所以，莊子說，很多人判斷事物都是依據(jù)自己的成見，而成見每一個人都有，沒有成見，就不會有是非，所以當(dāng)有是非的地方，就都是人的成見在作怪，并非他掌握了什么真理。在莊子時代，各種哲學(xué)辯論喧囂大地，令人困惑而莫衷一是，這就激發(fā)了莊子的想象力，他在超驗(yàn)主義（玄學(xué)）的鼓勵下，開始懷疑人們思想的真實(shí)性，在這種懷疑精神的催發(fā)下，使他果然透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)：萬物是一體的，即齊物為一。

執(zhí)是為體驗(yàn)圓滿丨全息宇宙第42期線下公益課文字精選。全息宇宙就是一個全息道場。注：本文為全息宇宙第42期線下公益課的文字精選版，本期公益課主題為“執(zhí)著，關(guān)于我執(zhí)與去執(zhí)”。執(zhí)著于情、也是在那一天，我才決定分享全息宇宙。全息宇宙 北京 原創(chuàng) 文 | 莫非 整理丨小宇。全息宇宙：我們發(fā)布的文章收集于大千世界，所有的智慧真理都值得我們無條件推送。全息宇宙 NEO.宇宙科學(xué)｜量子力學(xué)｜全息意識。點(diǎn)擊了解全息宇宙公益課。

真相終止概念，智者止于真相。必活在紛飛的概念里。概念是飄舞的念頭，若你不能看見概念對心。人類創(chuàng)造的概念是人類受苦的因，都是概念，都是概念。真相終止概念。看見概念就是明心，看見沒有概念的事物就是見性。知道概念只是概念，概念不能污染真實(shí)的事物，沒有概念的世界即一真法界。一真法界即真相的世界。真相的世界即解脫者境界。看見沒有概念的事物，及于“劇情”等這樣的虛妄概念中？

廣場舞《泛水荷塘》大姐跳的真好看（內(nèi)附詳細(xì)教學(xué)）

修行體悟：最消耗你能量的，莫過于你的擔(dān)心與不安！因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)上就是能量，是你的能量。如果你當(dāng)前最深層的情感和沖動被恐懼所主導(dǎo)，那么頭腦就會自動不斷地為恐懼提供解決方案，所以，充斥你頭腦的，是圍繞著恐懼這個核心的各種各樣的想法，你否決了一個，無數(shù)個又冒出來。所以，平時保持清醒的、不評判的自我覺察，看一看自己的每一個念頭、想法、行動背后主導(dǎo)的情感是不是恐懼，會在本質(zhì)上改善冥想時頭腦太吵的問題。

由“玄空造化場”所產(chǎn)生！天有三寶，日、月、星；就是他在出生的時候，天上日、月、星的位置在什么地方，這時星體間產(chǎn)生的引力波互相作用，就產(chǎn)生了一種類似星系的旋渦能量場，這個能量場被古人叫“玄空造化場”。造化造化，它自然會在這個嬰兒從先天到后天、從娘胎到世上的剎那，造化這個人，產(chǎn)生特定的作用，影響這個人的許多方面。道家理論說“玄空造化場”里，會產(chǎn)生一種對生命界影響很大的能量，古人就叫“生氣”。

這種定靜止是心在心智各種運(yùn)動狀態(tài)下的定靜止，靜定止揉進(jìn)了各種心智的運(yùn)動狀態(tài)中，不再是心單純定、靜、止的狀態(tài)。心生的概念，心生的故事，附加于一個事物，就叫投射。投射就像一只蝴蝶，心放飛它，它憩落在樹枝、石頭或花朵上，我們要同時看到心、樹枝、石頭或花朵，以及蝴蝶，不要只見蝴蝶，而不見另外兩者。心、樹枝、石頭或花朵，以及蝴蝶，同時見三者，名一眼三觀，只見蝴蝶而不見另外兩者，名被云翳障眼有目疾者。

丁師 | 南華論道（下）- 自性的夢。《丁師 | 南華論道》專輯整理自現(xiàn)場問答，共分為上、中、下三部，本文主題——自性的夢。你夢沒醒之前你在夢里不是你化現(xiàn)的世界嗎？你要夢不醒，你就在你的世界里過日子啊，也可以成家，也可以生孩子，都可以。你要如果是站在人這個角度上，你不能說你是夢了，你活在現(xiàn)實(shí)里。問：那照自性來說，我們這個人在這個世間，然后做了夢，那個夢里面的那個，就是晚上那個夢算是自性的一個什么關(guān)系？

三魂七魄，看看哪個已不在您身上？人有多少魂、多少魄？道家認(rèn)為人有三魂七魄。我們經(jīng)常說：“這孩子丟了魂了”、“這個女人的眼睛勾魂攝魄”、“某某又被那狐貍精給勾走魂了”……人有三魂，三魂的名字分別是胎光、爽靈、幽精。三魂是神的三個組成部分。人若丟一個魂還可以，丟兩個魂還能活著，若丟三個魂人就成了行尸走肉了。我們常說的“被什么人勾去了魂”，這里的魂指的就是幽精。學(xué)過中醫(yī)理論的人都知道，肝藏魂，肺藏魄。

孔子與老子論道，人道與天道。孔子：“因?yàn)橹芄菩兄芏Y之時，天下太平昌盛，這是夏朝、商朝都未有過的太平昌盛。今日天下動亂不止，臣民百姓遭苦不止，正是由于周禮不興，禮崩樂壞的緣故。我喜愛周禮，并且要盡其全力恢復(fù)周禮。孔丘認(rèn)為 ，唯有周禮方可休止動亂，以使天下重新太平。對此，孔丘深信不移。”文字版：孔子向老子問道。處處碰壁的孔子曾經(jīng)多次問禮于老子，老子對孔子一味強(qiáng)調(diào)仁愛禮樂不以為然。

作者：京博國學(xué)。來源：京博國學(xué)（ID: jingboguoxue）唐代宗封他為汾陽王，并賜建汾陽王府。世事無常，富不過三代，果不其然，郭子儀去世僅僅四十年后，在昔日繁華熱鬧的汾陽王府的舊址上，建起了法雄寺。在一個長寬各約一點(diǎn)五米的藍(lán)色桌臺上，兩個人先用畫筆在中心勾勒出佛陀的形象，再圍繞佛陀依次勾勒出城堡、森林、牧場、河流、大地，再從中心到四周，用各色沙粒填充圖案。京博國學(xué)（ID：jingboguoxue），最有格調(diào)的國學(xué)微刊。

心靈中的世界 在現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟智慧（十）個人使命與團(tuán)隊(duì)使命。使命的力量是內(nèi)在能量的發(fā)揮，當(dāng)領(lǐng)悟了自己使命的時候，和外部是接通的。個人使命與團(tuán)隊(duì)使命的階段性和諧。團(tuán)隊(duì)是完成人生使命的助緣。愛是凝聚所有分別的本質(zhì)力量，從這點(diǎn)上看，我們的個人使命和團(tuán)隊(duì)使命是讓我們放大自己，進(jìn)入更高能量境界的階梯。是愛，要有足夠愛心，體現(xiàn)在整個團(tuán)隊(duì)中能以全然地愛去帶動團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)會爆發(fā)出潛在的內(nèi)在能量。

正確理解命運(yùn)的定數(shù)與變數(shù)！改變命運(yùn)，這個詞很值得探討，很多朋友問我，人的命運(yùn)是定數(shù)嗎？有的朋友問我，人的命運(yùn)可以改變嗎？既然是定數(shù)怎么會改變呢，既然會改變都怎么是定數(shù)呢？命理學(xué)中有“富貴貧賤、窮通壽夭”一說，也就是你一出生，往往大的格局就會確定了，打個比方，有人一出生就像一輛豪車，有的人卻像自行車，甚至獨(dú)輪車，這些是自身的情況，是定數(shù)。那么命運(yùn)的變數(shù)呢？

心蕩漾，則形體傷！神浮躁，則心蕩漾；形體是心的外在表現(xiàn)，而心是形體的主宰，神又是心之寶。因此，形體靜，心境就會和；心蕩漾，則形體傷。要健全自己的形體，先在理神。若能在清虛中棲心，則不被外物所誘，能夠做到神怡心情，也就無所拖累了?，F(xiàn)在的人聽到清歌鳴奏而心樂，聽到悲聲發(fā)動而心衰，這是神居形體之中而遇感推移。圣人不養(yǎng)形體而心自完整不損，不勞心費(fèi)神而道自源源而來。

一個佛不誕生在關(guān)系中，他誕生在所有的關(guān)系之外。凡夫意味著降生在關(guān)系中——父子關(guān)系、父女關(guān)系、母子關(guān)系、母女關(guān)系、夫妻關(guān)系、兄弟關(guān)系、朋友關(guān)系、同事關(guān)系……當(dāng)我們認(rèn)為自己處在關(guān)系中，即使最好的情況：我們認(rèn)為自己是那締造所有關(guān)系及網(wǎng)絡(luò)的蜘蛛，我們感覺自己對這一切很有掌控，我們認(rèn)為自己所做的一切是在自己的地盤上盡情的舞蹈，我們在享受掌控的快樂。一個佛知道關(guān)系及更為復(fù)雜的關(guān)系——“網(wǎng)”是什么、在哪里；

生命是一場投射的游戲。如果你從人的角度無法接受這世界的戰(zhàn)爭、暴行、虐殺等，那么，就從上帝的角度。上帝可以干擾人類所有的事情，唯一不能干擾的是愛。我內(nèi)在的上帝醒了，它看著我頭腦里每天上演的故事，只是微笑。如果你能洗碗時變成上帝在洗碗，掃地時變成上帝在掃地，刷牙時變成上帝在刷牙，洗澡時變成上帝在洗澡，吃飯時變成上帝在吃飯，干活時變成上帝在干活……開悟使你丟掉人類的頭腦，成佛讓你擁有上帝的頭腦。

生命是一場投射的游戲。如果你從人的角度無法接受這世界的戰(zhàn)爭、暴行、虐殺等，那么，就從上帝的角度。上帝可以干擾人類所有的事情，唯一不能干擾的是愛。我內(nèi)在的上帝醒了，它看著我頭腦里每天上演的故事，只是微笑。如果你能洗碗時變成上帝在洗碗，掃地時變成上帝在掃地，刷牙時變成上帝在刷牙，洗澡時變成上帝在洗澡，吃飯時變成上帝在吃飯，干活時變成上帝在干活……開悟使你丟掉人類的頭腦，成佛讓你擁有上帝的頭腦。

200首經(jīng)典老歌，收藏起來慢慢回味吧！一、影視金曲 20首。▼《東方紅》二、經(jīng)典民歌 20首。三、紅色歌曲 20首。▼《繡紅旗》四、經(jīng)典樣板戲 20首。五、浪漫情歌 20首。六、醉美記憶 20首。七、歲月燃情 20首。八、最親最愛 20首。九、時代頌歌 20首。十、和諧中國 20首。

萬物何來？如果我們立足于宇宙萬物生命的有形存在上講，宇宙萬物生命的信息種子皆潛含在“一”中！真人自然合于道，等同于道，故能如《 黃帝內(nèi)經(jīng)》 中所講的那樣神奇：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生”。真人就是“三”，就是包容天地信息的一團(tuán)“和氣”，就是宇宙萬物的全息生命體。真人與天地共生并存，并非是有了天地萬物以后才有真人的存在。

道經(jīng)四十一(4)大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。也可以說世間萬物生命皆是宇宙無極網(wǎng)絡(luò)（天網(wǎng)）中的一個網(wǎng)點(diǎn)。只有當(dāng)修道者的思維意識場態(tài)呈現(xiàn)無極化時才能進(jìn)入大道無極化場而與大道通融合一！世人的感官意識場是有極化的，是不能進(jìn)入宇宙無極場的，自然不能獲得對宇宙萬物本質(zhì)真相的認(rèn)知。要認(rèn)知宇宙萬物本質(zhì)真相，就必須放棄有極化的感官意識，從有極入無極，即老子所說的無思無欲無爭無分無為……