三國文2篇

諸葛亮，字孔明，號臥龍。中國古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。《諸葛亮集》為陳壽整理編輯，內(nèi)容包括諸葛亮的文章、兵書、奏折共二十四篇。《笑林》是三國魏邯鄲淳撰寫的笑話故事集。

183.誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！《諸葛亮集》

【譯文】說到君子的德行，是依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)高尚品德。不淡泊名利就無法明確志向，不沉潛專一就無法走得更遠。說到學(xué)習(xí)，是依靠靜心篤定，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就無法增長才干，不確定志向就不能成就學(xué)業(yè)。放縱怠慢就不能踔厲奮發(fā)，急于求成就不能陶情冶性。芳華隨時光而飛馳，意志隨歲月而消磨。到頭來像枯葉一樣零落，大多不能融入社會、與時俱進，只能悲哀地守在自己的破屋里，追悔莫及！

【簡析】這是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的家書，卻成為歷代學(xué)子修心養(yǎng)性的訓(xùn)誡。這封家書言簡而意豐，是道德與智慧的結(jié)晶，也是人生閱歷的總結(jié)。文中三次提到“靜”：靜以修身，寧靜以致遠，夫?qū)W須靜也。靜就是內(nèi)心沉潛安寧，不受外界干擾和誘惑，或者就是王陽明所說的心安，蘇軾所說的此心安處是吾鄉(xiāng)。靜可以專心做事，靜可以適應(yīng)各種險惡環(huán)境，靜可以高度凝煉智慧和精力。它的反面就是險躁，心浮氣躁，草率冒失，急于求成。這樣往往行險多舛，氣結(jié)語塞，智慮不純。講立志與學(xué)識的關(guān)系，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。人的才能來源于勤奮學(xué)習(xí)，有學(xué)識就會產(chǎn)生做大事的志向，志向越高，求知的渴望越迫切。講到儉約，近似于《道德經(jīng)》中的“治人事天，莫若嗇?！敝v惜時很有趣，描繪了一幅枯枝落葉圖，年與時馳，意與日去。年輕氣盛，任意揮霍，芳華易逝，意志消磨，最后只落得悲守窮廬，一事無成?！暗匆悦髦?，寧靜以致遠”，至今影響一代代修身進學(xué)的有識之士。

184.漢世老人

漢世有人，年老無子，家富，性儉嗇；惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，營理產(chǎn)業(yè)，聚斂無厭，而不敢自用。或人從之求丐者，不得已而入內(nèi)取十錢。自堂而出，隨步輒減。比至于外，才余半在，閉目以授乞者。尋復(fù)囑云：“我傾家贍shàn君，慎勿他說，復(fù)相效而來?！崩先硕硭溃镎瑳]官，貨財充于內(nèi)帑tǎng矣。《笑林》

【譯文】漢朝有個男子，年老還未落著孩子，雖很富裕，卻生性儉約吝嗇，舍不得多花一分錢。平時穿著簡陋，粗茶淡飯，拂曉就勞作，入夜才休息，苦心經(jīng)營他的產(chǎn)業(yè)，錢賺得越多越不滿足，越多越不輕易花銷。有個老相識得知他的行蹤就尾隨他，向他開口借錢，他礙于面子實在不好推脫，挪進屋內(nèi)取了十文錢。從廳堂往外走，邊走邊把手中的錢摳出來揣在兜里。等到走出門外，錢只剩下了一半，他瞅一眼，心疼得像受了什么刺激，趕緊閉上眼睛，把半拉錢狠心地甩給討錢的熟人。隨即又貼在那人耳根，反復(fù)叮囑說：“我把家產(chǎn)全部給了你，千萬保密！以防再有人仿效你來討錢??！”老人不久便死了，他的田地房屋被官府沒收，貨物錢財充入國庫。

【簡析】這則笑話沒有什么可笑的要素，倒是小說的極好題材。這個吝嗇鬼堪與葛朗臺比擬，甚至超過那個嚴監(jiān)生。動作神情的細節(jié)描寫做到細膩傳神，歷歷在目?！半S步輒減”這個動作是個立體的丑態(tài)畫圖，吝嗇的經(jīng)典樣態(tài)。他走走停停，一邊走一邊心疼錢，估量錢的分量，然后不由自主就撿出一枚錢，悄悄藏起來，這是多么滑稽的動作。葛朗臺在臨終時，當神父把鍍金的十字架放到他嘴邊，他做出一個嚇人的動作，企圖把十字架抓在手里。只是特定環(huán)境下貪婪的靈魂。嚴監(jiān)生一息尚存時，努力地從被窩里伸出兩個手指頭，誰都不解，那么多人襯托，呼之脫出他夫人，才知他不放心兩根莖草點燈，也比不上“隨步輒減”這四個字的份量。“閉目以授乞者”，多么矛盾，多么痛苦，多么難堪，又多么地孩子氣?？蓯塾挚蓺?，可憎又可憐。言簡意豐，這就是古漢語的魅力！