爾時(shí)，天尊告?？罩遣匮裕骸叭晡鹦耙?，執(zhí)有著相，以尋至真無(wú)上之道，寧可得乎？”

真士當(dāng)知一切諸法，有為性相，悉皆滅壞，無(wú)有常住。所以者何？三界之所行諸法，是知因眾生心力。眾生之性，念念生滅。有為之法，亦復(fù)皆爾。念念生滅，即其生時(shí)，已是滅相；即其實(shí)時(shí)，便生空相。有不常故，故謂為“空”。

無(wú)為之法，不可毀滅，不可測(cè)量。若有感應(yīng)，則隨事顯；若無(wú)感應(yīng)，湛然恒存。以是當(dāng)知，繼有為者，則有滅相。有滅相故，是謂為“空”。無(wú)所繼者，則無(wú)毀壞；無(wú)毀壞故，是謂為“有”。

汝當(dāng)思惟，善加分別，一切妙法，本源所在。