模擬題目：

    閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

      在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，應(yīng)該讓其逐漸退出歷史舞臺(tái)；也有人主張對(duì)傳統(tǒng)文化要原封不動(dòng)地繼承；還有人嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、生活方式結(jié)合，創(chuàng)造出全新的文化形態(tài)。

      對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

     要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

傳承文化薪火，照亮?xí)r代征程

     在短視頻平臺(tái)，陜西華縣皮影戲藝人用抖音直播演繹《三打白骨精》，百萬網(wǎng)友隔著屏幕驚嘆于光影流轉(zhuǎn)的魅力；蘇州緙絲匠人將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，作品登上國際時(shí)裝周秀場(chǎng)。這些鮮活場(chǎng)景昭示：傳承文化薪火，需以守護(hù)為根、創(chuàng)新為翼、融入生活為魂，方能照亮?xí)r代前行的道路。

       以守護(hù)為根，筑牢文化傳承的基石

       貴州黔東南的侗族大歌，沒有文字記載，全靠口傳心授延續(xù)千年。每當(dāng)夜幕降臨，鼓樓里老者領(lǐng)唱，眾人和聲，多聲部的旋律如清泉流淌。歌師們用一生堅(jiān)守，將'飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心'的古訓(xùn)代代相傳。同樣，福建南音藝人至今保持著'上四管''下四管'的嚴(yán)格傳承體系，琵琶橫抱、洞簫豎吹的古老演奏方式從未改變。正是這種近乎嚴(yán)苛的守護(hù)，讓文化基因得以完整保存，如同古樹深扎的根系，為文明提供源源不斷的養(yǎng)分。

      以創(chuàng)新為翼，賦予傳統(tǒng)文化新活力

      河南衛(wèi)視《洛神水賦》舞蹈演員在水下翩躚，通過慢鏡頭與特效，重現(xiàn)曹植筆下的洛水女神；湖南湘繡傳人將3D打印技術(shù)融入刺繡，創(chuàng)作出立體感十足的現(xiàn)代作品。故宮博物院推出的'數(shù)字文物庫'，讓觀眾可在線高清欣賞10萬余件文物；山東濰坊風(fēng)箏藝人結(jié)合空氣動(dòng)力學(xué)原理，設(shè)計(jì)出能在強(qiáng)風(fēng)中穩(wěn)定飛行的競(jìng)技風(fēng)箏。這些創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是用科技與創(chuàng)意為傳統(tǒng)文化裝上騰飛的翅膀，讓古老藝術(shù)煥發(fā)時(shí)代光彩。

      以融入生活為魂，實(shí)現(xiàn)文化傳承的價(jià)值

      浙江龍泉青瓷作坊開設(shè)'手拉坯體驗(yàn)課'，游客親手制作茶杯帶走；四川自貢將燈會(huì)與夜游經(jīng)濟(jì)結(jié)合，打造出沉浸式光影盛宴；廣東潮汕地區(qū)的粿品店，把傳統(tǒng)紅桃粿做成卡通造型吸引兒童。這些實(shí)踐證明，當(dāng)文化走出博物館、脫離教科書，以生活化的形態(tài)融入日常，就能真正'活'起來。正如龍泉青瓷匠人所說：'瓷器只有握在手中使用，才能延續(xù)它的生命。'文化傳承的終極意義，在于讓傳統(tǒng)智慧滋養(yǎng)當(dāng)代生活。

     從侗族大歌到數(shù)字文物庫，從湘繡創(chuàng)新到生活美學(xué)，文化傳承始終在守正與創(chuàng)新的交響中前行。這簇穿越時(shí)空的文化薪火，唯有深深扎根傳統(tǒng)土壤，不斷吸收時(shí)代養(yǎng)分，才能照亮民族復(fù)興的征程，讓中華文明在傳承創(chuàng)新中生生不息。