長江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)。 想一想,人生的本質(zhì)是什么?如果從歷史長河的維度看,我們每個人都是在驗證范仲淹《書扇示門人》中所說: 一派青山景色幽,前人田地后人收。后人收得休歡喜,還有收人在后頭。 這個世界就是這樣,永遠(yuǎn)是在吐故納新,就像我們現(xiàn)在看到的行業(yè)和市場發(fā)展的情況,包括企業(yè)的成長過程,新陳代謝從來是永恒的主題。 年光似鳥翩翩過,世事如棋局局新。舊的不去新的不來。亂烘烘你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。 四十不惑:不管你有沒有準(zhǔn)備好,你都走到了舞臺的中央。 我是在40歲后慢慢有了這種覺悟的,40歲之前還覺得自己還年輕,在長輩面前還是個孩子一樣,而一旦過了這條年齡線,一切就不一樣了。 一個家庭,一個家族,也遵循了新陳代謝的自然法則。當(dāng)你猛然發(fā)現(xiàn)老一輩的親人陸續(xù)離世,叔伯們也都六七十歲了,那所有人都會把你當(dāng)成主力去看了。 同時養(yǎng)家糊口的壓力,孩子教育的壓力,贍養(yǎng)老人的壓力,以及工作、事業(yè)、婚姻、健康等等,當(dāng)一切匯集到你這一個點上,你才知道成年人不好當(dāng),長大不好玩。 真的是水深火熱,無路可退,欲說還休。 但換個角度看,這個世界終于輪到你接管了,你不僅是家庭的一家之主,是家族的骨干,你還是社會的中堅力量,在世界這個舞臺上,你從配角混成了主演。 世界永遠(yuǎn)屬于年輕人,但也永遠(yuǎn)是中老年人說了算。 年輕人有活力,學(xué)習(xí)東西快,有創(chuàng)新思維,還特別勇敢,有改變世界的夢想,他們生機(jī)勃勃,他們充滿希望,世界屬于他們。 但在他們步入中年人的位置之前,這個世界主要還是由中老年人說了算。必須承認(rèn),自然規(guī)律才是最強(qiáng)大的力量,如喬布斯所說,死亡是生命最偉大的發(fā)明。否則世界就很快走向熵增,讓社會變得僵化,成為一潭死水。 所以是死亡在推動世界的發(fā)展,生老病死是自然的規(guī)律,也是符合人類整體利益的法則。 適者生存。大多數(shù)人到了一定年齡后會成為家庭、企業(yè)和社會的阻礙,負(fù)面影響越來越大,從而遭到世界的排斥。 古代多少帝王將相都想富貴綿延不絕,可最后都逃不掉一句“天命難違”。 不過問題在于,作為承上啟下的中年人,如何能夠完成自己的任務(wù),擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任呢? 中年人有資格抱怨,但沒有權(quán)利抱怨。 因為你是承擔(dān)責(zé)任的那個人,很多事都是責(zé)無旁貸,是好是壞都在于你的選擇和努力,你做得好還是不好,遲早會有人給你公正的評價。 年輕時候你有權(quán)利抱怨,可到了40歲后你沒有別的路可走,你就是要一門心思把事情干好才行。 當(dāng)你意識到在20年后會有晚輩來評判你的時候,你也許會想到自己當(dāng)年也曾這樣對長輩做過,那你會明白在正事上容不得一點逃避和自欺欺人,好就是好,不好就是不好,你貢獻(xiàn)了多少價值,做對了多少事,其實幾句話就能說清楚。 要知道,這個時候你如何看自己不重要,重要的是別人如何看你。一想到這點,我就生出了敬畏之心。 想一想你現(xiàn)在還有20年,十年彈指一揮間,在這兩個彈指之間,你應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎么去做,是你必須要想明白的問題。 人到中年:送你一句話,破萬難! 不知你相不相信命運這回事,反正我是信的。命里有時終須有,命里無時莫強(qiáng)求。你的能力和條件決定了你的選擇,而命運決定了你選擇的結(jié)果。 很多人以為成功或得到了什么是靠自己聰明、能力的結(jié)果,他們不承認(rèn),或不太認(rèn)同外在的因素。這就是把自己看得太重要了,以為所有人和世界都是圍著自己轉(zhuǎn)的。 這種人往往相信“吃得苦中苦方為人上”、“人定勝天”這套,他們認(rèn)為只要足夠勤奮和聰明,就一定是“我命由我不由天”,他們喜歡“勝天半子”,他們忽視了自己本身渺小的事實,這其實就是一種莫大的局限,是對自我認(rèn)識的巨大偏差。 當(dāng)他們終于被迫接受現(xiàn)實之后,反而容易走向過去的反面,變得隨波逐流、聽天由命起來。也就是說,他們只能是在順境之中,而在遭遇困難、逆境的時候就容易一蹶不振。那么,人生不如意事常八九,在我們遭遇困難的時候怎么破呢?送你一句話: 你方唱罷我登場,到頭來都是為他人做嫁衣裳。 就是說,我們既要知道盡心盡力,也要懂得適可而止和放下。一方面要有舍我其誰的擔(dān)當(dāng),一方面也要有世界離開誰都一樣轉(zhuǎn)的覺悟。人生的本質(zhì)是借假修真,結(jié)果很重要,但意義在于過程。所以說,人生最好的狀態(tài)就是“莫問收獲,但問耕耘”。 |
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