打拳如抽絲，行拳似纏線。太極拳的奧妙，全在這“牽絲連帶”四字。武術(shù)，起源于遠古。包羅萬象，囊括性高。單純講打，不用練那么復雜，簡單直接，往往管用。以拳修身，則是另一回事，要開竅，悟出東西，不斷積淀。

打拳，最終悟道，天地萬物的本來，這是終極目標。拳里有德，有功，有法，有術(shù)，像百科全書。不光是拳，哪一行做到極致，都相通。共同點，一個字，道。什么都是，又什么都不是。道，不是沒有開始和結(jié)束。

包羅萬象，藏在動靜之間。余地之中，有道。取舍之間，有道。方圓之間，有道。剛?cè)嶂g，有道。武的境界，在于止戈。不是不能戰(zhàn)，是為什么而戰(zhàn)。百年之后，彌留之際，無所欠，無不舍。

抽絲要緩，如從蠶繭中輕輕扽出一根絲，稍快則斷。行拳時的輕慢圓勻，正是這般道理，意念專注，動作等速，看似平淡卻暗藏張力。而纏絲勁則活潑多變，像螺絲旋入木頭，又似陀螺飛轉(zhuǎn)，講究的是“細韌”二字。

兩者的區(qū)別，恰如老匠人編繩：抽是縱向的延展，纏是橫向的纏繞，一縱一橫間，勁路便活了。曾見一位老師傅打云手，旁人只道是畫圈，他卻說：“我這手里攥著根橡皮筋，一扯一繞，全是筋骨的對話。”

果然，他小臂一翻，肩胛便如齒輪咬合，后背隨之涌動，連腳底都跟著碾轉(zhuǎn)。這便是“牽動自己，再牽動他人”的真意，丹田一動，脊柱如鞭；脊柱一抖，勁力節(jié)節(jié)貫穿，直到指尖。

有人渾身肌肉，打拳卻像風吹紙片，輕飄無力；有人看似瘦弱，一招一式卻如推山撼岳。差別何在？在于“動中有結(jié)構(gòu)”。太極拳的勁，從來不是孤立的。好比多米諾骨牌，一指輕觸，連鎖反應便層層遞進。

陳氏太極的“掩手肱捶”便是經(jīng)典：起手時大臂內(nèi)裹如擰繩，肘底沉墜似掛鉛，小臂旋抬如杠桿。這一裹一沉之間，支點從肩轉(zhuǎn)移到肘，勁路瞬間延長三寸。

民國時，太極名家陳發(fā)科與人試手，對方猛力推來，他只將肘底微微一轉(zhuǎn)，那人便如撞上彈簧，跌出丈外。旁人不解，陳師笑言：“不是我的勁大，是他的勁跑偏了?！?/p>

纏絲勁的精髓，在于“連帶”。丹田是發(fā)動機，一緊一松間，勁力如石子投湖，漣漪擴散不休。楊氏太極的“攬雀尾”便是范例：丹田微收，手肘如弓弦后引；丹田一放，勁力從腳底直貫指尖。

這一收一放，絕非直線沖刺，而是螺旋推進，像擰毛巾，越絞越緊，再突然松彈。傳說楊露禪在京城教拳，弟子問：“為何您的拳看似慢，卻讓人躲不開？”他取來一碗水，手指沿碗邊輕劃，水面頓時旋起渦流。

“你看，慢的是手，快的是水?！痹瓉恚p絲勁的“快”，不在外表速度，而在內(nèi)里筋骨的連鎖反應。太極忌諱“妄動”。所謂“想好了再動”，便是老子說的“長短相形，高下相傾”，有開必有合，有伸必有縮。

比如“白鶴亮翅”，雙臂展開時，后背卻暗含內(nèi)收之意；身形上拔時，腳底反往下扎。這種矛盾中的平衡，正是空間運用的智慧。吳氏太極宗師吳鑒泉曾打比方：“打拳如揉面，外柔內(nèi)韌。

面團的勁道，不在你多用力，而在手指的折疊與舒展是否連貫?！彼牡茏踊貞洠瑤煾妇殕伪迺r，手臂看似不動，實則肩胛骨如磨盤微轉(zhuǎn)，勁力已從腳底繞到指尖，旁觀者卻看不出絲毫突兀。