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韋千里在《千里命稿》中講："金、木、水、火、土這五種基本元素，周而復(fù)始地運(yùn)行在天地之間，永不停息，所以被稱作'行'"。關(guān)于八字命理中五行的分析，主要可以從以下八個(gè)方面來(lái)理解：相生關(guān)系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木相克關(guān)系：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火五行之間的生克關(guān)系是維持整個(gè)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，核心目的是保持陰陽(yáng)平衡。五行系統(tǒng)能保持動(dòng)態(tài)平衡，主要依靠?jī)煞N調(diào)節(jié)方式：木能克土，但土能生金，金又能克木，使木不亢不衰，從而滋養(yǎng)生化火；火能克金，但金能生水，水又能克火，使火不亢不衰，從而滋養(yǎng)生化土；土能克水，但水又能生木，木又能克土，使土不亢不衰，從而滋養(yǎng)生化金；金能克木，但木能生火，火能克金，使金不亢不衰，從而滋養(yǎng)生化水；水能克火，但火能生土，土又能克水，使水不亢不衰，從而滋養(yǎng)生化木。勝?gòu)?fù)，是指五行系統(tǒng)在反常情況下，即在局部出現(xiàn)較大不大平衡的情況下，通過(guò)相克而產(chǎn)生的一種大循環(huán)的調(diào)節(jié)。勝?gòu)?fù)調(diào)節(jié)可使一時(shí)偏勝或偏衰的五行由不平衡而恢復(fù)平衡。“勝”指因?yàn)槟承兄畾馓^(guò)而導(dǎo)致對(duì)自己所克之行的過(guò)度克制。所謂“復(fù)”，就是指勝氣一但出現(xiàn)，勢(shì)必招致一種相反的力量將其壓制下去，即所謂的“復(fù)”氣。比如，火氣太過(guò)，則過(guò)分克金，使金氣偏衰；金衰不能制木，則木偏勝而無(wú)法加劇制土，土受制則減弱制水之力，水便越發(fā)旺盛，而把太過(guò)的火克伐下去，使其恢復(fù)正常。反之，如果火不足則不能克金，引發(fā)金偏勝，金盛則加強(qiáng)制木，使木衰而無(wú)法制土，這將引起土盛制水，水衰則制火力減弱，從而使火氣得到恢復(fù)，以維持系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。天干五行：體現(xiàn)外在特征，如性格特點(diǎn)、事業(yè)發(fā)展、社會(huì)地位等地支五行：反映內(nèi)在基礎(chǔ)，包括家庭狀況、婚姻關(guān)系、居住環(huán)境等某五行的力量，如果在天干，則需要地支通根：地支中的藏干為天干提供能量，增強(qiáng)天干的力量；正根（祿根）大于偏根（劫財(cái)根）。某五行的力量展現(xiàn)在地支，則最好透干。如果在地支，也主要依據(jù)地支本氣與藏干。本氣為重，中氣為輕，余氣更輕。某五行透干，地支有根不受沖制，則屬于中和；如果干支三位以上則屬于偏旺，四位以上則屬于過(guò)旺；如果，天干一位，地支無(wú)根，又無(wú)生助，則屬于太弱；如果天干五行，地支無(wú)根，又無(wú)生源，天干逢沖克，則屬于極弱。1.基本屬性：象征生長(zhǎng)、傳統(tǒng)、手工技藝- 遇水多主基層手藝人，遇火主才能展現(xiàn)2.性格特點(diǎn)：追求理想自由，重精神輕物質(zhì)- 優(yōu)點(diǎn)：專注好學(xué)，重情義- 缺點(diǎn)：固執(zhí)任性，易生邪念1.基本屬性：象征現(xiàn)代、技術(shù)、工具器械2.性格特點(diǎn)：務(wù)實(shí)進(jìn)取，重視資源積累- 優(yōu)點(diǎn)：執(zhí)行力強(qiáng)，善用工具- 缺點(diǎn)：過(guò)于追求利益，易生沖突- 見(jiàn)金主技術(shù)致富，見(jiàn)土主投機(jī)獲利2.性格特點(diǎn)：善謀略，控制欲強(qiáng)- 優(yōu)點(diǎn)：適應(yīng)力強(qiáng)，善用資源- 缺點(diǎn)：欲望過(guò)盛，易失底線2.性格特點(diǎn)：重理想，樂(lè)奉獻(xiàn)- 優(yōu)點(diǎn)：積極熱情，善引導(dǎo)- 缺點(diǎn)：好說(shuō)教，易理想化1.基本屬性：象征平臺(tái)、生活、基礎(chǔ)建設(shè)- 戊土主文化傳承，己土主現(xiàn)實(shí)生活- 戊土：重信譽(yù)，善協(xié)調(diào)旺相：誠(chéng)信寬厚，體態(tài)敦實(shí)八、五行調(diào)節(jié)要點(diǎn)強(qiáng)火：需金消耗、水調(diào)節(jié)如果覺(jué)得內(nèi)容不錯(cuò)，可以點(diǎn)右下角“贊”“在看”支持下。
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