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  老子第六十四章解讀：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散第六十四章其安易持，其未兆易謀。高亨先生說，這一章與六十三章應(yīng)并為一章，也是老子運(yùn)用樸素的辯證觀點(diǎn)，根據(jù)事物總是由小而大地向前...

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  《道德經(jīng)》第64章 慎終如始 原文和翻譯

  《道德經(jīng)》第64章 慎終如始 原文和翻譯?！笆且允ト擞挥?，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為?！边@里的“...

• 《老子》四章 教案

  《老子》四章 教案。[譯文]因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重難以得到的東西，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)，以輔助萬物的自然變化而不加以干預(yù)。老子認(rèn)為，主要原因在于將成之時(shí)...

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  了空居士道德經(jīng)講義（第六十四章）

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• 《道德經(jīng)》第六十四章，其安易持——如何做大事難事（二）

  改變事物的發(fā)展方向或發(fā)展節(jié)奏之后人們是滿意的是可以接受的，但是從事物的本性上來說，其本性是受到了損傷的，所以叫“為者敗之”，敗之不是說事物不可為不能成功達(dá)不到目標(biāo)而是說即使成功了達(dá)到了目...

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  《道德經(jīng)》微學(xué)精講【1】 第64章——其安易持

  《道德經(jīng)》微學(xué)精講【1】 第64章——其安易持。九層之臺(tái)起于累土：九層的高樓是從一筐筐土堆積而成。一個(gè)是，不去注意觀察事物發(fā)展過程...

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  【道德經(jīng)講析】道德經(jīng)第六十四章：其安易持

  【道德經(jīng)講析】道德經(jīng)第六十四章：其安易持。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。老子運(yùn)用...

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  《老子釋微》——第六十四章

  《老子釋微》——第六十四章。事物處于安定的時(shí)候就易于把持，事物還沒有顯現(xiàn)征兆的時(shí)候就易于圖謀，事物處于脆弱的時(shí)候就容易破滅，事...

• 《老子》四章《五石之瓠》挖空練習(xí)及名句默寫

  《老子》四章《五石之瓠》挖空練習(xí)及名句默寫?！独献印匪恼? 《五石之瓠》（1）《老子》第十一章中指出“有”給人便利，“無”也發(fā)揮了作用的兩句是：___________________，___________________。（5...