李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首唐詩小學(xué)就教過，平白樸實(shí)，信口而出，在中國可謂婦孺皆知，但是說到這個(gè)“床”字，爭(zhēng)議可就大了。“床”字意思多有異議，今傳五種說法。一說指井臺(tái)；一說指井欄；一說是“窗”的通假字；一說坐臥的器具，取本義；一說指胡床，馬未都等認(rèn)為，這是古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，即“馬扎”。

唐代之前，是沒有我們現(xiàn)在所說的“床”的，古人寢具皆稱為“榻”。在五種說法中，有兩種說法與井有關(guān)，不是井臺(tái)，就是井欄，我更認(rèn)同此處的“床”與“井”有關(guān)。其實(shí)如果想想后面兩句，便可豁然明了。試想如果一個(gè)人躺在床上，又如何能舉頭和低頭呢？唯有將“床”解成“井”，尤其是井的圍欄，才能解釋得通。李太白的其他詩句，諸如“懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸”，“前有昔時(shí)井，下有五丈床”等，皆是井床相連，即是旁證。所以詩人其實(shí)是站在井邊感懷，而不是床邊。中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井，古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床榻。因此古代井欄又叫銀床。說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。

我們有個(gè)成語“背井離鄉(xiāng)”，“井”是井田的意思。古代的土地有阡有陌，劃分成了井字形狀，所以叫井田。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是人民的命根子，古制八家為一井，所以“井”字就引申為家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里的意思，“背井離鄉(xiāng)”就是離開家鄉(xiāng)到外地去工作或干事。但背井離鄉(xiāng)中“井”字也有另一種解釋，就是“井”的原意也即水井。古人因有水源的地方而居住，水井就是水源的地方，同時(shí)有水井的地方就形成了村落、集市和城市，那么人們離開家鄉(xiāng)也就是離開了水井。因此李白在一個(gè)寂靜的月夜做客異地，靠著井欄、抬頭望月，更能油然而生思鄉(xiāng)之情。

在往昔歲月，我也曾經(jīng)歷過井邊的生活。小城的深巷中，一棵百年古榕樹撐開巨大的傘蓋，傘蓋的蔭涼之下藏匿著一口冰泉老井。井臺(tái)被青石板圍攏，那石頭早已被無數(shù)手磨盡了粗礪棱角，顯出溫潤(rùn)的光來；石上還有細(xì)密的凹槽，那是繩索天長(zhǎng)日久的勒痕，把人的歲月與勞苦結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)勒了進(jìn)去。井壁上苔蘚覆著苔蘚，井繩磨痕之上又添磨痕，層層疊疊，如年輪般刻錄著無聲的過往。每當(dāng)轱轆吱呀滾動(dòng)起來，那盤深色的井繩便一匝匝勒緊纏繞，再松展開，像疲憊生活的沉重而規(guī)律的脈動(dòng)。

天尚未明透，井臺(tái)上已人影晃動(dòng)。轆轤吱呀吱呀地響，水桶上上下下，攪動(dòng)著清冽的空氣。我那時(shí)年紀(jì)尚小，立在石階上，只見老榕樹濃密的枝葉和氣根錯(cuò)落有致地垂下來，影子在井水面上搖曳，搖碎了水中那一片窄窄的青天。井口石壁濕漉漉地，青苔爬滿其上，如薄薄一層綠絨，又仿佛一張幽深的嘴，吐納著人世間的晨昏。井水冰得人骨頭發(fā)酥，舀一捧在臉上，涼意便如針般扎入皮肉。

井臺(tái)之上，自晨至暮，人影絡(luò)繹不絕。有婦女們來搓衣，水花四濺，皂角氣味混合著青苔的清鮮氣。有漢子們卸下肩頭重?fù)?dān)，蹲在井邊，撩起水猛洗頸項(xiàng)，水珠如珠玉般滾落下來，砸在石板上碎成晶亮的星子。還有附近磨豆腐的人家，每天晨光熹微就來冰泉井汲水，用清涼甘洌的井水來沖烹磨調(diào)豆?jié){。久而久之，以上等黃豆為原料，以冰井泉水來配制，用傳統(tǒng)柴火熬煮，煮出的這一碗香、醇、濃、滑、甜的豆?jié){，如脂似乳，宛如瓊漿，聞名四方。這豆?jié){與別處不同，嘗起來豆香濃郁，入口順滑細(xì)膩，喝下去頓覺周身熨帖舒緩。用羹匙舀起，滴至碗中，如一串?dāng)嗑€的珍珠，瑩光閃閃地落下，故又稱“滴珠豆?jié){”。“不飲冰泉豆?jié){，不算到過梧州”，外地人來我家鄉(xiāng)小城作客，熱情的家鄉(xiāng)人會(huì)力薦他們?nèi)L一嘗這醇濃甘甜的味道。冰泉豆?jié){成為了我家鄉(xiāng)梧州的一張美食名片。

這口冰泉到底有多長(zhǎng)歷史了？家鄉(xiāng)人也說不清楚，據(jù)考證，早在明朝永樂年間，就已出現(xiàn)了利用冰井泉水制作豆?jié){的技藝，至今已有700多年的歷史。“冰井泉香”是梧州古八景中最著名的景點(diǎn)，自唐朝已出名。宋朝《太平寰宇記》說，冰井在城東，郡人皆飲此水。唐朝大歷三年，臨時(shí)兼任容管經(jīng)略使的元結(jié)在梧州設(shè)行轅，謀劃指揮。趁公事之閑，便在周邊體察民生。在梧州城東白云山腳下發(fā)現(xiàn)一口井，打上來一嘗，發(fā)現(xiàn)井水甘寒若冰，令他大感酣暢之余，便大筆一揮寫下《冰泉銘》，并立碑刻銘：“火山無火，冰井無冰；唯彼清泉，甘寒可凝；鑄金磨石，篆刻此銘。置之泉上，彰厥后生。”鑒于此井與隔江的火山遙遙相對(duì)，他便為井起名“冰井”。原來，有關(guān)這口冰泉的文字，最早可以追溯到元結(jié)所作的《冰泉銘》。井水如鏡，不知映照過古今多少滄桑容顏。我亦曾臨井自照，水中影影綽綽映出過我的年少模樣。走筆至此，竟驀然想起那句古語：“改邑不改井”——朝代更迭，千年井眼，依然默默凝視著人世間，豈非正是如此？

千百年悠悠歲月，村鎮(zhèn)炊煙升騰，有賴井水供廚，若遇年景干旱，井水便更如甘霖，一滴一粒皆珍貴，從轆轤搖下，又流入了千家萬戶的陶盆瓦罐里。井繩日日摩挲著石槽，不知幾度春秋，竟磨出兩道深凹的槽痕，仿佛井本身也耐不住歲月，便生出了兩道深深的皺紋。多少人若干年后復(fù)歸故鄉(xiāng)，再尋童年時(shí)代的水井，已是枯竭的泉眼，徒存一口空穴，幽深里只有荒涼，井臺(tái)被荒草淹沒，轆轤不再搖動(dòng)，無人再汲水于此，唯有枯井如一只空洞無神的眼，仰望著不再清澈的天空。而我到底是幸運(yùn)的，家鄉(xiāng)的千年冰泉水井，青石井欄仍然屹立，打上來的井水依然清涼甘洌。這大地深處涌出的不竭泉源，被一代代家鄉(xiāng)人倍加珍惜地守護(hù)。2018年，梧州冰泉豆?jié){制作技藝入選第七批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

一口古井，就像一位老者，年齡早已成為秘密。唯有井沿上的繩痕，刻印著久遠(yuǎn)的記憶。一口井，是大地半遮半掩的乳房，源源不斷地涌出乳汁，喂養(yǎng)萬物。在那棵枝葉婆娑的老樹之下，井將睡醒之后水的母性，向著這個(gè)世界奉獻(xiàn)。一條條向井奔涌而來的小路，沸騰了多少遠(yuǎn)來又遠(yuǎn)去的腳步。但是，絡(luò)繹不絕的取水人，只能擾亂井的表面，井的生命來自黑暗的地層，在那里，井與無邊的宇宙相聯(lián)。

一口井藏著多少幽秘，在歲月的沉默中，懷著一汪微瀾的水，把所有的默默無言都藏在懷中。一口井深藏在大地的內(nèi)部，它能承受一切悲欣。井用一雙深邃的眼睛，仰望著天空，不知道記取過多少消失和墜落，能讓它仰望千年的，除了日月星辰，還有什么？

吟哦著李白的“床前明月光，疑是地上霜”，今夜我想起家鄉(xiāng)的冰泉古井了，想起當(dāng)年汲水時(shí)轆轤的吱呀聲，以及井水曾經(jīng)映照過的那許多鮮活面容。縱使市聲散盡，歲月侵蝕了一切，井臺(tái)圍坐過的笑語與離別如云煙散去，但總有一輪明月亙古輪轉(zhuǎn)。月下所映照的，不只是深水的沉潛，更是深井般的人世在沉靜中默默積攢的千年真意。其實(shí)每個(gè)人的身軀之中，都藏了一口深深的井，那就是心井，井底之水是很難觸及的，也許人的內(nèi)心，根本就是一個(gè)無底之井？一夜又一夜，冰冷如水的月光，濺濕幽暗的井。月亮照我如照一口井，家鄉(xiāng)的風(fēng)，家鄉(xiāng)的云，收聚翅膀，就睡在我的臂彎里。