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大家好！以字育人，以字正身。 用語言傳遞力量，從聲音感受美好！ 知慍課堂和大家一起探尋筆畫間的邏輯， 化繁為簡，領(lǐng)略漢字之美！ 這一節(jié)我們學(xué)習(xí)“縲紲”。 縲紲léixiè：縲，形聲。從糸( mì)，表示與繩索有關(guān)，累聲。本義，黑索。紲，《說文》紲,系也。從系,世聲。字亦作絏?？w紲：捆綁犯人的黑繩索。借指捆綁、監(jiān)禁。
“紲”（xiè），從“糸”從“世”。本義：牽引、捆綁的繩索，亦作動詞“系縛”?！墩f文》：“紲，系也”。 “縲紲”兩字連用，最早見于《左傳·成公九年》：“陷于縲紲”，強化被囚禁之意。 春秋時期，孔子弟子公冶長蒙冤入獄，孔子評論：“雖在縲紲，非其罪”（《論語·公冶長第五》），使該詞成為“冤獄”的文化符號。 子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也”。以其子妻之。（公冶長第五） 孔子評價公冶長：“可以把女兒嫁給他。雖然被關(guān)在監(jiān)獄里，這并不是他的罪過”。把女兒嫁給了他。 公冶長（前519～前470）。姓公冶，名長，字子長、子芝。春秋時齊國（今山東諸城）人。比孔子小32歲。他既是孔子的學(xué)生，也是孔子的女婿，七十二賢之一，名列二十。因德才兼?zhèn)洌顬榭鬃淤p識。曾在齊國教學(xué)。 公冶長幼年家貧，性格謙和忍讓，儉樸好學(xué)。 相傳公冶長通鳥語，并因此無辜獲罪入獄。后慕名拜孔子為師，攻讀經(jīng)書，博通六藝。 魯君多次請他為大夫，他一概不應(yīng)。繼承孔子遺志教書育人，成為一代著名文士。 公冶長婚后，生了兩個兒子，一個叫子犁，早亡，一個叫子耕。公冶長在《論語》中僅此一章。 《論語》這一章既開創(chuàng)用“縲紲”象征“被監(jiān)禁”、“被束縛”的先河，又向后人展示了孔子突破世俗思想“縲紲”的智慧。 在春秋時期，普通人被捕入獄（縲紲之中）就意味著社會性死亡。入獄往往被視為“禮崩樂壞”的負面典型。而公冶長雖然獲罪入獄，孔子卻能看到“非其罪”。 在孔子對公冶長的評價中，縲紲不僅代表物理上的牢獄，還象征著道德和品格的考驗?？鬃诱J為公冶長雖然坐過牢，但他的品格值得信賴，并把自己的女兒嫁給他。這種突破世俗成見的勇氣和智慧放在今天，依舊是我們難得的榜樣。 經(jīng)過孔子的評價，“縲紲”一詞不僅代表物理上有形的束縛，也象征著思想上無形的限制，繼而成為人們反抗束縛追求自由的符號。 一方面，作為捆綁的刑具，“縲紲”在商代已具備明確的法律功能。到了周朝，受周禮影響“縲紲”從單純懲戒工具變成禮制符號。它不僅束縛肉體，更被賦予道德規(guī)訓(xùn)的意義，成為等級秩序的具象化表達，具有束縛人們思想的功能。 另一方面，孔子在《論語》對“縲紲”的突破成為歷代學(xué)士的榜樣，引領(lǐng)后人不斷突破牢籠，追求思想自由。 馬遷在《報任安書》中說“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠”，將肉體的縲紲之苦轉(zhuǎn)化為“究天人之際”的精神超越。正是這種超脫的精神，使他能夠在“縲紲”之中秉筆直書，創(chuàng)作了偉大的《史記》。太史公用自己的行動開啟了通過縲紲體驗構(gòu)建起沖破桎梏追求自由的文化傳統(tǒng)。 杜甫“紈绔不餓死，儒冠多誤身”的慨嘆，便是這種精神的體現(xiàn)。 蘇軾通過“江海寄余生”的豁達擺脫官場失意的束縛實現(xiàn)心靈的自由。以“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”的詩句，展現(xiàn)了知識分子在政治縲紲中的精神突圍。 到了明清時期，小說家常以“縲紲”為敘事樞紐，在“受難-覺醒-反抗”的結(jié)構(gòu)中完成對舊秩序的解構(gòu)。 例如：在《水滸傳》“林沖雪夜上梁山”枷鎖的碎裂聲成為反抗暴政的宣言。明清小說的文學(xué)想象深刻影響了近代革命話語，進一步把“縲紲”塑造成專制壓迫的典型符號。 章太炎在《駁康有為論革命書》中痛斥“束縛于名教，桎梏于舊章”，將傳統(tǒng)縲紲意象轉(zhuǎn)化為批判封建禮教的思想武器。 現(xiàn)代，新中國的成立和復(fù)興，就是人們不斷打破各種枷鎖，追求更大的民族自由，更廣闊發(fā)展空間的過程。 近代，腐朽的清朝不但扼殺了中國的發(fā)展機遇，把物質(zhì)的落后和貧困落后留給新中國。還在沒落的過程中，還給國民留下了“愚昧”，給中國文化留下了“吃人”，給中華民族留下了“低等”的枷鎖。讓許多國人在面對世界先進國家的時候自行慚愧，自覺低人一等。把5000年來世界文明之巔民族的榮光和洗腳水一并潑掉。言必稱“希臘”，在一段時間里成為中國知識分子的主流。 即便是從數(shù)理和文化層面均被證明無比優(yōu)秀，獨一無二的漢字，也因為生于中國，長于中國，有不少國人欲滅之而后快： “漢字不滅，中國必亡！”（“方塊字真是愚民政策的利器，漢字也是中國勞苦大眾身上的一個結(jié)核，病菌都潛伏其中，倘不首先除去它，結(jié)果只有自己死。”《關(guān)于新文字——答問》魯迅1934年） “漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了?！保ú淘啵?/span> “漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑?！保那锇祝?/span> “現(xiàn)在通行的老宋體實在丑得可以，倒是外國印書的a，b，c，d，有時候還倒真有很美的字體呢?！保▍问逑妫?/span> 但是，這些對華夏文明，對中國人，對中國的思想“縲紲”并沒有絲毫制約中國的快速復(fù)興。在儒家視“縲紲”為磨礪的精神內(nèi)核加持下，“縲紲”越緊國人反抗的力量就越大。面對落后留給我們的枷鎖，國人團結(jié)一致，奮起反擊，經(jīng)過近百年努力，終于把國家發(fā)展拉回正道。 來到2025年，中國科技各領(lǐng)域全面爆發(fā)：軍事上六代機曝光，科技上前沿AI、芯片制造和機器人技術(shù)全面突破。通過華夏兒女的不斷努力，往日加在國人身上的各種精神枷鎖，負面標簽被一個個撕破。 這種沖破“縲紲”的情緒，通過春節(jié)期間上映的電影《哪吒》引起了廣泛的共鳴。電影里的“魔童”哪吒，通過自己的努力，逆天改命，喊出“我命由我不由天”的宣言——這不就中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來，歷盡磨難，砥礪前行，對內(nèi)打破滿清腐朽思想枷鎖，對外反抗列強侵略，最終實現(xiàn)全面復(fù)興的藝術(shù)再現(xiàn)么？ |
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