每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，是我國(guó)夏季一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)傳承了大約兩千多年，2008年又成為我國(guó)的法定節(jié)日，已經(jīng)完全融入現(xiàn)代人們的生活，讓古老的節(jié)日，煥發(fā)出新的光彩。

端午節(jié)還有很多名字，因?yàn)椤拔濉笔菃螖?shù)為陽，又與“午”相通，按地支順序推算，五月也是“午”月，“午”時(shí)也屬于陽辰，所以又叫端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)端午、重午、午日節(jié)、夏節(jié)。因?yàn)槲逶鲁跷?，月和日都是五，所以又叫重五?jié)。除此之外，五月初五還有浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)等名稱。

端午節(jié)的來歷，也有很多說法，下面簡(jiǎn)單介紹下主要的四種：

一、夏至說

從傳統(tǒng)的端午節(jié)節(jié)日習(xí)俗來看，很多習(xí)俗都與夏商周三代時(shí)期的夏至習(xí)俗相同，比如夏令飲食、服飾、禁忌等等，所以說端午節(jié)來源于夏商周三代 的夏至節(jié)，也是有一定根據(jù)的。

二。吳越民族圖騰祭說

這個(gè)說法是聞一多先生經(jīng)過考證而提出來的。他認(rèn)為，古代吳越民族以龍為圖騰，每年五月初五這天，他們要舉行一次盛大的圖騰祭，其中有一項(xiàng)活動(dòng)就是用刻畫成龍的形狀的舟進(jìn)行比賽，和現(xiàn)在端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗非常相似。

三、惡月、惡日說

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，古人就認(rèn)為五月五日為惡月惡日，五月的其中九天，被稱為“九毒日”，其中第一個(gè)就是初五這一天，在這些民間有很多習(xí)俗禁忌，但都是為了讓大家趨吉避兇。比如端午節(jié)期間掛艾草、菖蒲、榕枝，還有懸掛鐘馗像、長(zhǎng)命縷、飲雄黃酒等等。

四、紀(jì)念屈原說

這個(gè)是當(dāng)前影響最為廣泛的端午節(jié)起源說法，也是大家都比較熟悉的。這個(gè)說法主要和粽子節(jié)和賽龍舟兩種節(jié)日習(xí)俗有關(guān)。

這個(gè)說法最早記載于南朝梁代的《續(xù)齊諧記》和北周的《荊楚歲時(shí)記》，離戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)很遠(yuǎn)了。據(jù)說，五月初五那天，屈原自投汨羅江，死后被蛟龍困住，人們?yōu)榱税У考o(jì)念他，每年到了這天，就把五色粽子投進(jìn)水中，為的是驅(qū)趕蛟龍。

還有一種說法，說屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)乩习傩兆园l(fā)劃船過來撈救，但一直劃到洞庭湖，也沒有看到屈原的尸體。那天正好下雨，很多小船停泊在岸邊的亭子邊，當(dāng)人們知道是在打撈屈原大夫時(shí)，便紛紛冒雨行動(dòng)，爭(zhēng)相劃入茫茫一片的洞庭湖。后來人們?yōu)榱思耐袑?duì)屈原的哀思，就演變成了龍舟競(jìng)賽。