，不必再參加歲考，其余秀才皆須歲考，此乃貢生與秀才之根本區(qū)別。民間也絕無將貢生等同尋常秀才者，稱呼上更斷無直呼“秀才”之理。論其根柢，乃秀才經(jīng)層層考選方得此名，其間不知摘取幾多優(yōu)等，實(shí)已高秀才一籌；然鄉(xiāng)試場(chǎng)上，卻與秀才同列，未獲絲毫優(yōu)渥。

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【行走西山文化190】元臣耶律楚材墓碑記。耶律楚材墓碑，清乾隆十五年（1750）立，高3.1米；碑額題“御制”，碑陽(yáng)為乾隆御制《題耶律楚材墓》，碑陰為大學(xué)士汪由敦撰《元臣耶律楚材墓碑記》；雍正二年（1724）進(jìn)士，乾隆時(shí)期授侍讀學(xué)士，累官戶部、禮部、兵部侍郎，工部、刑部、吏部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，民間譽(yù)稱其為“六部尚書”。題耶律楚材墓。元臣耶律楚材墓碑記。甕山之麓有元臣耶律楚材墓一區(qū)，歲久弗治，漸就蕪沒。

河南登封古舊地圖集粹。該圖詳細(xì)地刻畫了登封縣境內(nèi)主要文物古跡和風(fēng)景名勝，并描繪出登封縣的山河地界和主要村鎮(zhèn)分布，具有文物分布圖、風(fēng)景游覽圖和地理景觀圖的性質(zhì)，是我國(guó)明代縣級(jí)地圖的珍品。《登封縣嵩山總圖》，出自清順治九年（1652）《登封縣志》?！兜欠饪h城區(qū)圖》，系《河南省登封縣圖》中的一幅分圖，簡(jiǎn)要描繪了登封縣城的道路，城門，單位的分布情況?！逗幽鲜〉欠饪h圖》，與前述《河南省登封縣圖》相同。

隊(duì)伍的最前端，是一位騎著鳳凰的仙人，“騎鳳仙人”不屬于神獸，后面依次坐著：一龍、二鳳、三獅子、四海馬、五天馬、六狎(xiá）魚、七狻猊（suān ní）、八獬豸（xiè zhì）、九斗牛、十行什（háng shí）十只神獸 + 騎鳳仙人，成為唯一突破 "陽(yáng)數(shù)之極"（九為陽(yáng)數(shù)最大）的建筑。寓意：海馬是神話中的 "水神使者"，《山海經(jīng)》記載其 "出入水則必風(fēng)雨"，象征皇權(quán)如海洋般浩瀚，統(tǒng)御四海之疆，無所不至。

古建中的廂房、耳室、罩房、倒座、垂花門、門扇、門枕、門簪、 鋪首、門釘。門縫里看人7、門枕：為了承托門扇，往往在門下的下檻兩端設(shè)置墩臺(tái)，也叫“抱鼓石”，墩臺(tái)上鑿有小眼用以放置門軸，這種承托門扇門軸的墩臺(tái)被稱為“門枕”或“門墩”。古建門枕（門當(dāng)）古建門枕.近圖在古代，當(dāng)你作為訪客的時(shí)候，主人如果不想見你或者沒有時(shí)間見你，你就得坐在門口的門墩上等，也叫“冷板凳”，所以說“吃了冷板凳”就是受到了冷落。

明藏書家張寰行書《歸去來辭》卷。張寰(1486-1581)，明藏書家。字允清，直隸昆山(今江蘇昆山)人。正德十六年(1521)進(jìn)士。曾任濟(jì)寧知州，調(diào)濮州，歷刑部員外郎、通政司右參政。筑''''''''崇古樓''''''''，聚書甚富。張寰行書《歸去來辭》，水墨紙本手卷，27.5×131.7厘米，香港中文大學(xué)文物館藏。嘉靖三十年 (1551)七月下浣篝燈書于川上亭，張寰識(shí)。

［藝文］明中眷十七世祖晁瑮撰《明故中憲大夫陜西按察司副使孫（國(guó)）墓志銘》墓志銘志主中憲大夫?qū)O國(guó)遺像墓志銘拓片，現(xiàn)墓志銘收藏于濮陽(yáng)市博物館。明·晁瑮撰碑蓋：明故中憲大夫陜西按察司副使孫公墓志銘。題額署名：賜進(jìn)士第翰林院國(guó)史檢討徵仕郎奉命專理文官誥勑同修會(huì)典郡人晁瑮譔文賜進(jìn)士第中憲大夫奉勑提督操江兼管巡江南京都察院右僉都御史郡人沱村史褒善篆蓋賜進(jìn)士第文林郎貴州道監(jiān)察御史郡人山泉吉澄書丹。

清內(nèi)閣大庫(kù)檔案損毀流失述略一、何為內(nèi)閣大庫(kù)檔案內(nèi)閣始設(shè)于明代，洪武十三年（1380年）明太祖誅殺胡惟庸后，下令廢中書省，分立六部秉政。△ 內(nèi)閣大庫(kù)外景△ 內(nèi)閣大庫(kù)內(nèi)景內(nèi)閣大庫(kù)由典籍廳與滿本房負(fù)責(zé)管理，是清代中央最重要的檔案庫(kù)，保存有清一代皇家檔案秘籍，“其中書籍居十之有三，案卷居十之七”?！?內(nèi)閣大庫(kù)檔案：大明太宗文皇帝實(shí)錄稿本幾經(jīng)交涉，羅振玉以12000元高價(jià)購(gòu)回了7000麻袋的檔案。

《歷代象賢錄.晁宗愨傳》晁宗愨，字世良，澶州人（今濮陽(yáng)人）。附綸誥敕命：國(guó)子博士晁仲蔚父宗愨可贈(zèng)尚書右仆射制　　勅朕荷上帝右序，夙夜而不敢康乃飭，躬齋戒。虞部員外郎晁仲蔚父宗愨可贈(zèng)尚書左仆射制　　勅朕惟王者大孝之本，莫若虔天地之報(bào)，然祭不欲其數(shù)也。國(guó)子博士晁仲蔚母宗愨公夫人王氏追封懷德郡太夫人制。中眷五世祖晁詠之公傳。晁詠之，字之道，巨野人，宗愨曾孫，以蔭入官，復(fù)舉進(jìn)士。

浮沉進(jìn)退：癸、甲進(jìn)士的政治生命 韓策 科舉制度 進(jìn)士 《辛丑條約》 【簡(jiǎn)介第六章 浮沉進(jìn)退：癸、甲進(jìn)士的政治生命一 癸、甲進(jìn)士清末仕途分化。從京官分布看，癸卯科翰林為77名，約占該科進(jìn)士總數(shù)的1/4，主事、中書共109名，占該科進(jìn)士總數(shù)1/3強(qiáng)。綜上，下文關(guān)于癸、甲進(jìn)士群體的考察和分析，就以參加了癸卯、甲辰兩次進(jìn)士朝考的591人，外加未殿試的18名貢士，以及翻譯進(jìn)士3人（鴻志、魁續(xù)和富爾遜），總共612人為對(duì)象。

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