糖果是余養(yǎng)的一隻不足六斤重的泰迪毛孩子。伊雖然個(gè)頭小，但已是十歲多一點(diǎn)兒的年紀(jì)，相當(dāng)人活在“聖人坎”（73歲）上。按狗齡一年相當(dāng)人生的7歲，糖果7歲零仨月了，可不正是活上“聖人坎”上嗎？

為糖果抄的《心經(jīng)》

      “人老兩個(gè)坎，熬過(guò)就長(zhǎng)壽”！兩個(gè)坎指73和84歲。中國(guó)民間俗說(shuō)：“七十三八十四，閻王不請(qǐng)自己去。”該俗語(yǔ)可追溯到兩位聖人：孔子虛歲73棄世，孟子虛歲84捐館，故而有曰“聖人難越之坎。”偉大的孔子和孟子是萬(wàn)代山呼的聖人，伊們的“坎”自然便被稱(chēng)之“聖人坎”嘞！佛教講眾生平等，《妙法蓮華經(jīng)》：“若言處處受生，故名眾生者。此據(jù)業(yè)力五道流傳也?！狈鸾陶f(shuō)六道（天道、阿修羅道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道）輪回中所有生命，都是平等的，所以余把毛孩子糖果與大聖人歸為同等的有情眾生。趙州從諗禪師有著名公案， 《五燈會(huì)元》第四卷有載：

    問(wèn)：“狗子還有佛性也無(wú)？”師曰“無(wú)?！痹唬骸吧现林T佛，上至螻蟻，皆有佛性，狗子為什麼卻無(wú)？”師曰，“為伊有業(yè)識(shí)在?！?/span>

為糖果抄的《心經(jīng)》局部

    先師在《新編日語(yǔ)編白話(huà)禪宗精語(yǔ)》著作有點(diǎn)評(píng)此公案，曰：

    關(guān)於狗子有沒(méi)有佛性，趙州有時(shí)答“有”，有時(shí)答“無(wú)”。為什麼這??答“無(wú)”呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣纷映藰I(yè)識(shí)，哪有佛性的自覺(jué)？那末，為什麼有時(shí)又答“有”呢？道理在於“一切衆(zhòng)生皆有佛性”?？梢?jiàn)同樣一個(gè)問(wèn)題，由於視角不同，答案也往往不同，這又存乎一心了。

為糖果抄的《心經(jīng)》款印

    余視糖果為家庭成員，昨天白伊突然不吃不喝不拉，且行動(dòng)遲緩。夜間更是躺在牀下千呼萬(wàn)喚不出來(lái)，余嚇得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。躺在牀上數(shù)次因胸悶而起牀拿手電趴在地板上照著糖果久看，看到伊眨眼或是細(xì)看有呼吸肚子在動(dòng)，才重新上牀。復(fù)又胸悶，再下?tīng)椗吭诘匕迳洗蚴蛛娍刺枪?，仍是有眨眼或是身體有動(dòng)才上牀。反反復(fù)復(fù)，不可計(jì)數(shù)，如此折騰，更難以成眠，極苦不堪言。

    為糖果抄的《心經(jīng)》款印

    淺睡中天蒙蒙亮猛然驚醒，看牀頭櫃上的表5點(diǎn)幾分剛?cè)朊畷r(shí)，但余全無(wú)睡意，即起牀趴看糖果在牀下略挪了地方，知道伊仍活著，于是即焚香沐手為伊抄了一紙《心經(jīng)》。抄完後拿手電再照看，糖果仍能眨眼和呼吸，稍安心，復(fù)再抄一紙《心經(jīng)》。入辰時(shí)，即約好寵物中醫(yī)院的趙醫(yī)師，抱著糖果直奔過(guò)去。經(jīng)過(guò)B超檢查和“望聞問(wèn)切”，有經(jīng)驗(yàn)的趙醫(yī)師斷定是感冒引起的膀胱炎，開(kāi)了處方?；丶乙粍┧幩拖?，糖果便有了起色，遂由“劉退退”（劉翔為私利施計(jì)退賽2008北京奧運(yùn)得此綽號(hào)）略成了“范跑跑”（2008汶川地震在課堂上丟下學(xué)生自己逃生的范美忠老師被冠之駡名）。雖然恢復(fù)如初還有待時(shí)日，但總算是沒(méi)有昨夜的恐慌了，當(dāng)下是期望“聖人坎”上的糖果早日康復(fù)！

    這幾天打算擇個(gè)日子，給糖果作個(gè)皈依，讓佛菩薩多多加被伊，使伊今生少受苦，且來(lái)世脫離畜生道，得入人途，永脫畜生道之苦！

    南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！
 
         2025年5月30日於空廠黃昏之牕