來(lái)源：每晚一卷書(shū)原創(chuàng) 

美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)做過(guò)一項(xiàng)研究。

結(jié)果顯示：人腦海中每天會(huì)產(chǎn)生1.2萬(wàn)到6萬(wàn)個(gè)念頭。

數(shù)量之多，令人咋舌，更可怕的是，你根本控制不住這些想法。

那你有沒(méi)有好奇，大腦是怎么運(yùn)作的？

想回答這個(gè)問(wèn)題，不妨先看看下面這張圖。

當(dāng)你目光投向圖片的一刻，你能迅速判斷出：

這位女士頭發(fā)是黑色的，而且她正在生氣。

以上想法，發(fā)生在幾秒之內(nèi)，毫不費(fèi)力，順其自然。

那我再問(wèn)你：17×24等于多少？

腦子是不是忽然卡殼了？

然后盯著算式，開(kāi)始計(jì)算，有的人甚至還打開(kāi)了計(jì)算器。

幾分鐘后，總算得出答案：418。

以上兩種情況，對(duì)應(yīng)兩種典型的思維模式——快思考與慢思考。

而人類(lèi)大腦的所有活動(dòng)，無(wú)外乎這兩種方式。

這一偉大的發(fā)現(xiàn)，源自諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、著名心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼。

在著作《思考，快與慢》中，他從科學(xué)角度，對(duì)大腦活動(dòng)進(jìn)行了深入探討。

書(shū)中，他將快思考，定義為無(wú)意識(shí)的、快速的、不費(fèi)力的思考；

將慢思考，定義為理性的、邏輯的、復(fù)雜的，又十分耗能的思考。

丹尼爾認(rèn)為，單憑某一種思考模式，都不足以應(yīng)對(duì)狀況百出的生活。

只有快慢結(jié)合，我們才能擁有不怕任何事的頂級(jí)思維。

凡事憑直覺(jué)

你將滑入平庸的深淵

在書(shū)里，作者先講了一個(gè)故事，頗為有趣。

某天，他和幾個(gè)數(shù)學(xué)系的高才生共進(jìn)午餐。

席間他觀察到，有人忙著聊天，有人在玩手機(jī)。

這時(shí)，他忽然提出一個(gè)問(wèn)題：

“球拍和球共花1.10美元。球拍比球貴1美元。 問(wèn)球多少錢(qián)？”

學(xué)生不假思索地說(shuō)：當(dāng)然是10美分。

其實(shí)答案是5美分，只要列一個(gè)一元一次方程就能求得。

但在場(chǎng)的高才生們，無(wú)一人愿意思考一下，就隨口一說(shuō)。

更令丹尼爾詫異的是，這些學(xué)霸們竟自己承認(rèn)：我知道很可能答錯(cuò)，但就是不想算。

他們忙著社交，玩耍，吃飯，沒(méi)人愿意停下來(lái)，好好思考一下問(wèn)題。

“這些人，太看重眼下的享受，覺(jué)得思考沒(méi)用，就盡量避免思考?！?/p>

簡(jiǎn)單的問(wèn)題如此應(yīng)對(duì)，生活的方方面面，那更是得過(guò)且過(guò)。

徹底地“隨心而活”，的確很快樂(lè)，卻也會(huì)為人生埋下無(wú)數(shù)隱患。

在書(shū)里，還講了一位朋友的故事。

這位朋友，是位有著十幾年投資經(jīng)驗(yàn)的理財(cái)經(jīng)理。

他年入百萬(wàn)，是絕對(duì)的社會(huì)精英。

但就在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，丹尼爾得知朋友因?yàn)橥顿Y失敗，中年返貧了。

這事，還得從朋友參加福特公司的車(chē)展說(shuō)起。

車(chē)展上，福特當(dāng)時(shí)推出的越野車(chē)“霸氣逼人”，非常對(duì)朋友的胃口。

他越看越喜歡，一高興就買(mǎi)下了福特公司上千萬(wàn)的股票。

但實(shí)際情況，明明是福特的股價(jià)持續(xù)下跌，前景黯淡。

丹尼爾十分不解：就算普通人，都知道先看看行情再出手。

他就此詢(xún)問(wèn)朋友，誰(shuí)承想朋友說(shuō)：我喜歡福特的汽車(chē)，喜歡持有其股票的快感。

可結(jié)果就是，他為了這份快感，付出了慘重的代價(jià)。

丹尼爾說(shuō)：這就是典型的“直覺(jué)思維”，凡事只跟感覺(jué)走。

他在書(shū)里感慨道，快思考模式，往往趁我們不注意，導(dǎo)致難以挽回的損失。

這就是直覺(jué)思維的“可怕之處”。

凡事憑直覺(jué)，重感受，人最終都順著懶散的人性，滑入平庸的深淵。

明知道想出絕好的方案，能得到領(lǐng)導(dǎo)器重，可就是不想動(dòng)那個(gè)腦子。

于是一天天渾水摸魚(yú)，十年八年過(guò)去了，事業(yè)上仍毫無(wú)起色；

明知道做事前，仔細(xì)籌謀一番，成功的勝算大，但也是嫌麻煩懶得想。

結(jié)果就是，渾渾噩噩半輩子，做什么什么不行，人也越活越頹廢。

“快思考”，按書(shū)里的說(shuō)法，類(lèi)似汽車(chē)的“自動(dòng)駕駛”。

一放松警惕，它就放飛自我，讓你不知不覺(jué)地墮落下去。

只知慢思考

你會(huì)被自己的思緒壓垮

快思考讓人墮落，那慢思考就一勞永逸嗎？

作者在書(shū)里，分享過(guò)自己慢思考的切身體會(huì)。

在伯克利定居時(shí)，他最大的樂(lè)趣就是去山里散步。

他隨心所欲地走，思緒也似山間的蒲公英，自由飄蕩。

然而，開(kāi)始研究思考的快與慢之后，他忽然意識(shí)到：

如此散漫地走步，太浪費(fèi)時(shí)間了，腦子也得不到鍛煉。

于是他決定，以后散步的時(shí)候要進(jìn)行深度思考。

比如，邊走邊構(gòu)思論文提綱，邊走邊制定理財(cái)規(guī)劃……

結(jié)果，沒(méi)幾天，他就受不了了。

因?yàn)?，慢思考，?shí)在是太消耗人了。

只要一旦開(kāi)始認(rèn)真地想事情，他就不自覺(jué)就緊張起來(lái)。

在書(shū)里，他就很感慨：

“強(qiáng)迫自己每時(shí)每刻都思考，這是一種殘忍的自我控制?！?/p>

他將這種過(guò)度思考，視為“自我損耗”。

其實(shí)，就是我們這幾年常說(shuō)的內(nèi)耗。

當(dāng)你用絕對(duì)的邏輯去思索所有事，思緒就會(huì)沒(méi)完沒(méi)了。

比如，同事小趙，今天沒(méi)和我打招呼。

事實(shí)很可能是他沒(méi)看見(jiàn)你，但如果展開(kāi)細(xì)致的“慢思考”。

你就會(huì)在心里犯嘀咕：我是不是哪里得罪了他？

接著就會(huì)想，如果和他鬧掰，工作就不好開(kāi)展了呀！工作進(jìn)展不順，績(jī)效獎(jiǎng)金怕是要落空。沒(méi)錢(qián)的話，這日子可怎么過(guò)啊……

想著想著，甚至?xí)X(jué)得生活已經(jīng)完蛋了。

而生活，可不僅僅只有一件“小趙不打招呼”的事。

如果全都打破砂鍋問(wèn)到底，不等你想明白，精力早已經(jīng)被耗盡。

在書(shū)里，作者還指出：

慢思考，耗時(shí)且低效，只有刻意回避它，才不至于把事搞砸。

他舉了個(gè)例子，出自心理學(xué)家加里·克萊因的講述。

一支消防隊(duì)，去一戶人家的廚房滅火。

他們剛剛打開(kāi)廚房水管，就聽(tīng)見(jiàn)指揮官大喊：全部撤離！馬上！

就在大伙撤出后幾秒內(nèi)，只聽(tīng)得“轟”的一聲，整個(gè)廚房爆炸了。

所有人都心有余悸，紛紛問(wèn)指揮官：您是怎么知道要爆炸的？

指揮官說(shuō)：當(dāng)時(shí)來(lái)不及多想，只是憑直覺(jué)而已。

加里·克萊因就這件事，與作者討論：

如果指揮官，在現(xiàn)場(chǎng)慢慢思考，再進(jìn)行決策，那這群人怕是兇多吉少。

作者也完全認(rèn)同：深度思考，也要瞅準(zhǔn)情況，并非萬(wàn)無(wú)一失。

我有個(gè)很明顯的感觸，就是生活里一些事，是不值得多想的。

越想越亂，越想越拿不定主意，到最后輕則陷入內(nèi)耗，重則錯(cuò)失良機(jī)。

生活本來(lái)是井井有條，可你一多想，就成了一地雞毛。

這世上最不劃算的事，就是浪費(fèi)自己的腦力，去做過(guò)多無(wú)意義的思考。

快慢結(jié)合

才是解決任何事的頂級(jí)思維

書(shū)里，有個(gè)比方。

雪天開(kāi)車(chē)，路上打滑。

直覺(jué)率先告訴你“快點(diǎn)，踩剎車(chē)”，但幾秒鐘后，理性告訴你“這種情況，千萬(wàn)別剎車(chē)！”

用作者的話說(shuō)，最頂級(jí)的思維就是——直覺(jué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理性出面解決。

作者在書(shū)中，分享過(guò)自己一次出書(shū)的經(jīng)歷。

當(dāng)年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為一家高校撰寫(xiě)一本心理書(shū)籍。

開(kāi)始后不久，他召開(kāi)研討會(huì)，讓大伙預(yù)測(cè)出書(shū)進(jìn)度，最終得到的結(jié)論是，兩年內(nèi)就能搞定。

一聽(tīng)這個(gè)結(jié)果，作者頗受鼓舞，但心里還是有點(diǎn)忐忑。

他說(shuō)不清為什么，就是覺(jué)得出書(shū)這事，沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

于是，他找來(lái)朋友唐納德，一位統(tǒng)計(jì)學(xué)教授。

經(jīng)過(guò)與唐納德的交流，他準(zhǔn)備重新測(cè)算寫(xiě)書(shū)進(jìn)度，不久后，他們得出一個(gè)令人沮喪的結(jié)論：

與這個(gè)高校合作，有40%的概率會(huì)失敗，即便能成功，這本書(shū)的出版也得6年以上。

因?yàn)檫^(guò)往的資料顯示，這家高校的決策時(shí)常朝令夕改，中途毀約的情況不在少數(shù)。

而且，重新測(cè)算時(shí)，作者發(fā)現(xiàn)大伙太高估自己的能力，其實(shí)這本書(shū)沒(méi)那么好寫(xiě)。

一時(shí)間，作者難以接受這個(gè)結(jié)果，心里泛起一股抵觸。

他本想放棄，但理性再次跑出來(lái)告訴他：這份工作有意義，堅(jiān)持下去或許還有希望。

就這樣，在“快慢思考”的指引下，作者最終在8年后完成了這項(xiàng)工作。

書(shū)里說(shuō)，人的思考過(guò)程，是復(fù)雜而微妙的。

我們的大腦，并沒(méi)有明確的區(qū)域，來(lái)對(duì)應(yīng)快思考慢思考。

碰到事情，人往往是一會(huì)靠感覺(jué)，一會(huì)靠理性。

解決問(wèn)題的關(guān)鍵就是，你怎么駕馭這兩種思考模式。

要利用直覺(jué)的敏銳，也要有理性的克制，及時(shí)提醒自己一句，慎重一點(diǎn)。

很多書(shū)友，看完《思考，快與慢》之后，都大受啟發(fā)。

其中有段分享，很有意義。

一位書(shū)友說(shuō)：以前逛超市買(mǎi)洗發(fā)水，看哪個(gè)品牌眼熟就選哪個(gè)。

但看完這本書(shū)后，明白所謂的“眼熟”，也是一種直覺(jué)印象。

于是再買(mǎi)東西，她不會(huì)憑直覺(jué)，而是貨比三家，看看性?xún)r(jià)比，以及客戶反饋。

這些，都是快思考與慢思考，在生活中的“現(xiàn)身說(shuō)法”。

快思考，就像一架敏銳的探測(cè)器，讓你第一時(shí)間捕捉到感興趣的信息。

而注意力稍一逗留，腦子就要開(kāi)啟慢思考模式，別讓自己跟著感覺(jué)跑了。

去探索事情之間的邏輯，得出理性又客觀的結(jié)論，還要兼顧自己的感受。

書(shū)中提到，有意識(shí)地去駕馭大腦，做決策也不是多難的事。

尊重直覺(jué)，又不忘保持清醒，人便能從容應(yīng)對(duì)任何事。

▽

回到開(kāi)頭的問(wèn)題。

17×24，果真是418嗎？

看到這個(gè)答案，你是不是也不假思索地認(rèn)為對(duì)，然后繼續(xù)看文章。

畢竟，直覺(jué)告訴你，此處完全可以忽略。

但是熟練運(yùn)用快思考與慢思考的人，就會(huì)在關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，保持懷疑。

然后計(jì)算出答案：17×24=408。

是的，沒(méi)錯(cuò)，前面我是故意寫(xiě)錯(cuò)答案，方便你檢驗(yàn)自己。

生活中，在做重大決策前，兩種思維模式，好似你的得力助手。

快思考，讓你捕捉生活里的蛛絲馬跡；慢思考，讓你順藤摸瓜解決問(wèn)題。

丹尼爾的這本書(shū)，一直被譽(yù)為思考界的“圣經(jīng)”。

它在揭露大腦運(yùn)行規(guī)律的同時(shí)，也重塑了人們的思維模式。

他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)：一定要勤用大腦。

這點(diǎn)并非傳統(tǒng)意義上的“多思考”。

而是鍛煉自己，把握好思考的節(jié)奏。

該快時(shí)快，該慢時(shí)慢，凡事從容應(yīng)對(duì)，便能游刃有余解決任何問(wèn)題。