不是所有的節(jié)日都可以互祝快樂，就如今天的端午節(jié)。五月初五端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，因為屈原投汨羅江、伍子胥投錢塘江、曹娥救父投曹娥江，這天是紀(jì)念他們悲壯犧牲的日子。因此“端午節(jié)”不能說“端午節(jié)快樂”，只能互道“安康”、“平安”、“吉祥”。

端午節(jié)為什么不能說“快樂”只能道“安康”？

1、屈原投汨羅江

　　屈原心懷大志，一直有志報國，卻始終未獲重用，郁郁不得志。寫下憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，在寫下絕筆作《懷沙》之后，這位懷才不遇的詩人就自投于汨羅江中，悲壯殉國。

　　楚國的人民知道這個消息之后，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來。

2、伍子胥投錢塘江

　　伍子胥名員，春秋時期楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥改投奔吳國。在吳國，伍子胥協(xié)助公子姬光成為吳王合閭（音同何驢），擊敗楚國，破楚首都郢。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。

　　吳王合閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐投降請和。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，但伯嚭收受了賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍要他自盡。子胥在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江。

　　伍子胥因含冤而死，尸體在江中隨波逐流而不沉，遂認(rèn)定他已化為“濤神”（潮水之神）。后來吳國人感念伍子胥冤死，便在五月初五這天，乘船在錢塘江打撈他的尸體。

3、曹娥救父投江

　　曹娥為東漢時代的孝女，上虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父親曹盱駕船在舜江中不幸被江水淹死，不得其尸。年僅十四歲的曹娥日夜沿江哭號，找尋父親的尸體，找了十七天仍然找不到，于是投江自盡，這天正是五月初五。

　　幾天之后，曹娥的尸體浮出江面，并且還抱著父親的尸體。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。有些地方習(xí)慣在龍舟上供曹娥塑像，就是為了感念她的孝行。

　　五月初五，不管是紀(jì)念屈原、曹娥或伍子胥，但劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗一直流傳至今。在這么一個沉重的節(jié)日，用“快樂”來問候顯然是不妥的。

　　今天就是端午節(jié)啦，人們可以龍舟行、掛香包、艾懸梁、仲夏至、粽葉香，親朋好友之間互道一聲“端午安康”，是祝福，也是對未來好運的祈盼。