顏真卿《述張長史筆法十二意》原文及譯文顏真卿《述張長史筆法十二意》原文及譯文。二是張旭指出草書和真書雙修的學書主張，在《唐人書評》所列的十二位唐朝草書大家中，有著“唐朝第一妙腕”之稱的孫過庭（排名第二，位列張旭之后）在《書譜》中說：“草不兼真，殆于專謹；真不通草，殊非翰札”，真草一起學習的觀點在這里得到了草圣張旭的再一次明確印證。其次在識筆法,謂口傳授之訣,勿使無度,所謂筆法在也；

張旭筆法十二意轉(zhuǎn)載沈尹默。顏真卿《述張旭筆法十二意》釋譯張旭，字伯高。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫耳（就是說僅能成字的點畫而已）。"日："嘗聞于長史，豈不謂結(jié)構(gòu)點畫或有失趣者，則以別點畫旁救之謂乎？第一至第三，首由執(zhí)筆運用靈便說起，依次到用筆得法，勿使失度，然后說到巧于布置，這個布置是總說點畫與點畫之間，字與字之間，要不慢不越，勻稱得宜，沒有過與不及。

顏真卿多寶塔碑感應碑（附釋文）禪師上表致謝，皇上（唐玄宗）親筆批示：“禪師弘法濟世的大愿，感動人天；莊嚴國土的意志，彰顯了不可思議的因果之理。行菩薩行，應以財法布施為先，此理真實不虛！”皇上掌握著圣道靈應的符箓，以及如來佛法的印璽。從前，衡岳慧思大禪師以法華三昧傳授于天臺智者禪師，使其開悟。他們共同弘揚“開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見”的天臺宗旨，完全契合了圓滿、恒常的佛理。

顏真卿《多寶塔碑》全本清晰。附錄：《多寶塔感應碑》拓本散記　 《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，唐天寶十一年（752）立。宋代大書法家蘇軾云：“詩至杜子美，文至韓退之，畫至吳道子，書至顏魯公，而古今之變，天下之能事畢矣。”顏真卿一生書碑甚多，西安碑林即藏《多寶塔碑》、《臧懷恪碑》、《郭家廟碑》、《爭座位帖》、《顏勤禮碑》、《馬璘殘碑》、《顏氏家廟碑》 7種。

上百種實用繩結(jié)的打法，好好收藏啦~

——增加了不同形式括號用法的示例(4.9.3)；示例2：鐘嶸（？示例8 :下面從三個方面講講語言的污染問題：首先，是特殊語言環(huán)境中的語言污染問題；示例2：“五四”以來的話劇，是我國戲劇中的新形式。示例：標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示語句的停頓、語氣以及標示某些成分(主要是詞語)的特定性質(zhì)和作用。下而均為書名號誤用的示例：若分句內(nèi)部已用逗號，分句之間就應用分號(見B.1.3示例2)。

王獻之 《洛神賦十三行》玉版-石拓對照本王獻之 《洛神賦十三行》玉版-石拓對照本?！堵迳褓x》乃三國曹植的散文名篇，王獻之喜書此賦，但僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行，計250余字。原石書法挺直勁朗，今以文物出版社刊行的歷代碑帖法書選《晉王獻之洛神賦十三行》單行本和上海書畫出版社刊行的《書法自學從帖》中的“玉版十三行”為佳，據(jù)稱底本為明出上的“碧玉版”初拓本?！堵迳褓x十三行》的結(jié)字主要有兩大特點。

溥儒 小楷《金剛經(jīng)》全文工楷端正，一絲不茍。溥儒 小楷《金剛波若波羅蜜經(jīng)》全文工楷端正，一絲不茍，體現(xiàn)書寫者的虔誠心意，背后還隱藏一段感人的至情真性故事……書成之后，為了表達謝意，嚴笑棠行三叩九拜大禮，報答溥儒的厚隆情誼，而溥儒亦感動其孝心赤誠，為白描摹寫釋迦牟尼佛一尊，置于冊首。最后，溥儒還特地用行書題詩一首：30年代中期與張大千齊名，以他們的山水畫成就分峙南北畫壇，被譽為“南張北溥”。

中國古貨幣的方圓世界。古幣的發(fā)展可以劃分為錢幣萌芽時期、紀地錢幣時期、紀重錢幣時期以及紀年錢幣(年號錢) 時期。太原古稱“晉陽”，春秋戰(zhàn)國時曾鑄造有銘文為“晉陽”的貨幣，為晉陽最早出現(xiàn)的貨幣，標志著晉陽城有了自己的貨幣體系。公元前221年，秦始皇滅六國而統(tǒng)一中國，結(jié)束了各國紛亂不一的幣制，將貨幣形制定型于方孔圓錢，通行“半兩錢”，這種貨幣形式沿用了2000多年，可謂中國古代極為重要的貨幣。

楷書等，背文滿文局名有：寶源、寶泉、寶河、寶德、寶東、寶伊、寶濟、寶晉、寶陜、包鞏、寶蘇、寶浙、寶昌、寶福、寶臺、寶武、寶南、寶廣、寶桂、寶川、寶云阿克蘇、寶黔，等二十四個局。了能迅速推行大錢，咸豐鑄錢局數(shù)量上比前朝又有增加，并在原有寶源、寶泉和各省錢局外，又設立熱。其次是當五十，當百大錢，當五百，當千僅寶泉局、寶源局、寶鞏局、寶陜局、寶河。但有的錢局或用“通寶”重寶，或兼用幾種寶文。

中國傳世名畫——花鳥卷（十）【45P】墨竹圖
清 鄭燮 紙本墨筆 縱186.5厘米 橫47厘米 天津市歷史博物館藏
 
 鄭燮在“師承自然”的同時并沒有忽視學習傳統(tǒng)，而是繼承了宋元以來文人畫的表現(xiàn)形式，特別是對文同、鄭思肖、徐渭、朱耷、石濤，更是仔細研磨。他畫竹時，不喜勾勒著色，多用墨筆，將精湛的書法用筆與畫蘭竹的技法融為一體。此畫畫竹兩竿，畫上有畫家自題：“軒前只要兩竿竹，絕妙風聲夾雨聲?！?amp;#13;
 
 

竹石圖
清 鄭燮 紙本墨筆 縱198厘米 橫116厘米 旅順博物館藏 

 鄭燮（1693—1765），字克柔，號板橋，興化人，為“揚州八怪”之一。善水墨蘭竹，設色卉木也偶一為之。對前代花卉畫家，最崇仰徐渭。此圖畫竹，雖寥寥數(shù)筆，而倚石取勢，搖曳生姿，有滿紙秋聲的感覺。
 
 

峭石新篁圖
清 鄭燮 紙本墨筆 縱324.6

文征明 詠得落花詩文征明 詠得落花詩 文征明 小楷落花詩卷。小楷師法晉唐，力趨健勁。明謝在杭《五雜俎》卷七稱贊文徵明小楷：無真正楷書，即鐘、王所傳《薦季直表》、《樂毅論》皆帶行筆?！缎】浠ㄔ娋怼罚埍拘】?，有烏絲欄界格，每行十八字，尾有后記。與他的其他落花詩書法作品相比，略有差異。此作結(jié)構(gòu)謹嚴，筆法精絕，是學習小楷書法的佳作。

如何學習柳體字如何學習柳體字。豎鉤帶托是柳體字的一個明顯的特點，這種鉤在實際運用中又可以分為三類：一是筆運行到豎的下端時，稍向左彎，然后略向上回鋒，并迅速向左踢鉤，如“乎”、“宇”、“承”、“摩”等字中的鉤;二是筆運到豎畫的末端，略向上提筆，使豎畫的末端稍細，再向左迅速平出，如“東”、“事”、“來”、“乘”等字中的鉤；第六，如果字的筆畫粗細相當，筆畫多的字顯得黑，筆畫少的顯得白些。

鑄印需要先將文字刻寫于蠟模上再澆筑成印，這種方法使得鑄印筆道多渾厚凝重，字法安排妥帖，結(jié)構(gòu)嚴謹大方，章法平中見奇；三個“又”部形成了印面中重復出現(xiàn)又有變化的節(jié)奏，“印”則因為既有圓弧筆畫又有斜筆而成了全印造型的綰節(jié)點。所謂入印文字的“印化”是指對入印文字作出與方形印面四邊的橫線與縱線相協(xié)調(diào)的處理，就是易圓為方、方中有圓、以方就方、屈曲縝密。印面的結(jié)構(gòu)首重“十”字留紅，是印豎紅直下而橫紅波瀾。

唐·柳公權(quán)·玄秘塔碑 （二）

唐·柳公權(quán)·玄秘塔碑（一）

由于這兩個字的筆畫少，并沒有占滿空間，作者故意在“弓”字的左邊和下邊留紅，“舍”字的右上角留紅，而且“弓”字重心偏右，“舍”字重心偏左，使得這兩個字既有呼應，又不呆板。印文方正規(guī)矩，四字平分印面，筆畫渾厚內(nèi)含勁力，使得印面具有筆畫渾厚、結(jié)構(gòu)緊湊的特點。這方印中“司”字的筆畫較少，為了與其它三字相協(xié)調(diào)，筆畫有意加粗，使得印面更加飽滿，“口”的豎畫有一定的彎曲弧度，使印面富有了生動地神采。

趙之謙篆刻作品欣賞《趙撝叔印譜》趙之謙篆刻作品欣賞《趙撝叔印譜》；篆刻趙之謙（1829-1884）浙江紹興人。初字益甫，號冷君；后改字撝叔，號悲庵、梅庵、無悶等。青年時代即以才華橫溢而名滿海內(nèi)。他的篆刻取法秦漢金石文字，取精用宏，形成自己的風格，人稱“趙派”。趙之謙曾說過：“獨立者貴，天地極大，多人說總盡，獨立難索難求”。

木蠟油配方我的木蠟油配方：1、風吹聚合亞麻油（59.6%）、棕櫚蠟（14.2%）、蜂蠟（1.1%）、達瑪樹脂（13.6%）、紫膠（1.2%）、柑橘油D-檸烯（8.1%）、無水酒精（2.2%）。2、不推薦使用蟲蠟，蟲蠟就是川蠟，性能上可以替代棕櫚蠟，但是價格高于棕櫚蠟，經(jīng)濟性不強。

日本人用四種光掃描《書譜》真跡，竟發(fā)現(xiàn)……《書譜》卷中有部分用筆縱逸處，在運筆中出現(xiàn)點畫凸出的挑筆，形如竹節(jié)，日本學者稱之“節(jié)筆”，并推斷原卷為折行而書，“節(jié)筆”的形成是因部分橫向的筆畫，受阻于凸起的折行而出現(xiàn)粗細差異較大的挑筆。米芾《書史》曾謂：“孫過庭草書《書譜》，甚有右軍法，作字落腳差近前而直，此乃過庭法，凡世稱右軍書，有此等字，比孫筆也?！鳖}簽“孫過庭書譜”有重描痕跡，最后一字上下難辨。