人,不能光有良知 為人處世,凡事都要適度,哪怕出發(fā)點(diǎn)是好的,但是過程表現(xiàn)過度了,極端了,問題就來了。 好比人的良知,要有,但不能太多,也不能只跟人講良知,因?yàn)橐环矫鎰e人不會(huì)聽你,另外一方面,你越是跟人家講良知,自己最后就越可能變得遍體鱗傷。 盧梭曾言:“良知!良知!你是神圣的本能,永不消逝的天國(guó)之聲?!?/span> 講究良知是好事,也是有品德的人該有的素養(yǎng),但這個(gè)世界上,總有一些人是小人,是爛人,甚至是壞人,對(duì)于這些人,我們只有明白像卡夫卡冷峻地指出的道理那樣:“善在某種意義上是絕望的?!?/span> 所以,凡事得學(xué)會(huì)變通,知道隨機(jī)應(yīng)變,而不是一味地想要通過自己的濫情,或是固執(zhí)地認(rèn)為拿出自己的良知就能喚醒別人的良知。 最終,保持清醒,回歸自我,才能過好余生。 良知的悖論:甜蜜的負(fù)擔(dān)與鋒利的刀刃 俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基說過:“我越是愛整個(gè)人類,就越是不愛具體的人?!?/span> 任何事物都具有兩面性,哪怕是無形的概率和觀點(diǎn)也是如此,就好比說,我們每個(gè)人都曾經(jīng)無條件地相信過一個(gè)人,但是鑒于后面種種發(fā)生的事,我們才會(huì)對(duì)人性有著如此深刻的認(rèn)知和感悟,以至于在經(jīng)歷了數(shù)次失望之后,就會(huì)懂得人性不可控,不可靠,不可信。 這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)于一些人,一些事,自己越是跟他們講良知,對(duì)方就越不把你當(dāng)一回事,甚至以傷害你為樂。 而且只會(huì)跟人講良知的人,早晚也會(huì)被傷得遍體鱗傷的,因?yàn)橛辛贾娜耍恍枰愀麄冎v良知,只有那些沒有良知的人,你在跟他們講良知的時(shí)候,非但沒用,反而被當(dāng)成笑話。 這個(gè)時(shí)候的良知,其實(shí)對(duì)于自身而言反倒容易成為一種負(fù)擔(dān),對(duì)于自己的人生反而是一種損耗。所以,千萬別濫用自己的良知,別以為自己付出了愛,就能收獲到自己想要的。 其實(shí),人在大部分的時(shí)候,不如選擇冷漠一點(diǎn),就像特蕾莎修女說的:“愛的反面不是恨,是冷漠?!?/span> 這樣,當(dāng)我們的善良有了棱角,有了原則,而不是胡來亂用自己的良知,大家才不會(huì)覺得你好利用,好被傷害。 總之,別讓你的良知最終淪為了自己的負(fù)擔(dān),反過來成為傷害自己的鋒利刀刃。 良知的挑戰(zhàn):在權(quán)力、恐懼與沉默中 真正聰明且厲害的人,一定是帶刺的,就像英國(guó)作家埃德蒙·伯克說的:“邪惡勝利的唯一條件,就是好人無所作為?!?/span> 的確,人的良知太過強(qiáng)烈,人心就越容易軟,從而更容易在權(quán)利以及恐懼當(dāng)中,變得脆弱怕事,最終自己也會(huì)在沉默里走向消亡。 實(shí)際上,凡事皆有兩面性,良知過了頭,于己于人都是負(fù)面的,我們唯有存留良知,存下良知的念頭,然后真正做到守住自己,穩(wěn)住自己。 可以說,可以讓良知成為一種手段,用來守護(hù)自己,喚醒自己,而不是成為別人利用自己的一種工具,凡事要尋找到適合自己成長(zhǎng)和發(fā)展的東西。 這樣,有利于個(gè)人在精神和思想,心靈和人格上的成長(zhǎng),最終才能獲取屬于自己的幸福和生活的美好。 納爾遜·曼德拉說:“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí),我已經(jīng)清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么我其實(shí)仍在獄中?!?/span> 真正的良知,其實(shí)是為自己服務(wù)的,是為了安撫自己的靈魂,撫慰自己的心靈的,是為了解脫自己,解放自己的。 說白了,就是能讓自己過得更為心安,把余生的道路走得更為踏實(shí),自在,從容。 良知的超越:從個(gè)體到宇宙的共鳴 人這輩子,是見自己,見天地,見眾生的過程,當(dāng)你從自己這個(gè)個(gè)體超脫出來,然后慢慢地意識(shí)到了個(gè)人的有限的地方。 那么,我們也勢(shì)必從良知當(dāng)中,挖掘到新的天地里,甚至走向覺醒。 可以說,人的一生,重要的就是知道如何從自己出發(fā),慢慢地意識(shí)到自己和自己的關(guān)系,自己和眾人的關(guān)系,以及自己和天地,甚至是宇宙的關(guān)系。 很喜歡卡爾·薩根說的一句話:“我們的星球,是一粒懸浮在陽(yáng)光中的微塵…除了我們自己,沒有誰能拯救我們?!?/span> 其實(shí),在宇宙的尺度下,良知其實(shí)是關(guān)乎人類整體的生存與尊嚴(yán)的,我們也唯有藏住并且保留自己的良知。 如此,一點(diǎn)點(diǎn)地靠自己,走向獨(dú)立和強(qiáng)大,也能在保留住良知的局面下,穩(wěn)妥地過好這輩子。 |
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