不拘小節(jié)？有責(zé)任感？性格幼稚至死是少年？不擅長做飯和收拾家務(wù)？不愛干凈排斥護(hù)膚和化妝？不會穿搭只喜歡束腳褲？男人對于游戲和兄弟的熱情程度可以說是百分之百，但卻總是揣摩不到自己女朋友的心情，感情極其遲鈍、木訥。很多女生因此陷入自我內(nèi)耗，開始害怕自己的男朋友是不是不愛自己了？甚至去四處搜尋男生變心的證據(jù)、男生前女友的信息，反復(fù)對比。還有的女性陷入進(jìn)婚姻家庭的牢籠之中，將丈夫丟棄的責(zé)任無奈地扛在自己的肩膀上，成為了這個家庭中最大的長輩，所有人的“媽媽”。“不要去糾結(jié)一個男人愛不愛你，男人是沒有愛情的，他跟小孩一樣只想要快樂和無條件的母愛?！?/span>
在傳統(tǒng)婚姻中，有多少女性熱衷于給丈夫當(dāng)媽；在現(xiàn)代婚姻中，又有多少女性始終脫不開給丈夫當(dāng)媽的命運？你們只記得了你們的身份，是xx的妻子、xx的女兒、xx的媽媽，可曾記得你自己最原本的身份、最單純的盼望呢？真正的覺醒和救贖，其實是從婚姻中剝離出來，找回你們自己。若要說世界上有哪一種最真摯、最深刻、最不求回報的愛，那必然是母親對于孩子的愛。這樣的愛不依賴于孩子的行為和成就，通常都是毫無保留的、無條件的，在童年時期為孩子提供了最大的安全感和歸屬感。根據(jù)心理學(xué)家沙利文的研究，兒童在幼年期只會被動接受愛，而不會主動創(chuàng)造愛；在孩子9歲之后，他們就不僅僅需要被愛，也需要去愛別人。他們會想要給予父母一點什么東西來表達(dá)這樣的愛：喜歡的玩具、好吃的、一幅畫、撿回來的樹葉石頭等等。他們會逐漸明白，別人不是給予自己愛的工具，自己的需要和旁人的需要同樣重要，他們克服了自我中心性，并能夠去關(guān)注他人對愛的需求。但是，如果這樣的“關(guān)注他人愛的需求”的能力并沒有被分解出來，自我中心性仍然存在；他們就會抱有全世界都該圍著我轉(zhuǎn)、全部人都該先滿足我的需求的心理。這樣的孩子家長很可能過于滿足了孩子的需求，尤其是在重男輕女的傳統(tǒng)家庭環(huán)境中；家長傾向于去營造一個全部資源都可以歸男孩所有的氛圍，導(dǎo)致其根本不懂為什么別人也需要這樣的資源。在婚姻生活中，他們同樣會用家庭中得來的經(jīng)驗去應(yīng)對妻子，認(rèn)為妻子也應(yīng)該無條件地愛自己，并且自己不用付出任何代價。就像母親、父親、姐姐妹妹、像在原來的家庭中的任何一個人。其實，這樣的情緒轉(zhuǎn)移、需求轉(zhuǎn)移，本質(zhì)上就是在逃避自己的責(zé)任。因為覺得自己才是主體，將他人客體化，他人都是為自己服務(wù)、為自己提供資源的工具，所以自己既不用付出、也不用承擔(dān)。心理學(xué)中的客體化指的是將某個對象看作是別人的附庸，而不是一個有自我意識、有自尊、有支配自己身體和資源的權(quán)利的主體。舉個例子，就像一棵枝繁葉茂的蘋果樹，它生長得非常茁壯，結(jié)出的蘋果也又大又甜，人們經(jīng)?？滟澦?，來給它澆水施肥，讓它長得更好。此時，蘋果樹和蘋果都是主體，相輔相成，蘋果樹為蘋果提供營養(yǎng)，讓蘋果長得更好；蘋果為蘋果樹帶來聲名和利益，反哺蘋果樹。可是有一天，蘋果樹忽然覺得，蘋果是依賴自己生存的，它只是自己身上的附庸，沒有了自己，蘋果也不會長得這么好。于是，它停止向蘋果輸送營養(yǎng)，不再承擔(dān)原本該承擔(dān)的責(zé)任，轉(zhuǎn)而開始努力讓自己長得更高。可是它忘記了，蘋果樹本身的作用就是結(jié)出又大又甜的蘋果；沒了蘋果，人們不會再愛蘋果樹，自然也不會澆水施肥，蘋果樹的結(jié)局只能是自生自滅。在婚姻家庭中，沒有誰是誰的附庸，也沒有誰該拿著全家人的資源供養(yǎng)自己一個人，只為了快樂不為了未來。現(xiàn)在仍在內(nèi)耗著“男人是不是還愛自己”的女人，大多都還對男人抱有著一定的希望，用感性思維去看待問題，認(rèn)為有了愛就能有了他對你的好。可實際上，無論有沒有愛，自私的人都不會突然開始奉獻(xiàn)自己，還不如早早覺醒，為自己打算。你依賴一個不成熟的、毫無責(zé)任心可言的男人，還不如獨立處理自己的情緒和需求；至少你的資源只會用來處理問題，不會再用來進(jìn)行無意義的內(nèi)耗。你可以嘗試著脫開一些責(zé)任，去做一些自己喜歡的事，比如運動、讀書、瑜伽、冥想等等方式，照顧自己的情感和需求。而不是像一個三歲孩子的媽媽一樣，追在你的“孩子”身后喂飯擦嘴。同時也要多向外部尋求情感支持，與家人和朋友保持良好互動，你在某地失去的情緒價值，需要在另一個地方補充回來。不要再用感性思維去看待婚姻，也不要再客體化自己，用積極的方式去看待你的生活；例如：“我值得擁有更好的伴侶”或者“我值得擁有更好的生活”。讓自己的每月收入所得最少能夠涵蓋自己的吃穿住行，不做掌心向上的人，全方位從“附庸”的角色中脫離出來，做真正的自己。真正尋找幸福的答案其實一直握在我們手中，只是我們習(xí)慣了將目光放在別人身上，而忽視了對自己的觀察和思考。覺醒并不是完全放棄愛情，而是要學(xué)會在愛情中保持自我。我們值得一個成熟的、懂得付出和承擔(dān)責(zé)任的伴侶，但是在那之前，我們更要先拼湊出一個完整的、獨立的自己。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
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