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人到中年，真正“層次高”的人，多半不喜歡與人計(jì)較這些事
老子曰：寵辱若驚，貴大患若身，怎樣理解？
細(xì)讀《道德經(jīng)》第十三章，“寵辱若驚”的傳統(tǒng)解讀被顛覆了
人生貴在：看得淡然，想得釋然，活得坦然
讀懂《道德經(jīng)》第四十四章“多藏必厚亡”，人生就會(huì)順利長(zhǎng)久
享清福不再為官，只要囊有錢，倉(cāng)有粟，腹有詩(shī)書，便是山中宰相。祈大年無(wú)須服藥，但愿身無(wú)病，心無(wú)憂，門無(wú)債主，就是地上神仙。
黨員干部要正確面對(duì)得與失
寵辱若驚 朱永嘉
無(wú)我無(wú)身則無(wú)驚——老子智慧【25】
寵辱不驚的背后，往往是一個(gè)高能量者
學(xué)會(huì)擁有，而不是占有。
秘書工作者應(yīng)讀點(diǎn)歷史
年輕干部要勇于“吃虧” 勇于吃虧的“相對(duì)論” 何必計(jì)較個(gè)人得失？
班長(zhǎng)課堂：確立操作原則，以平常心看待結(jié)果
雙方博弈時(shí)，如何提高自身勝率？
疲倦不堪
真正優(yōu)秀的人有兩不爭(zhēng)
小川說(shuō)老子 | 13 寵辱若驚
做到寵辱不驚，便是人間自在人
如何培養(yǎng)理性思維，提高決策效率，避免損失？
人生的最高境界，都藏在這2個(gè)字里
大失莫逾亡也，身存則無(wú)失焉！《予學(xué)》得失卷，得失的人生智慧
不要感嘆生活的艱辛
老子的反常理思想：把生命看得和天下一樣重要的人，才能當(dāng)天下主
《道德經(jīng)》古今正解第十三
不必計(jì)較得與失
“人生得失，從緣才是利益的最大化”
從林清玄說(shuō)起
苕木匠讀《道德經(jīng)》第十三章：選官的標(biāo)準(zhǔn)
