端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這一天，人們會賽龍舟，吃粽子，掛艾草等。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動，2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

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關(guān)于端午節(jié)的起源，有許許多多不同的說法，有說是為了紀(jì)念屈原，有說是為了迎接伍子胥，還有人說“五月五日”為“惡日”，所以人們才會喝雄黃酒掛艾草，以求避疫。那么，關(guān)于端午的起源到底有多少個說法呢，今天我們就來一起總結(jié)一下。

一說認為端午節(jié)是“龍的節(jié)日”。聞一多先生《端午考》考證端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，他認為端午節(jié)實際上是一個“龍的節(jié)日”。

二說認為端午節(jié)是紀(jì)念楚國愛國詩人屈原逝世。屈原投江后，楚國百姓哀痛異常，為了不讓水里的魚蝦啃食屈子的尸身，他們便乘船沿江漂流，將飯團投入水中，后來演化成了吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。

三說是據(jù)《禮記》記載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。

四說認為據(jù)東漢時期蔡邕《琴操》中記載，端午節(jié)是為了紀(jì)念先賢介子推。

五說認為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時期的越王勾踐。

六說認為梁宗懔《荊州歲時記》轉(zhuǎn)述端午是為迎“濤神”伍子胥。江浙一帶百姓每逢端午，便逆流而上舉行各種儀式以悼念伍子胥。

七說是據(jù)《會稽典錄》一書記載端午是為紀(jì)念孝女曹娥，相傳曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中數(shù)日不見尸體，當(dāng)時，曹娥年僅十四歲，她晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江五日后抱出父尸。

八說認為在《道書》中記載，五月初五是祭祀先祖的日子。

九說是漢代人認為五月五日為惡月、惡日，在五月五日所生的嬰兒無論是男或是女，都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。所以人們在這一天插艾葉，喝雄黃酒，是為了“辟邪”。

十說是民間有一傳說，認為端午源于湖北沔陽，曾有四位英雄豪杰專門劫富濟貧，后遭當(dāng)?shù)毓俦鴩耍咄稛o路，在五月初五這一天投江而亡。當(dāng)?shù)馗F苦民眾為了紀(jì)念他們，便把五月五日定為了“端午節(jié)”。

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端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，各式各樣，全國各地因地域文化不同，而又存在著細節(jié)上的一些小小差異。

賽龍舟

賽龍舟是最常見的一個端午習(xí)俗，氣氛熱烈，聲勢浩大，是人們喜聞樂見的大型活動。

打馬球

馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。是北方端午節(jié)的主要娛樂活動之一，唐玄宗等人都非常喜歡此項活動。

斗草

這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的斗草，被稱為“武斗”。斗草除有“武斗”外，還有“文斗”?！拔亩贰本褪菍ú菝?，《紅樓夢》中也曾出現(xiàn)過這一情節(jié)。

寫符念咒

除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅(qū)鬼外，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。符咒必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料要用生朱。

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關(guān)于端午節(jié)的詩詞也很多，詩人們在這一天，通過寫詩來表達自己的情思。

《浣溪沙·端午》

【宋】蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

《端午即事》

【宋】文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。 

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

 我欲從靈均，三湘隔遼海。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

【宋】歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。

金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。

葉里黃鸝時一弄。

猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

《午日觀競渡》

【明】邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。