羅衣秀才是我國古代很多地方傳奇人物。他的趣事傳說全國都有，唯有四川最多，其有同有異，各具特色。

羅衣的名字有幾稱，有史可查的：

一是羅隱，余杭人（今浙江桐廬），唐僖宗時代以十舉進(jìn)士不第，乃改本名“橫”為今“隱”。改名之后，入鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢繆幕，當(dāng)了一個判官，他是光啟時代有名的文學(xué)家。他沒有到過四川。

二是羅衣實名羅衣輕，他是遼興宗時代的伶官（唱戲的官）《遼史.伶官傳》說他，“能用詼諧來表達(dá)他對帝王的忠諫，以此來消除還沒有形成的禍亂。”這個評價實在很高，他是遼東人，也沒有來過四川。

無史可查的就很多，如羅意、羅綺、羅英，多半諧音異字。而四川的羅秀才雖然無史可查，可他載于各地《縣志》，然而傳說他的趣事，卻活生生地出在某縣某處，就連他讀書、玩耍的地方，都能實地指出，這就太有意思了。別縣我不知道，蓬溪縣文井鄉(xiāng)羅秀才的傳說故事就很多。

前人講，羅衣是個出身很窮的人，生于唐朝初年的蓬溪縣文井鄉(xiāng)。羅衣五歲時父亡母寡，勤奮好學(xué)、聰明過人，看事情準(zhǔn)確深遠(yuǎn)，百說白準(zhǔn)，連哪天下雨哪天晴都知道，鄉(xiāng)人們都說羅衣是“金口玉牙”有帝王的福分?？墒橇_衣只當(dāng)了一個秀才（初唐時期并無秀才，是后人在傳說贈送的）就了卻了一輩子。羅衣為什么只當(dāng)了一個秀才呢？在蓬溪縣文井鄉(xiāng)有六件趣事，可以來證實羅衣只能當(dāng)一個秀才的一生。

一、燈桿咀讀詩書

“燈桿咀”據(jù)說在現(xiàn)在蓬溪縣文井鎮(zhèn)十村，傳說是羅衣出生和住家的地方。羅衣的茅屋前長著一株筆直的大柏樹就像燈桿一樣，羅衣經(jīng)常在樹下讀書到晚上，奇怪的是一到晚上，柏樹稍就發(fā)亮，照得樹下通明，只要羅衣離開柏樹，樹梢就不亮了。后人就把這顆柏樹稱為燈桿樹，這樹和羅衣的家剛好傍著山咀，當(dāng)?shù)厝司蛯⒋说胤Q為燈桿咀。

二、石通鎮(zhèn)騎竹馬

羅衣從家里到石通鎮(zhèn)小廟塾館上學(xué)，要走好長一段路，山路崎嶇，道路難走。一個小孩步行要花很長的時間，而且走起來也很吃力，羅衣就用一根竹竿放在胯下當(dāng)馬騎。說來也很奇怪，只要騎上竹竿，羅衣就像飛起來一樣，很快就到了塾館。其他兒童也仿照羅衣騎上竹竿，就沒有羅衣飛起來的現(xiàn)象，只能在游戲中當(dāng)馬騎著玩一下，根本就走不動。后來兒童們就有了將竹竿放在胯下當(dāng)馬騎的游戲了。

三、高峰山趕齋飯

高峰山距離文井場約10里路，距燈桿咀約5里路，山上有一座千年古剎。

廟中住持為了籠絡(luò)人心，時有齋飯施舍。羅衣稍長的時候，為了節(jié)約家中用度，天天都騎著竹馬到高峰山趕齋飯。高峰山進(jìn)齋是以打鐘為信號，鐘聲一響羅衣就到了。羅衣到了廟里并不吃廟里施舍的齋飯，而是要吃道士的好餐，好要和道士同桌一起吃。說也怪，從羅衣來吃飯的第一天起，廟里油、鹽、米、菜四個石坑，天天滿裝，取之不盡，用之不竭。這個奇異的現(xiàn)象，道士們很驚喜，也找不到原因。而羅衣天天來白吃齋飯，道士們感到討厭，也不好之直言和其他辦法來拒絕。

后來住持想了出一個主意，用“先吃飯后敲鐘”來對付羅衣。后來羅衣聽著廟上的鐘聲趕到去吃齋飯，齋飯早就沒有了，而且還被廟內(nèi)的眾道的羞辱和嘲笑。羅衣受到這場戲弄，就憤怒的指著道士們說“先吃飯，后敲鐘，油鹽菜米一齊空?！比缓篁T著竹馬走了，再也不回來。從那時起廟上油鹽菜米四個石坑常常一無所有，道士們見此簡直是后悔莫及。

四、小溪溝涉洪水

石通鎮(zhèn)前有一條小溪橫穿大路，因水淺溪窄，故沒有設(shè)橋，平時行人皆赤腳涉水過河，老幼婦女踩著好人善人放的石墩子過河?？墒且坏较那飪杉?，山洪暴發(fā)，小溪溝的水陡然加深加寬了，任何人都無法用腳走過去，羅衣到石通鎮(zhèn)去讀書，如遇著漲洪水，他那神奇的竹馬也就不管用了?？墒侵耨R不頂用也沒關(guān)系，只要一漲洪水，就有用一個白發(fā)老公公，應(yīng)時而至，背著羅衣過河。老公公也怪，再深得水，也只能淹至他的腳脛。羅衣見老公公這樣殷勤于他，實在惶惑不解，一次便有意地問道：“老公公你每次漲洪水都來背我，為什么呀？”老公公恭敬地笑著回答道：“你不知么？你是將來的一國皇帝，我是這里的土地，當(dāng)然應(yīng)該為你效勞嘛!”羅衣聽了以后，就驕傲起來，再也沒有像以前一樣發(fā)奮讀書了。

五、揮竹馬打灶神

小溪溝漲洪水沒有攔住羅衣來回吃飯讀書，羅衣的母親還以為河邊設(shè)有義渡，可經(jīng)打聽之后，才知道并不是她所想象的那樣。

有一天，羅衣的母親在做飯的時候有意地問羅衣：“兒呀，每次漲水你是怎么過河的呀？”羅衣回答道：“是個老公公背我過河的?！薄懊看味际撬衬銌?？”“嗯！”“那老公公是誰呀？”“他說他是那里的土地，還說我今后要當(dāng)皇帝，所以他應(yīng)該為我效勞?！蹦赣H聽了兒子這么一說，歡喜的合不攏嘴，她一邊刷鍋，一邊用刷把拍打著灶邊：“兒呀。我家這么窮，不說當(dāng)皇帝，你就是當(dāng)一個秀才，也算了不起?。　绷_衣這時更怡然自得，他拿著手中的竹馬，連連在灶頭上拍打著說：“媽媽有福氣，兒要當(dāng)皇帝，兒也不讀書，媽也不種地?！边@四句羅衣唱了好幾遍，竹馬也把灶頭打了幾十下，殊不知打灶頭不要緊，每一竹馬卻是打在灶神爺?shù)纳砩?，這就惹上了一場包天大禍啰！

六、換龍骨

眾所周知，灶神爺是一家之主，專司善惡奏聞之神，他職位雖小，權(quán)力很大，當(dāng)其挨了羅衣母子的刷把和竹馬之后，怒火胸中燒，不等朔期，便飛上南天，到凌霄寶殿向玉帝奏道：“紫微星羅衣，無端用金馬鞭痛打吾神，羅衣之母也打了吾神三千玉棍（刷把神話中稱玉棍）。羅衣還沒有就皇帝位，就目空一切，任所欲為，如果今后當(dāng)了皇帝，豈不要翻天？這等人請陛下一定要懲戒才好。”玉帝聞奏之后，龍顏大怒，立即傳旨，派遣值日功曹巨靈神，捉拿羅衣回天庭治罪。這時長庚星出班奏道：“紫微星羅衣，被石通鎮(zhèn)土地透露了他今后要當(dāng)皇帝的信息之后，厭讀詩書，驕傲自滿，德不膺其職，應(yīng)當(dāng)懲戒，然而收回天庭治罪，則不能教化眾生，依臣之見，不如命巨靈神用斧換其龍骨，使羅衣稱帝之想化為灰煙?！庇竦勐犻L庚星之言在理，于是就派遣巨靈神到羅衣家換龍骨。

巨靈神下凡來到羅家，正值半夜，羅衣已躺在床上睡大覺了。

巨靈神就顯動法力，揮動神斧割肉取骨。羅衣不知為啥頓覺渾身疼痛難熬，大呼慘叫，遍床滾動。母親見狀慌了手腳，只當(dāng)羅衣是傷了飲食，鬧肚子痛，急忙給羅衣揉肚皮，可哪知越揉越疼的厲害，母親就對羅衣說：“你咬緊牙關(guān)，暫時忍受一下，我馬上去把醫(yī)生請來給你治療?！绷_衣聽了母親的話，就使勁咬緊牙關(guān)。母親走后不一會，羅衣身上的龍骨就被巨靈神換完了。但因羅衣牙巴咬得太緊，牙巴上的龍骨沒有被巨靈神換掉。

巨靈神離開羅家上天復(fù)命走了，母親把醫(yī)生也請來了，可是羅衣更好人一樣，全身沒有哪里疼痛了，母親還認(rèn)為是兒子裝的病。羅衣自從換了龍骨之后，身體突然瘦小了一些，他也不知是什么原因。第二年羅衣考中了第一名秀才，考取秀才之后，再次考試都落榜（這與前面所說的羅隱“十舉進(jìn)士不第”的史實拍合）。羅衣母子的希望，在活生生的現(xiàn)實中破滅了。

羅衣雖然是個秀才，因龍齒骨未換，說話仍然是百說白準(zhǔn)，口頭、筆下都有風(fēng)彩，但是一直到死羅衣都沒有當(dāng)過官。傳說羅衣活到七十歲死去，現(xiàn)在高峰山還有羅衣的墳。

又有傳說羅衣因龍齒骨未換，說話仍然是百說百準(zhǔn)。一次下雨，羅衣在一石崖下躲雨，羅衣說著石崖要垮下來，話音剛完，石崖就垮下來，羅衣就被垮下的巖石砸死了。