主要用于記錄個(gè)人的歷史活動(dòng)

水谷精氣生成之后從脾入肝再入心，經(jīng)血脈敷布周身，在全身各處以三焦元?dú)鉃閱⒓ちα浚运染珰鉃槲镔|(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)行氣化活動(dòng)，全身氣化的結(jié)果又經(jīng)血脈歸朝于心肺，由肺審理治節(jié)，判其該升、該降、該出、該入、該去、該藏，肺氣活動(dòng)的歸轉(zhuǎn)是收斂下降，經(jīng)肺之?dāng)拷?，精氣下藏于腎臟，腎受五臟六腑之精而藏之，腎所藏之精氣便是肝臟疏泄的物質(zhì)基礎(chǔ)。肺主一身之氣而司治節(jié)，全身各處的氣化結(jié)果皆須經(jīng)肺之審理。

(4)中醫(yī)論腦?！夺t(yī)林改錯(cuò)》云：“兩耳通腦，所聽(tīng)之聲歸于腦……鼻通于腦，所聞香臭歸于腦?！薄端貑?wèn)·脈要精微論》云：“夫精明者，所以視萬(wàn)物，別白黑，審短長(zhǎng)”，腦有覺(jué)察辨別事物的功能，在其統(tǒng)領(lǐng)下，五官七竅等感覺(jué)器官對(duì)事物的感知均反映于腦。腦雖無(wú)自己的經(jīng)脈，但有多條經(jīng)脈都通于腦，如《靈樞·大惑論》云：“裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦?！闭f(shuō)明腦與目系經(jīng)脈相聯(lián)。

葉氏認(rèn)為奇經(jīng)八脈與肝腎關(guān)系密切，“八脈隸乎肝腎”，“肝腎怯不固，八脈咸失職司”、“肝腎精氣受戕，致奇經(jīng)八脈中乏運(yùn)用之力”、“肝腎損傷，八脈無(wú)氣”、“下元虧損，必累八脈”，認(rèn)為若肝腎久損，必然累及奇經(jīng)。他藥：紫河車、羊肉、羊內(nèi)腎、枸杞子、黃芪、補(bǔ)骨脂、熟地黃、韭子、菟絲子、牛豬羊脊髓等。主藥：紫石英（石英收鎮(zhèn)沖脈）。主藥：當(dāng)歸、紫石英、禹余糧、黃鰾膠，沙苑子、烏賊骨、白芍、熟地黃、枸杞子。治在肝腎。

它認(rèn)為原氣是生命的根本，命門為原氣之所系，三焦為原氣的別使，十二經(jīng)原穴是原氣留駐的處所，從而構(gòu)成了以原氣為中心的獨(dú)特理論體系。原氣產(chǎn)生于命門，《三十六難》說(shuō)：“命門者，諸神精之所舍，原氣之所系也?！敝赋雒T具有舍神精、系原氣的功能?！度浑y》說(shuō)：“三焦者，水谷之道路，氣之所終始也?！蓖瑫r(shí)，《三十八難》說(shuō)：三焦“主持諸氣，有原氣之別焉。”原氣通過(guò)三焦導(dǎo)引，運(yùn)行布達(dá)于周身，發(fā)揮其生理效應(yīng)。

龍火，指腎火；26．肝為腎之子：按五行學(xué)說(shuō)，肝屬木，腎屬水，水生木，所以肝為腎之子，而腎為肝之母。腎火之宅在于腎和命門。多見(jiàn)于大汗、大吐、大泄、失血或久病傷陰者，由津液虧損，液少血枯，血不養(yǎng)筋，肝陰不足，陰不潛陽(yáng)而肝風(fēng)內(nèi)竄所致﹔也有因于腎陰不足，肝腎虧損，腎水不能涵養(yǎng)肝木，而致肝風(fēng)上擾。“陽(yáng)明病下血譫語(yǔ)者，此為熱入血室，但頭汗出，當(dāng)刺期門，隨其實(shí)而瀉之，然汗出者愈”熱入血分 指邪熱侵入血分的病變。

五臟，是心、肺、脾、肝、腎的合稱。3、兩腎俱為命門說(shuō)：元.滑壽雖承認(rèn)左腎為腎，右腎為命門，但他又認(rèn)為："命門，其氣與腎通，是腎之兩者，其實(shí)則一爾。而腎所藏之精屬于物質(zhì)，這種物質(zhì)又可轉(zhuǎn)化為功能，即腎精能化氣，腎精所化之氣，稱為腎氣。腎藏精，腎精化生腎氣，腎精充足，則腎氣旺盛；人體水液代謝的調(diào)節(jié)，雖然與肺、脾、肝、腎等多個(gè)臟腑有關(guān)，但起主導(dǎo)作用的是腎，腎對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)作用，貫穿在水液代謝過(guò)程的始終。

因肝主疏泄，能調(diào)暢三焦的氣機(jī)，促進(jìn)上中下三焦肺、脾、腎三臟調(diào)節(jié)水液代謝的機(jī)能，即通過(guò)促進(jìn)脾之運(yùn)化水濕、肺之布散水津、腎之蒸化水液，以調(diào)節(jié)水液代謝。如可以應(yīng)物：肝得命門而謀慮，膽得命門而決斷，胃得命門而受納，脾得命門而轉(zhuǎn)輸，肺得命門而治節(jié)，大腸得命門而傳導(dǎo)，小腸得命門而布化，腎得命門而作強(qiáng)，三焦得命門而決瀆，膀胱得命門而收藏，無(wú)不借命門之火而溫養(yǎng)也"（《石室秘錄》）。然腎氣足則化，腎氣不足則不化。

腎的生理功能。而腎所藏之精屬于物質(zhì)，這種物質(zhì)又可轉(zhuǎn)化為功能，即腎精能化氣，腎精所化之氣，稱為腎氣。腎藏精，腎精化生腎氣，腎精充足，則腎氣旺盛；腎精虧損，則腎氣衰弱。人體水液代謝的調(diào)節(jié)，雖然與肺、脾、肝、腎等多個(gè)臟腑有關(guān)，但起主導(dǎo)作用的是腎，腎對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)作用，貫穿在水液代謝過(guò)程的始終。3、兩腎俱為命門說(shuō)：元.滑壽雖承認(rèn)左腎為腎，右腎為命門，但他又認(rèn)為："命門，其氣與腎通，是腎之兩者，其實(shí)則一爾。

十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律 十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律。手三陽(yáng)經(jīng)，從手走頭，交足三陽(yáng)經(jīng)；陰經(jīng) （屬臟）陽(yáng)經(jīng) （屬腑）循行部位 （陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)，陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè)）手太陰肺經(jīng) 厥陰心包經(jīng) 少陰心經(jīng)陽(yáng)明大腸經(jīng) 少陽(yáng)三焦經(jīng) 太陽(yáng)小腸經(jīng)上肢前線 中線 后線足太陰脾經(jīng) 厥陰肝經(jīng) 少陰腎經(jīng)陽(yáng)明胃經(jīng) 少陽(yáng)膽經(jīng) 太陽(yáng)膀胱經(jīng)下肢前線 中線 后線 三、十二經(jīng)脈的分布和表里關(guān)系（一）十二經(jīng)脈的分布規(guī)律 十二經(jīng)脈在體表的分布是有一定規(guī)律的。

怎樣滅去人體的四把火，胃火、肝火、心火、肺火。胃火，即是胃熱。胃火過(guò)熱者，還可在隆冬季節(jié)通過(guò)吃西瓜來(lái)降胃火。心火旺者還可常喝竹葉、甘草、燈心草、生地、麥冬煮成的茶飲，具有清心瀉火的作用第四把火：肺火 　　表現(xiàn)癥狀：咽干疼痛、咳嗽胸痛、干咳無(wú)痰或痰少而黏、口鼻干燥、潮熱盜汗、手足心熱、失眠、舌紅。降火食方：豬肝枸杞菜、羅漢果豬肺湯 　　枸杞菜性涼，可以清肝腎、降肺火，吃豬肝也可去肺火。

五藏六府與三焦肝主筋，腎主骨，脾主肉，心主脈，肺主皮毛。脾與胃相表里。8．肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入的精氣相結(jié)合，而成宗氣(又稱肺氣)。②肺與大腸：肺氣的肅降，有助于大腸保持傳導(dǎo)功能，而大腸傳導(dǎo)正常，又有利于肺氣的肅降，否則可出現(xiàn)胸悶氣阻等。若脾失健運(yùn)，可影響胃的受納和降，出現(xiàn)食少、腹脹、胃失和降，影響脾的升清，出現(xiàn)腹泄　?、芨闻c膽：膽汁源于肝之余氣，肝的疏泄，有助于膽汁的排泄。

《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》提出:“心者……通于夏氣;肺者……通于秋氣;腎者……通于冬氣;肝者……通于春氣;脾者……通于(長(zhǎng)夏)土氣?！薄端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論》:“肝主春……心主夏……脾主長(zhǎng)夏……肺主秋……腎主冬?！?2)五臟可以用相應(yīng)季節(jié)名稱稱代。肺主呼吸能使自然界的清氣(O),通過(guò)肺進(jìn)入體內(nèi),而體內(nèi)的濁氣(CO)2通過(guò)肺呼出體外,肺吸進(jìn)的清氣與水谷之氣結(jié)合形成宗氣,所以說(shuō)“肺為宗氣之化源”。肝藏血與心主血、脾統(tǒng)血有何內(nèi)在聯(lián)系?

五臟是指：心、肝、脾、肺、腎。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志，故為五臟。''腑''是指空心的器官，有膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，受五臟濁氣，名傳化之府，故為六腑。肺主一身之氣，是指人體一身之氣皆歸屬于肺，受肺之統(tǒng)領(lǐng)，凡元?dú)?、宗氣、衛(wèi)氣、營(yíng)氣等，皆需要通過(guò)肺的呼吸得以敷布而人體中各臟腑功能活動(dòng)之氣及經(jīng)絡(luò)、營(yíng)衛(wèi)之氣，皆賴肺的調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其升降出入，發(fā)揮其特有的功能作用?？梢?jiàn)，肺為氣之主宰。

新空間幾何理論基本介紹之2：多維動(dòng)態(tài)維度的空間基本模型。

新空間幾何理論與基本粒子至星系多級(jí)空間結(jié)構(gòu)相關(guān)，空間維度與空間量子結(jié)構(gòu)相關(guān)，以上數(shù)學(xué)基本模型與現(xiàn)有空間幾何理論、數(shù)學(xué)理論、物理學(xué)等將共同形成一種量子空間幾何理論，新空間幾何理論將屬于一種量子空間幾何理論。沒(méi)有新空間幾何理論，難以理解平行空間、重疊空間、交叉空間等空間特性，難以形成互聯(lián)的信息交互的星系網(wǎng)絡(luò)，新空間幾何理論屬于一種量子互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)空間理論。

假設(shè)穩(wěn)定態(tài)星系空間屬于宏觀正交向量空間，月球在在地球引力勢(shì)場(chǎng)空間的動(dòng)能與地球萬(wàn)有引力的反作用力即離心力相關(guān)，月球在地球引力勢(shì)場(chǎng)空間的勢(shì)能與地球萬(wàn)有引力相關(guān)，星系空間中各星球在各萬(wàn)有引力維度方向上的動(dòng)能、勢(shì)能僅與該萬(wàn)有引力相關(guān)，與其它萬(wàn)有引力無(wú)關(guān)，穩(wěn)定態(tài)星系普遍存在星球在某一級(jí)萬(wàn)有引力勢(shì)場(chǎng)空間中的公轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，星系空間中各級(jí)公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)及其向量元素相互不干涉，因此，穩(wěn)定態(tài)星系符合本段中前面的基本假設(shè)。

新空間幾何理論屬于一種動(dòng)態(tài)維度空間幾何理論，它主要研究由多個(gè)運(yùn)動(dòng)的、穩(wěn)定的獨(dú)立物體所組成的正交向量空間的基本特性，如果由黑洞、眾恒星、眾行星及眾衛(wèi)星組成的穩(wěn)定星系空間屬于正交向量空間，那么，采用現(xiàn)有的空間幾何理論研究與探索星系物質(zhì)的基本規(guī)律則非常復(fù)雜，而采用正交向量空間的理論解釋太陽(yáng)系、銀河系及宇宙眾星系及各星球上眾多現(xiàn)象則非常簡(jiǎn)單。