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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 商鞅變法、五四運(yùn)動(dòng)、改革開放，無數(shù)的“變”推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，讓中華民族傲然立于世界。耕讀傳家、扶弱安貧、追祖懷遠(yuǎn)，無數(shù)的“不變”延續(xù)著我們民族的精魂，讓華夏兒女雖千里萬里仍血脈相依。但間歇式孝順、刷屏式過年，這些“變”讓我們沉思；而故步自封、陳陳相因的“不變”也讓我們止步。 在如今百年未有之大變局的時(shí)代，你對(duì)“變與不變”有何想法？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇作文，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/span> 要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 【審題指導(dǎo)】 一、寫作切入點(diǎn)： 1. 材料分層解讀 材料以“變與不變”為核心，通過歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重維度展開辯證闡述。首先，從社會(huì)進(jìn)步層面肯定“變”的價(jià)值：商鞅變法、五四運(yùn)動(dòng)、改革開放等歷史事件，展現(xiàn)了突破舊制對(duì)文明發(fā)展的推動(dòng)作用。 其次，從文化傳承角度強(qiáng)調(diào)“不變”的意義：耕讀傳家、扶弱安貧等傳統(tǒng)精神，構(gòu)成了民族認(rèn)同的根基。繼而，材料筆鋒轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)批判：既否定“間歇式孝順”“刷屏式過年”等流于形式的“偽改變”，也批判故步自封、因循守舊的“僵化不變”。 最終，將問題置于“百年未有之大變局”的時(shí)代語境下，引導(dǎo)思考如何在動(dòng)態(tài)變革中堅(jiān)守本質(zhì)，在傳承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，形成變與不變的有機(jī)統(tǒng)一。 審題立意突破口 一、材料解構(gòu)：把握核心矛盾 材料以"變與不變"為軸心，構(gòu)建了三重思維坐標(biāo)：歷史維度（商鞅變法、五四運(yùn)動(dòng)、改革開放）、文化維度（耕讀傳家、扶弱安貧、追祖懷遠(yuǎn)）、現(xiàn)實(shí)維度（間歇式孝順、刷屏式過年、故步自封）。 審題時(shí)需建立"歷史-現(xiàn)實(shí)-未來"的時(shí)間縱軸與"社會(huì)-文化-個(gè)體"的空間橫軸，在交叉坐標(biāo)中定位核心矛盾：變是文明躍遷的驅(qū)動(dòng)力，不變是精神家園的定星盤，但形式化的變與僵化的不變都將阻礙發(fā)展。 二、立意突破：尋找第三條道路 避免非此即彼的二元對(duì)立，可聚焦三個(gè)創(chuàng)新視角： 動(dòng)態(tài)平衡論：變是文明體的新陳代謝，不變是基因鏈的穩(wěn)定傳承。如漢字從甲骨文到數(shù)字化輸入，字形嬗變而"象形表意"精髓不變 層次辯證法：區(qū)分表層形式之變與深層價(jià)值之變。春節(jié)習(xí)俗可變（電子紅包），文化內(nèi)核不變（闔家團(tuán)圓）；教育模式可變（在線課堂），育人初心不變（立德樹人） 時(shí)代轉(zhuǎn)化觀：在變局中激活傳統(tǒng)，在傳承中創(chuàng)造新質(zhì)。敦煌壁畫通過數(shù)字技術(shù)獲得"永生"，非遺技藝借直播電商煥發(fā)"第二春" 三、論點(diǎn)建構(gòu)：打造思維金字塔 建議采用"總-分-總"結(jié)構(gòu)，設(shè)置三個(gè)遞進(jìn)論層： 第一層：變者天道，改革創(chuàng)新是文明進(jìn)階的密鑰 歷史論據(jù)：管仲變法鑄就春秋首霸，王安石變法雖敗猶榮 現(xiàn)實(shí)案例：中國(guó)高鐵從引進(jìn)到領(lǐng)跑的技術(shù)突圍，華為"備胎計(jì)劃"的未雨綢繆 理論升華：熊彼特"創(chuàng)造性破壞"理論，印證變是發(fā)展的第一動(dòng)力 第二層：不變者人道，文化基因是民族存續(xù)的根脈 符號(hào)解碼：青銅器紋飾中的饕餮意象，故宮紅墻黃瓦的色彩密碼 精神溯源：張載"橫渠四句"的擔(dān)當(dāng)，王陽明"知行合一"的智慧 價(jià)值堅(jiān)守：在算法推薦時(shí)代守護(hù)獨(dú)立思考，在流量狂歡中保持人文溫度 第三層：智者通變，在守正創(chuàng)新中書寫時(shí)代答卷 辯證案例：故宮文創(chuàng)既開發(fā)"朕知道了"膠帶，又嚴(yán)守文物修復(fù)準(zhǔn)則 哲學(xué)觀照：黑格爾"正反合"三段論，啟示變與不變的螺旋上升 青春擔(dān)當(dāng)：00后用AI修復(fù)古籍，以電競(jìng)解說傳播非遺，展現(xiàn)代際傳承新范式 四、論證錦囊：提升思維品質(zhì) 歷史穿透力：將商鞅變法與改革開放并置，揭示變法圖強(qiáng)的文明基因 現(xiàn)實(shí)洞察力：剖析"云祭掃"中不變的情感內(nèi)核，批判"偽國(guó)學(xué)"的僵化傳承 未來預(yù)見力：設(shè)想腦機(jī)接口時(shí)代如何守護(hù)人性本真，元宇宙空間怎樣構(gòu)建文化認(rèn)同 3.精彩標(biāo)題矩陣 對(duì)仗式：《變以圖強(qiáng)，守以傳承》《破繭方能化蝶，固本才可開花》 比喻式：《做文明長(zhǎng)河的擺渡人》《在時(shí)代浪潮中校準(zhǔn)文化羅盤》 疑問式：《當(dāng)孔子遇見ChatGPT，我們?cè)撟兪裁?？》《變的是年味，不變的是什么？?/span> 主副標(biāo)題式：《數(shù)字敦煌：讓千年壁畫在代碼中永生——論文化傳承的變與不變》 二、高分作文架構(gòu)與寫作技巧 1. 黃金結(jié)構(gòu)模板 鳳頭：以敦煌數(shù)字化保護(hù)案例切入，引出變與不變的辯證主題 豬肚： 分論點(diǎn)一：變是文明躍遷的跳板（商鞅變法→改革開放→數(shù)字革命） 分論點(diǎn)二：不變是民族精神的錨點(diǎn)（漢字體系→家國(guó)情懷→節(jié)氣文化） 分論點(diǎn)三：變與不變的辯證實(shí)踐（故宮文創(chuàng)：用AR技術(shù)復(fù)活《千里江山圖》） 豹尾：以"數(shù)字火炬手"點(diǎn)亮杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬塔收尾，升華主題 2. 名言金句庫（按主題分類） 變革主題： "一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了。"（馬克思） "只有不斷革新，才能不被歷史淘汰。"（任正非） 傳承主題： "文化是，或者說應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求。"（馬修·阿諾德） "忘記歷史意味著背叛。"（列寧） 辯證主題： "萬物皆變，惟變所適。"（桓譚《新論》） "傳統(tǒng)不是靜止的化石，而是流動(dòng)的活水。"（費(fèi)孝通） 3. 驚艷開頭示范 歷史場(chǎng)景還原式："當(dāng)張騫的駝鈴在戈壁回響，當(dāng)鄭和的寶船劈開印度洋的浪濤，當(dāng)'蛟龍'號(hào)深潛器觸碰馬里亞納海溝的幽暗，中華民族始終在變與不變的辯證中書寫著文明史詩。" 現(xiàn)象批判式："當(dāng)春節(jié)紅包變成微信表情包，當(dāng)清明祭掃化作'云上獻(xiàn)花'，我們不得不思考：在數(shù)字洪流中，哪些傳統(tǒng)需要'刷新'，哪些記憶必須'存檔'？" 詩意比喻式："文明如長(zhǎng)河，變是奔涌的浪花，沖刷出時(shí)代的河床；不變是河底的磐石，鐫刻著民族的年輪。" 4. 高分人物論據(jù)庫 變革先鋒： 王安石：推行新法時(shí)堅(jiān)持"天變不足畏，祖宗不足法"的創(chuàng)新精神 馬云：創(chuàng)立阿里巴巴時(shí)提出的"讓天下沒有難做的生意"的變革理念 傳承典范： 葉嘉瑩：畢生致力于古典詩詞傳承，被譽(yù)為"穿裙子的士" 李子柒：用短視頻重構(gòu)田園牧歌，讓中國(guó)農(nóng)耕文化風(fēng)靡海外 辯證實(shí)踐者： 故宮博物院：開發(fā)"數(shù)字文物庫"的同時(shí)堅(jiān)守"最小干預(yù)"修復(fù)原則 騰訊：推出"數(shù)字長(zhǎng)城"項(xiàng)目，用游戲技術(shù)復(fù)現(xiàn)萬里長(zhǎng)城 5. 深刻與文采段落 辯證分析："變不是對(duì)傳統(tǒng)的否棄，而是基因的突變式進(jìn)化。商鞅變法廢除世卿世祿，卻未改法家治國(guó)的核心；五四運(yùn)動(dòng)打破孔教桎梏，卻延續(xù)了'天下興亡'的擔(dān)當(dāng)。正如敦煌壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，佛陀的衣袂在數(shù)字化修復(fù)中愈發(fā)飄逸，但悲憫眾生的眼神始終未變。" 現(xiàn)實(shí)批判："當(dāng)AI繪畫生成的水墨丹青驚艷世人，我們歡呼科技賦能傳統(tǒng)；當(dāng)算法推薦的短視頻消解深度閱讀，我們警惕工具異化主體。真正的創(chuàng)新者，左手握著大數(shù)據(jù)，右手捧著《文心雕龍》，在代碼與典籍間尋找平衡。" 青年擔(dān)當(dāng)："站在數(shù)字文明的門檻上，我們這一代人既是'原住民'也是'擺渡人'。既要像數(shù)字游民般駕馭元宇宙浪潮，更要如文化苦行僧般守護(hù)精神原鄉(xiāng)。當(dāng)00后用區(qū)塊鏈技術(shù)保護(hù)非遺，用虛擬現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)圓明園，我們正在書寫屬于Z世代的文明答卷。" 6. 神仙結(jié)尾范例 展望未來式："從甲骨文到元宇宙，從結(jié)繩記事到量子計(jì)算，變的是載體，不變的是人類對(duì)意義的追尋。讓我們以變革為筆，以堅(jiān)守為墨，在時(shí)代的長(zhǎng)卷上書寫'各美其美，美人之美，美美與共'的文明新篇。" 哲思升華式："當(dāng)數(shù)字敦煌的洞窟在虛擬空間永恒閃耀，當(dāng)《詩經(jīng)》的韻律化作AI作曲的旋律，我們終于懂得：真正的傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是在時(shí)代浪潮中，為文明基因找到新的表達(dá)密碼。" 號(hào)召行動(dòng)式："同學(xué)們，讓我們以開放的心態(tài)擁抱變化，用智慧的眼睛守護(hù)根本。當(dāng)未來的考古學(xué)家發(fā)掘我們這個(gè)時(shí)代的'文明遺址'時(shí)，愿他們看到的不僅是數(shù)字化的碎片，更是中華民族'周雖舊邦，其命維新'的精神印記。" 三、高頻考題應(yīng)對(duì)模板 1. 考題一：如何看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合？ 模板： 引用名言破題（如"傳統(tǒng)不是化石，而是流動(dòng)的活水"） 歷史維度：畢昇活字印刷→王選激光照排的技術(shù)傳承 現(xiàn)實(shí)案例：故宮文創(chuàng)/數(shù)字敦煌/《唐宮夜宴》破圈 辯證分析：科技是工具，人文是靈魂 青年擔(dān)當(dāng)：培養(yǎng)"科技+人文"復(fù)合型思維 2. 考題二：在全球化背景下如何保持文化自信？ 模板： 現(xiàn)象切入：李子柒海外走紅/TikTok漢服挑戰(zhàn) 反面案例：韓國(guó)端午祭申遺/日本"和服漢化"爭(zhēng)議 正反論證：開放≠失去自我，交流≠被同化 方法論：建立文化輸出矩陣（政府+企業(yè)+個(gè)人） 升華主題：文化自信是"各美其美"的從容 3. 考題三：如何看待"國(guó)潮"興起現(xiàn)象？ 模板： 現(xiàn)象描述：故宮口紅/花西子苗族銀飾/中國(guó)李寧 本質(zhì)分析：Z世代文化認(rèn)同的覺醒 辯證思考：警惕形式化"偽國(guó)潮"，堅(jiān)守文化內(nèi)核 未來路徑：建立"國(guó)潮"質(zhì)量認(rèn)證體系 價(jià)值倡導(dǎo)：讓傳統(tǒng)美學(xué)成為生活日常 四、主題拓展與熱點(diǎn)時(shí)評(píng)素材 1. 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 案例： 河南衛(wèi)視"中國(guó)節(jié)日"系列：用AR技術(shù)復(fù)活唐俑，單期播放量破10億 敦煌研究院"數(shù)字供養(yǎng)人"：用戶可認(rèn)領(lǐng)壁畫修復(fù)，參與文化傳承 時(shí)評(píng)："當(dāng)三星堆青銅面具遇上3D打印，當(dāng)《千里江山圖》化作動(dòng)態(tài)游戲場(chǎng)景，傳統(tǒng)文化正在突破時(shí)空界限，完成從'高冷文物'到'文化IP'的蛻變。但我們要警惕'文化糖精'——用科技包裹空洞內(nèi)核，最終失去文化的真味。" 2. 科技倫理與人文堅(jiān)守 案例： AI繪畫爭(zhēng)議：某平臺(tái)AI作品獲美術(shù)獎(jiǎng)引發(fā)原創(chuàng)性討論 谷歌"書法機(jī)器人"：用機(jī)器學(xué)習(xí)臨摹《蘭亭序》達(dá)99%相似度 時(shí)評(píng)："技術(shù)可以復(fù)制《清明上河圖》的筆觸，卻復(fù)制不出張擇端筆下的市井煙火；算法能生成李白的詩句，卻生成不了'舉杯邀明月'的孤絕?？萍际浅岚颍宋牟攀庆`魂。我們需要在代碼中為人文精神預(yù)留'特洛伊木馬'。" 3. 全球化與本土文化 案例： 蜜雪冰城出海：在東南亞推出"珍珠奶茶+當(dāng)?shù)厮?quot;創(chuàng)新飲品 字節(jié)跳動(dòng)TikTok Shop：在英國(guó)上線"非遺手工藝"專區(qū) 時(shí)評(píng)："在文化輸出與輸入的雙向流動(dòng)中，我們既要像徐悲鴻'以西潤(rùn)中'般吸收借鑒，更要守住'中國(guó)風(fēng)'的基因序列。當(dāng)蜜雪冰城的雪王在曼谷跳起泰國(guó)傳統(tǒng)舞蹈，當(dāng)TikTok上的外國(guó)博主用英語唱《茉莉花》，這才是真正的文明互鑒。" 【佳作展示】 變中守常：在時(shí)代浪潮中錨定文明之舟 黃河奔涌，九曲十八彎，既有一瀉千里的豪邁，亦有回環(huán)往復(fù)的堅(jiān)守。變與不變，恰似這黃河之水，在歷史的河道中激蕩出中華文明的獨(dú)特韻律。當(dāng)百年未有之大變局撲面而來，我們更需要以辯證的智慧，在時(shí)代浪潮中錨定文明之舟，既擁抱變革的春風(fēng)，又守護(hù)永恒的星光。 變是文明進(jìn)步的階梯。商鞅立木為信，變法圖強(qiáng)，讓秦國(guó)從蠻荒之地崛起為虎狼之師；五四青年破除桎梏，高舉民主科學(xué)大旗，在思想荒原上播撒現(xiàn)代文明的種子；改革開放的春雷驚醒神州，深圳速度、浦東奇跡，讓古老東方煥發(fā)青春活力。這些歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)無不昭示：唯有主動(dòng)求變，才能突破發(fā)展瓶頸，在時(shí)代洪流中把握先機(jī)。正如黃河之水必須沖破山巒阻隔，方能奔向大海，人類文明也需在變革中突破自我，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。 不變是民族精神的燈塔。當(dāng)敦煌壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙仍色彩斑斕，當(dāng)《詩經(jīng)》中的"蒹葭蒼蒼"仍在現(xiàn)代人心中泛起漣漪，我們觸摸到的是文明基因的永恒溫度。春節(jié)的爆竹聲中，游子跨越千山萬水只為那一頓團(tuán)圓飯；清明節(jié)的細(xì)雨里，人們用最樸素的儀式追念先祖。這些穿越時(shí)空的文化密碼，構(gòu)建起中華民族共同的精神家園。就像黃河水滋養(yǎng)兩岸沃土，傳統(tǒng)文化中"天人合一"的智慧、"家國(guó)天下"的情懷，始終是維系民族血脈的精神臍帶。 在變與不變的辯證法中，真正的智慧在于把握"變什么"與"不變什么"的界限。當(dāng)"間歇式孝順"淪為朋友圈的表演，當(dāng)"刷屏式過年"取代了圍爐夜話的溫情，這種形式上的"變"實(shí)則是文化內(nèi)核的消解；而固守"男耕女織"的舊模式，拒絕科技創(chuàng)新的"不變"，則會(huì)讓文明之舟擱淺在歷史沙灘。真正的傳承，應(yīng)是像黃河般既保持"奔流到海不復(fù)回"的進(jìn)取姿態(tài)，又始終守護(hù)"黃河之水天上來"的精神源頭。 站在新時(shí)代的潮頭，我們當(dāng)以開放姿態(tài)擁抱變革，用數(shù)字技術(shù)激活傳統(tǒng)文化，讓《千里江山圖》在元宇宙中綻放新彩；更要以敬畏之心守護(hù)文明根脈，在人工智能時(shí)代重讀"仁者愛人"的倫理智慧。變的是表達(dá)方式，不變的是價(jià)值追求；變的是技術(shù)形態(tài)，不變的是人文關(guān)懷。如此，方能在時(shí)代大潮中，讓中華文明既保持"日日新，又日新"的蓬勃生機(jī)，又永葆"周雖舊邦，其命維新"的文化自信，駛向人類文明的新大陸。 范文解析： 一、立意解析：辯證思維中的文化自信 文章以"變中守常"為核心立意，巧妙構(gòu)建"變"與"不變"的辯證關(guān)系。作者未將二者對(duì)立，而是通過黃河意象（既奔涌向前又回環(huán)往復(fù)）隱喻文明發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。這種立意既呼應(yīng)材料中"推動(dòng)進(jìn)步的變"與"延續(xù)精魂的不變"，又超越簡(jiǎn)單二元對(duì)立，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的深刻思考，體現(xiàn)了新時(shí)代青年應(yīng)有的文化自覺。 二、結(jié)構(gòu)解析：三重維度層層遞進(jìn) 歷史維度：變是進(jìn)步的階梯 以商鞅變法、五四運(yùn)動(dòng)、改革開放為坐標(biāo)，勾勒中華文明變革史 比喻論證：將變革比作"黃河沖破山巒"，凸顯突破桎梏的勇氣 數(shù)據(jù)支撐：深圳速度、浦東奇跡等現(xiàn)實(shí)案例增強(qiáng)說服力 文化維度：不變是精神的燈塔 意象選擇：敦煌壁畫、《詩經(jīng)》等跨越千年的文化符號(hào) 場(chǎng)景描寫：春節(jié)爆竹、清明細(xì)雨中的民俗細(xì)節(jié)，喚起文化共鳴 哲學(xué)升華："天人合一""家國(guó)天下"提煉文化基因的核心密碼 現(xiàn)實(shí)維度：變與不變的辯證統(tǒng)一 批判反思："間歇式孝順""刷屏式過年"揭示形式化痼疾 界限劃定：明確"變什么"（表達(dá)方式）與"不變什么"（價(jià)值內(nèi)核） 未來展望：數(shù)字技術(shù)激活傳統(tǒng)，人工智能時(shí)代重讀經(jīng)典 三、語言特色：古典韻味與現(xiàn)代思維的融合 意象化表達(dá) "黃河奔涌，九曲十八彎"開篇即構(gòu)建宏大時(shí)空?qǐng)鼍?/span> "文明基因的永恒溫度""精神臍帶"等比喻新穎貼切 結(jié)尾"駛向人類文明的新大陸"呼應(yīng)開頭，形成閉環(huán)結(jié)構(gòu) 典故化用 《詩經(jīng)》"蒹葭蒼蒼"與現(xiàn)代人心靈共振 "周雖舊邦，其命維新"的化用彰顯文化底蘊(yùn) "仁者愛人"的倫理智慧對(duì)接人工智能時(shí)代命題 辯證句式 "變的是...不變的是..."排比句強(qiáng)化邏輯張力 "既保持...又始終守護(hù)..."并列結(jié)構(gòu)展現(xiàn)平衡智慧 "日日新，又日新"與"其命維新"的互文見義 四、現(xiàn)實(shí)意義：給當(dāng)代青年的啟示 文化傳承的路徑 反對(duì)兩種極端：既非"博物館式"凝固，也非"快餐式"消費(fèi) 倡導(dǎo)"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化"：如用元宇宙呈現(xiàn)《千里江山圖》 價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn) 區(qū)分"技術(shù)之變"與"倫理之變"：數(shù)字時(shí)代需堅(jiān)守人文底線 警惕"偽創(chuàng)新"：形式翻新不能替代內(nèi)容深耕 時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng) 做"文化解碼者"：用現(xiàn)代語言講述中國(guó)故事 當(dāng)"傳統(tǒng)續(xù)寫者"：在創(chuàng)新中守護(hù)文明根脈 五、寫作技法借鑒 意象貫穿法：以黃河為隱線串聯(lián)全文，增強(qiáng)整體性 對(duì)比論證法：歷史變革與現(xiàn)實(shí)困境的對(duì)照，突出時(shí)代性 層進(jìn)結(jié)構(gòu)法：從歷史到現(xiàn)實(shí)再到未來，邏輯層層深入 點(diǎn)面結(jié)合法：宏觀敘事與微觀細(xì)節(jié)（如圍爐夜話）相映成趣 此文堪稱議論文典范，既展現(xiàn)深厚的文化積淀，又體現(xiàn)鮮明的時(shí)代意識(shí)。其價(jià)值不僅在于對(duì)"變與不變"的深刻闡釋，更在于為當(dāng)代青年提供了文化傳承的方法論——在守正創(chuàng)新中書寫新時(shí)代的文明答卷。 |
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