四川省袁煥仙研究會張谷：“六破六立”學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，四川省袁煥仙研究會張谷作《學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該注意“六破六立”》的發(fā)言，具體為破迷信、立科學，破神秘、立平常，破膜拜、立啟用，破畏難、立可行，破守舊、立創(chuàng)新，破二元、立中庸，并提出了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四個結(jié)合，如傳統(tǒng)文化與紅色文化、企業(yè)文化、家風、師資教育的結(jié)合。

太行子：關于此生關于你，千萬劫之后悉知悉見。在佛家的理論當中，如果假設時間只是一場幻覺而輪回無始無終， 那么所有生命可能的共存形式我們都經(jīng)歷過了， 在時間長河之中，我們曾是夫妻、母子、父子、兄弟、姐妹……他憶起了所有的事情，超出了時間的長河，也知道未來所有的事情 。在一個又一個的夢里 ，我夢到了一些七七八八的事情。在成為如來的那一刻， 所有往生的事情都會記起來……（太行子）

昆明市就業(yè)促進會與榜尚友名企業(yè)營銷策劃機構(gòu)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議。近日，昆明市就業(yè)促進會與榜尚友名企業(yè)營銷策劃機構(gòu)正式簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方宣布將圍繞“服務協(xié)會會員單位創(chuàng)始人IP打造”展開深度合作。雙方將依托昆明市就業(yè)促進會的政策資源和會員網(wǎng)絡，聯(lián)合榜尚友名企業(yè)營銷策劃機構(gòu)的能力，為會員企業(yè)提供定制化IP孵化方案。此次戰(zhàn)略合作不僅是昆明市就業(yè)促進會服務能級的再升級，更是中小企業(yè)借勢IP經(jīng)濟破局發(fā)展的里程碑。

楊道超：白族三月街，千年趕一街。故而有所謂“千年趕一街，一街趕千年?！钡搅嗣鞔陆质r空前，1636年徐霞客不遠萬里，來趕三月街，筆下“俱結(jié)棚為市，環(huán)錯紛紜?！∥餆o不至，滇中諸蠻物亦無不至?！蔽抑灰锌眨磕甓紒碲s三月街，現(xiàn)在三月街，設置了固定性建筑，昔日俱結(jié)棚為市，十里連營，是看不到了。在云南，街是常見的日常生活，每天都有街，大理三月街是最熱鬧的集市，也是最盛大節(jié)日。我在大理三月街等你。

水一方談書《漫談書法之文化精神》舉行。2025年4月12日，水一方談書系列公益講座第一章：《漫談中國書法之文化精神》舉行，主講人為一壺山人。一壺山人即周一壺先生，又號懶壺、煙霞客，別署龍池外史、西蜀布衣。作為文人畫家、詩人，周一壺先生認為自己只是一個愛好寫字的人。出版有《峨眉山書稿》《一壺天地》《一壺山人詩文集》《一壺山人書畫集》等。

甘丹寺行記：令人動容的“任人唯賢”！甘丹寺在這里六百多年了，是重點保護文物。1961年3月4日，甘丹寺被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位?！案实こ喟褪歉实に碌姆ㄅ_，也是宗喀巴大師法位的繼承者，擔任甘丹寺赤巴的首要條件是要精通顯密經(jīng)論及講經(jīng)聽法的學識，不論出生地區(qū)和出身的寺院以及年齡大小、貴賤高低、聲望大小等……”這就是任人唯賢啊！甘丹寺的風水很好，一些殿堂對著筆架山。

在世界這個夢里，做了一系列的夢。夢之一。我好像夢到了西山和滇池，在我的夢里，我離開這里六百年了……在夢里，傷心的人墜樓如飛鳥……在夢里，盛怒的君王下令永絕根誅……在夢里,鞠躬盡瘁的人死而后已……夢里真痛苦?？尚液?，這是夢里……母體的硬件正在大規(guī)模的被毀去……壞了的母體硬件需要維修，而維修需要零件 ……這部分人在負責維護母體硬件的存在那里是有價值的。在夢里， 我經(jīng)歷了層層疊疊的死亡， 祈禱是有用的……

陳氏玉麟公后裔祭祖大典隆重舉行。按照父親、祖父、曾祖父、高祖父、天祖父、烈祖父、太祖父、遠祖父、鼻祖父排列，玉麟公是我的鼻祖父。陳友諒在鄱陽湖大戰(zhàn)中被朱元璋擊敗并殺死后，他的兒子陳理在張定邊的幫助下前往武昌登基稱帝，但最終在朱元璋的追殺下投降。朱元璋沒有對陳理下手，而是將他全家遷徙到了高麗（今朝鮮）?。此外，朱元璋還將陳友諒的親戚帶到南京，封陳理為歸德侯，陳友諒的父親和兩個兄弟也被封為伯爵? 。

三十年后見普賢， 得以登臨峨眉巔。

張耀輝：老父親的“鴨絨服”雖然講昆明的春天仍不時有一絲寒冷，可老伴還是仔仔細細的將幾件老父親遺留的“鴨絨服”取出后為我擋寒。其實，我把老父親遺留下的羽絨服放在柜子里，僅僅是想夜深人靜，思念老人家時，拿出來看，所謂睹物思人，也就是留下一些念想罷了。沒曾想，今年的春天仍然很冷，冷得連出門買菜都難，于是便想去老母親的活，從柜子里把老父親留下的幾件厚薄不一的羽絨服找了出來。

楊道超：《滕王閣序》建筑描述語言很精絕。滕王閣就是這類可以登臨觀風景的建筑，至于里面功能齊全：如餐廳、舞臺、茶室、酒吧、展廳，可供宴會、娛樂、歌舞節(jié)目表演，供書法、繪畫作品展覽，是唐代接待賓客、迎來送往重要場所，歷史上超過蘭亭集序的重大宴會在此舉行，王勃《滕王閣序》在此寫成。滕王閣建筑因王勃滕王閣序一文出名，其建筑方面詞匯、語句，寥寥數(shù)語，卻是字字珠璣，全是畫龍點睛之筆。序以閣聞名，閣以序而著稱。

清明談孝：論心不論跡。錢分為義財和不義之財，不義之財用來孝順父母是比拿去吃喝嫖賭要強。不是所有的父母到晚年都會纏綿病榻的，不是所有人的父母都和這位教授的爹媽一樣的，不然社會上全是這位“教授”這種貨色，那么我們就完蛋了。古人有句名言，我想這個“教授”可能沒有聽過，我教教你：“孝者，論心不論跡，論跡天下無孝子；淫者，論跡不論心，論心天下無完人”。

地區(qū)民風家風和區(qū)域主官廉貪之間的關系。一個地區(qū)，民風好，家風好。我們區(qū)別于我們身體里的腔腸動物就是我們有榮辱觀念，我們有羞恥心。按照朱清時院士的觀點，腔腸動物怎么可能意識到自己的世界是個人體，而這個人體是有智慧的。人類作為宇宙這個人體中的腔腸動物，如果貪得無厭，道德敗壞，影響了生態(tài)和其他物種的生存發(fā)展空間，乃至讓宇宙都不和諧起來，那么恐怕也會成為被滅亡的對象。

創(chuàng)始人IP熱背后的冷思考：專訪品牌策略專家李眾銘。李眾銘指出，這一現(xiàn)象背后是傳播邏輯的根本性變革：“傳統(tǒng)品牌營銷依賴''''''''產(chǎn)品-用戶’的單向輸出，而創(chuàng)始人IP通過人格化敘事，構(gòu)建''''''''人-人’的情感連接，極大降低了用戶的信任成本?！彼孕聳|方轉(zhuǎn)型為例分析，俞敏洪憑借“情懷創(chuàng)業(yè)者”的形象，在東方甄選直播間實現(xiàn)品牌價值重構(gòu)，正是創(chuàng)始人IP賦能企業(yè)轉(zhuǎn)型的典型案例。

楊道超：從建筑出發(fā)推介麗江。有民居、四方街、五一街、七一街、木府、黑龍?zhí)?、文昌宮、徐霞客紀念館、周霖藝術紀念館、王丕正紀念館、雪山書院、方國瑜故居、顧彼得住處、凈蓮寺、普賢寺、大水車、大石橋等景點。民居，麗江納西民居與大理民居是比較接近的，可能是大理早期建筑形態(tài)，被納西民族拾遺創(chuàng)新的結(jié)果，一直保留共同叫法是“三坊一照壁，四合五天井，騎馬轉(zhuǎn)角樓”。木府是復原性“法式”古建筑群，統(tǒng)稱麗江博物院。

花醺草翠鶯燕啼，一生愛好是天然。二月里，花醺草翠，鶯歌燕啼，She沙龍在2月22日舉辦了一場線下創(chuàng)富沙龍，其間穿插花藝課程，女性輕創(chuàng)業(yè)知識，名曰“春日花語·創(chuàng)富沙龍”。在花藝老師的指導下，姐妹們學習了插花的基本技巧、色彩搭配與造型設計，除此之外，導師還分享了實用的創(chuàng)富經(jīng)驗，從沙龍活動策劃到個人品牌打造，內(nèi)容涵蓋廣泛，為女生們提供了切實的建議?；ㄋ囌n程中，講師提到，如果你是一朵花，你愿意是一朵什么花。

國家畫院原副院長曾來德：談杜建民甲骨文書法藝術的時代性探索。杜建民先生以甲骨文書法為載體的藝術實踐，正是這種對話的典范性存在。杜建民深諳甲骨文書法的本質(zhì)在于對"刀意"與"筆意"辯證關系的把握。在《風雨甲骨》等大尺幅作品中，杜建民將甲骨文的線性特征推向極致。杜建民的甲骨文書法實踐，既非泥古不化的形式復制，也不是解構(gòu)傳統(tǒng)的觀念游戲，而是以敬畏之心深入文明源頭，以創(chuàng)新精神激活文化基因的藝術探索。

云南省旅游業(yè)協(xié)會：守護七彩云南，共享美好旅居。值此“3·15國際消費者權益日”之際，為深入踐行“以消費者為中心”的服務理念，推動“旅居云南”建設，助力云南旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級，云南省旅游業(yè)協(xié)會向全省涉旅企業(yè)、旅游從業(yè)者及廣大游客發(fā)出以下倡議：二、文明旅游，共繪七彩云南畫卷。讓我們以誠信為紐帶，以文明為底色，攜手共建“旅居云南”新品牌，為云南建設世界級旅游目的地注入新動能！云南省旅游業(yè)協(xié)會。

以書入畫 繼往開來——淺談杜建民的書畫藝術。（杜建民 望月 69×35cm 2024年）在繪畫創(chuàng)作方面，杜建民拜吳悅石先生為師，憑著他深厚的書法功底和對傳統(tǒng)寫意畫的系統(tǒng)性研究，在提煉傳統(tǒng)文人畫造型的同時，將書法的用筆、用墨、結(jié)字、章法等觀念融入創(chuàng)作之中，最終形成了蒼茫高古、酣暢淋漓的繪畫風格。（杜建民 不可一日無竹 138cm×34cm2024年）杜建民，1956年出生于陜西商洛，漢族，現(xiàn)代書法家、中國畫畫家。

太行子：前塵多已忘，故地不曾游， 夢里櫻花事，哽咽涕淚流。前塵多已忘，故地不曾游。這些人，這些事，令我在夢里哽咽。山川知道你， 河流知道你， 風知道你， 云知道你， 那漫天的櫻花知道你， 我愛著你。夢里櫻花千樹。遺失在紙堆里的櫻花篇下，我已記不清我的字句，卻還記得我寫的故事，那個男人在雪夜從萬里之外歸來，立于窗外，看窗上的影子閃動，燈會滅去，靜立一夜，破曉時離去，雪地上有尺深的腳印。（太行子）