墨韻哲言

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《心安吟》是北宋理學(xué)家邵雍所作的一首五言律詩，出自其詩集《伊川擊壤集》。邵雍是北宋理學(xué)奠基人之一，“北宋五子” 中唯一終身不仕的隱士，他觀星象、悟天道，將《周易》哲學(xué)融入生活，用詩詮釋智慧。

全詩以簡練語言構(gòu)建邏輯閉環(huán)，層層推進(jìn)，表面探討居住空間，實則揭示 “心量即世界” 的終極命題，表明了 “心地?zé)o私天地寬” 的深刻哲理。

《心安吟》

宋·邵雍

心安身自安，身安室自寬。

心與身俱安，何事能相干。

誰謂一身小，其安若泰山。

誰謂一室小，寬如天地間。

【1】

心安身自安，身安室自寬。

釋義：內(nèi)心若能保持平和安定，身體自然會隨之舒展舒適；當(dāng)身體處于安適狀態(tài)時，即便身處狹小居室，也會覺得空間變得寬敞。

心是身體的主宰，當(dāng)我們被焦慮、煩躁等情緒裹挾時，哪怕躺在柔軟的沙發(fā)上，也會覺得渾身緊繃；而當(dāng)內(nèi)心澄明寧靜時，即便粗茶淡飯、身居簡室，也能感受到自在從容。

就像有人擠在出租屋里依然能把日子過出詩意，有人住在豪宅里卻總覺得空落落的，關(guān)鍵就在于心是否安定。我們總以為是環(huán)境影響了心情，其實是心情在塑造我們對環(huán)境的感知，學(xué)會讓心先安定下來，才能從瑣碎生活中發(fā)現(xiàn)安適的可能。

【2】

心與身俱安，何事能相干。

釋義：當(dāng)心靈與身體都處于安和狀態(tài)時，世間紛擾之事便難以干擾到自己。

人之所以被瑣事困擾，往往是因為心隨境轉(zhuǎn)，身體在現(xiàn)實中奔波，心卻在過去或未來游蕩。比如工作時想著生活煩惱，吃飯時念著未完成的任務(wù)，這種身心分離的狀態(tài)，只會讓小事變成心頭巨石。

而當(dāng)我們學(xué)會讓心專注于當(dāng)下的身體感受，吃飯時就品味飯香，工作時就投入事務(wù)，身心便會形成一股合力，外界的風(fēng)雨再大，內(nèi)心也能有一片安穩(wěn)的天地。就像平靜的湖面能倒映萬物卻不起波瀾，身心俱安的人，才能在世事變幻中守住自己的節(jié)奏。

【3】

誰謂一身小，其安若泰山。

釋義：誰說一個人的身軀渺?。慨?dāng)他內(nèi)心安定之時，那份安穩(wěn)的力量如同泰山般不可動搖。

常有人覺得自己渺小如塵埃，在時代洪流中微不足道，但內(nèi)心的安定能讓平凡個體擁有非凡的力量。就像歷史上那些堅守信念的普通人，他們沒有驚天動地的偉業(yè)，卻因內(nèi)心的篤定，在歲月中活出了泰山般的厚重。

我們總用外在的成就衡量價值，卻忽略了內(nèi)心的安穩(wěn)才是生命的根基。當(dāng)一個人不再因外界評價患得患失，而是守住內(nèi)心的原則與平和，即便身處平凡崗位，也能在精神上站成一座山，這份安定的力量，足以抵御生活的風(fēng)蝕雨打。

【4】

誰謂一室小，寬如天地間。

釋義：誰說一間居室狹小？當(dāng)人心境開闊安定之時，這方寸之地也能寬廣得如同天地之間。

空間的大小從來不是由墻壁決定的，而是由心的格局丈量的。有人把自己困在抱怨里，再大的房子也覺得逼仄；有人在斗室中讀書、品茶、觀心，卻能感受到 “采菊東籬下” 的天地遼闊。就像陶淵明筆下的桃花源，未必是真實存在的物理空間，而是內(nèi)心安定后所抵達(dá)的精神疆域。

我們與其抱怨環(huán)境的局限，不如拓寬心的容量 —— 當(dāng)心中裝得下星月山河，即便身處斗室，也能在窗前看云卷云舒，在案頭品春秋冬夏，讓有限的空間因心境而變得無限寬廣。

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