卷十

欽定四庫(kù)全書(shū)

華泉集卷十

明　邊貢　撰

文集

序

謝盛德章序【代田尚書(shū)作】

醫(yī)以業(yè)鳴代不乏人而宋清名獨(dú)在人口下至庸夫孺子稱善醫(yī)者必曰扁鵲扁鵲凡此非以子長(zhǎng)子厚之文為之耶夫越人之術(shù)神矣至其論病則曰輕身重財(cái)不治也由是言之非好利者歟清之市藥焚劵不責(zé)報(bào)報(bào)者益廣且厚其治人固無(wú)異術(shù)也而人亦不冺焉然則術(shù)之神者固足多而輕利之大亦未可少也若今盛子則兼之矣可無(wú)傳乎四年秋八月予中子穗病下血煩憒不飲食與寢京師業(yè)醫(yī)者以十?dāng)?shù)環(huán)視莫措曰是瘵已不可以復(fù)起矣浹辰病且殆諸鄰人走眡焉曰胡售者盛道盛子至脈之笑曰無(wú)患也患在脾胃藥之得熟寢再藥之思飲與食煩憒日益脫去血止不復(fù)下不踰月起矣予具金幣往酬焉盛子麾之曰不愿也愿得公之文以錫之煥煥幸托以傳則公之所以報(bào)煥者甚厚也嗚呼方穗之病也執(zhí)予手而泣曰兒不可起也醫(yī)亦曰不可起也予行年六十有四矣境向暮前年而老妻亡去年而長(zhǎng)子死焉而穗又病且殆當(dāng)是時(shí)予之心何如也而盛子起之予之所以德盛子者豈其微哉乃不惟不厚責(zé)報(bào)也而且麾焉然則盛子之賢奚但異于今之醫(yī)也而顧以文責(zé)予予不文不足以繼太史公柳子之筆以永盛子之傳然而盛子之所以兼乎二家者則固不冺冺矣盛子名煥姑蘇人其先世嘗有為御醫(yī)者受知宣廟君子以為能世其業(yè)云

夀朱母六十序

三年春二月癸亥為別山朱子之母之夀之辰君子稱焉何稱乎朱母從子也何夀之喜若曰非是母不生是子也故喜之爾其喜之柰何曰朱子御史也官于朝將乞養(yǎng)焉母也聞之告諸朱子之父碧梧曰公不恒云乎烹熟羶香嘗而薦之非孝也養(yǎng)也君子之所謂孝也者國(guó)人稱愿然曰幸哉有子如此所謂孝也已衣欲養(yǎng)盍止之碧梧止朱子朱子怳然欷焉弗果乞出稽淮南北之戎不踰年害寢而制興時(shí)歲侵人相食矣朱子請(qǐng)于朝力數(shù)若申包胥之告急於秦庭然者天王憫焉發(fā)倉(cāng)廩以賑淮南北之民飲食必祝曰天茍有意于此土也必使我御史久厥時(shí)必使我御史之親康以夀罔攸懷故君子以朱子不隳其職為孝以母夫人不溺其愛(ài)為賢無(wú)異稱焉已而天王召御史曰良矣御史衣予嘉爾績(jī)矣予袞有闕曷歸乎補(bǔ)之哉御史歸道出滁陽(yáng)太仆正邊子貢謂其僚汪子錫牛子鳳吳子挺劉子樽曰樂(lè)哉美乎其朱之母子耶夫御史者郎官也進(jìn)而上之曰大夫焉曰卿焉曰公孤焉有余地矣六十者下夀也進(jìn)而上之曰耋焉曰耄焉曰期頤焉有余日矣母之年有余日則可矣永厥享子之位有余地則可以大厥庸奚一名一夀而但已也可無(wú)頌乎于是汪子賦岷江牛子賦漢江吳子賦大別劉子賦南極邊子賦山之陽(yáng)之篇命工者歌以餞焉觴於瑯琊之麓朱子賦北山之章再拜而謝曰衣也歸可以夀吾母于堂下矣

送彭子奉母還蜀序

鶴泉彭子舉進(jìn)士之明年拜吏科給事中來(lái)南都居無(wú)何以昌言激上怒禠祿者數(shù)矣海內(nèi)之士相識(shí)也與弗識(shí)也罔不稱之曰彭直諫云當(dāng)是時(shí)也彭子之先君奉議公沒(méi)若干年矣會(huì)大禮事進(jìn)階奉政大夫而其母陳夫人者就養(yǎng)于官有宜人之封焉乃宜人思其鄉(xiāng)欲亟歸彭子請(qǐng)?jiān)灰陨硎坛贾敢采显手轮赵槐贝S子小涇顧子者彭子之同官也偕野史氏往賀焉彭子盥沐布香幾於庭向闕拜曰大哉恩乎是吾君之賜也起而登堂拜宜人曰榮哉遇乎是吾母之賜也降趨而出進(jìn)二子而拜曰樂(lè)哉歸乎是吾友之賜也野史氏疑焉問(wèn)彭子曰子拜賜于庭何也曰某也戅夫也干天之威震殛是虞乃優(yōu)焉舍焉與之假往焉又虛位也而待之還焉非天王之仁圣有是乎哉故曰是吾君之賜也大哉恩矣又問(wèn)之曰子拜賜于堂何也彭子曰子不觀于今之典乎具慶者與焉偏侍者與焉永感者戚戚矣非夫人之遐福也而先君有是哉故曰是吾母之賜也榮哉遇矣野史氏曰子之拜二子者則謂之何對(duì)曰同寅恊恭圣謨存焉古人身雖外心罔不在王室也吾三子實(shí)相勉焉二子者在吾何憂乎哉故曰是吾友之賜也樂(lè)哉歸矣野史氏揖彭子而拜之曰子言三也而三善備焉敢不敬乎由前之言是曰知報(bào)由中之言是曰隆愛(ài)由後之言是曰推賢推賢者公隆愛(ài)者孝知報(bào)者忠夫忠也孝也公也天下之大善也而君也母也友也天下之大倫也子三言而三善備焉敢不敬拜

寄慶屋舟翁序

儒者之臨事也有經(jīng)有權(quán)焉以權(quán)者通其變以經(jīng)者守其常而已矣是故常可能變?yōu)殡y非變之難通之難也變而不失其常斯善矣惟醫(yī)亦然南人之言孔子善焉非常乎若藥不瞑眩厥疾弗瘳非變乎知斯二者能守也又能通也天下或寡矣若京口屋舟翁斯其人哉屋舟翁者姓錢(qián)氏名玉字宗玉別號(hào)屋舟今少傳邃庵楊公戚也弘治庚申間公居北都官奉常予從游焉知翁名踰二紀(jì)矣乃嘉靖甲申夏予來(lái)南都即病腫肢攣痛更數(shù)醫(yī)弗已也尋復(fù)作書(shū)以告公公戚然閔語(yǔ)翁曰門(mén)士也盍往眎乎翁至眎焉即啟囊出藥脈數(shù)甚否且變矣不可以守經(jīng)也為之吐焉下焉已又汗焉不越旬而予起然則翁也非所謂善通其變者乎乙酉翁夀七十春二月夀期屆矣當(dāng)是時(shí)也西北邊有大警持久靡平詔起少傳楊公總制兵事刻期以往往之日夀之旦也少傳公以慶焉公世家之詳醫(yī)學(xué)之弘與夀考之道罔有遺矣其鄉(xiāng)之學(xué)士大夫尹德亨輩要予以言予復(fù)何言哉獨(dú)竊有深感焉夫不為良相必為良醫(yī)翁固弗斯沗也而世有用兵如用藥者非少傅公孰其當(dāng)之公文武并兼經(jīng)權(quán)相濟(jì)儒者之能事畢矣有醫(yī)若翁俾司御醫(yī)淑諸人而傳焉則惠之所臨豈不廣也乃秘焉韜焉?庇一鄉(xiāng)無(wú)其知之者寡乎哉無(wú)其忌之者多乎哉予竊有深感焉傳語(yǔ)翁曰醫(yī)國(guó)者上醫(yī)可亟治裝行且有舉之者矣太倉(cāng)公長(zhǎng)桑君幸勿多讓是月二十八日某人書(shū)

賀譚御史考績(jī)序

未庵譚君興國(guó)州人也為武陟令者三年徵拜南京貴州道監(jiān)察御史為御史者三年考其績(jī)於御史大夫與天官卿御史大夫天官卿合辭書(shū)上考將獻(xiàn)於天子其同官者澶西王君時(shí)齋孟君輩徵予文以賀焉予往在正德丁丑間視學(xué)中州有來(lái)自武陟者述譚牧民之狀予曰是循良之政也必有去思又述譚君馭吏之狀予曰是剛大之才也他日必為御史今上改元壬午之夏予承乏奉常則君已御史久矣蓋相聞也相知也凡五六年而始見(jiàn)焉既相見(jiàn)則君乃磊砢慷慨人也有大志才調(diào)逸發(fā)事到即了然判去不足以盡巡西城又巡上江豪奸屏跡論者謂其風(fēng)裁威望一時(shí)鮮倫蓋雖小試不足以盡其才譬之昆吾湛盧剸以一堅(jiān)鋩刃立見(jiàn)不必虎豹犀象而後然也則夫天官卿與御史大夫之上考也其孰曰非宜哉夫天下之事言之者弗得行諫官是也行之弗得言宰相是也御史兼之予於君有賀矣是故百僚之臧否得言焉四方之利病得言焉庶政之得失得言焉不徒言而激之揚(yáng)之興之革之次第畢舉所謂才之不足以盡焉者將于是乎盡也顯丕績(jī)垂休聲寧止防一江視一城之可以稱述也哉予昔料君之牧民曰必有去思今武陟四鄉(xiāng)塑像而享祀之者八祠而又聞君之過(guò)其地也老幼男女爭(zhēng)以趨泣以拜如赤子得慈母于久失之余斯豈聲音笑貌之能為也不亦中耶又嘗料君之馭吏矣曰必為御史而今果然不奇中耶乃心獨(dú)喜自負(fù)以為知人且自信其料于後者必如前之料于今者之能中也雖然且有告焉古之君子之受知於人也必求以副之而圖厥終夷考其知人又必德望隆厚斯足以重所知之人薄如予也庳如予也而求副于君不已妄耶顧君之所以自立者有不假人以見(jiàn)而予也因得以冒知人之知耳君其往哉予同官曰何栢齋者太史公也嘗紀(jì)君武陟之政播諸中州予不佞尚愿為君請(qǐng)傳以繼攬轡之後不知可不可也君其往哉

贈(zèng)王君惠序

君惠名天祿安東衛(wèi)萬(wàn)戶侯某之子也甫弱冠來(lái)游京師如湛盧出匣霜硎差差如火齊在盤(pán)光焰霍霍京師之人逆者目旋聽(tīng)者耳屬皆以此奇之然亦以此疑之也一日以鄉(xiāng)土之故來(lái)見(jiàn)予於奉常邸舍與之坐而語(yǔ)焉有不終食知其為國(guó)士矣又一日客裝戎服遇諸都亭予驚問(wèn)其以君惠曰天祿繼先廕將歸安東蓋自是別矣遂與下馬坐亭上命執(zhí)箠者解佩刀質(zhì)斗酒來(lái)為君惠酌酒且酣視君惠之容充然而其口隱然也予愕焉以問(wèn)不對(duì)再酌再問(wèn)君惠曰天祿兒時(shí)強(qiáng)志盛氣好大而見(jiàn)奇讀史家書(shū)見(jiàn)賈誼求試屬國(guó)請(qǐng)系單于之頸而制其命終軍使越欲得長(zhǎng)纓覊其王而致之闕下常竊慕之乃今蕭關(guān)以西云中以北士未解甲餉不稅驂思欲當(dāng)一校之隊(duì)突刃觸鋒乘危躡險(xiǎn)一效須臾之捷以快其平生愿而未之得也金紫照庭牙纛就列暮酣絲竹曉獵川原荷上位沗重祿榮其軀以豐其體視天祿之心何如哉予以為取善于人以淑其身君惠之志大矣然世有吳廷尉而誼之名始得聞?dòng)诔癁橹邿o(wú)武帝之賢恐終軍亦不得以成其美也以予君惠萬(wàn)里之行基于此矣君惠歸而益深其所養(yǎng)以待之雖自貴且重不以效軍之求通然他日天子有問(wèn)予固君惠之廷尉也君惠喜而起揖且謝曰行矣行矣時(shí)惠季弟之?huà)D翁鄭聘君和者追送至亭聞?dòng)瓒搜灾^不可無(wú)紀(jì)也遂書(shū)以為贈(zèng)

送張?jiān)噬?/p>

髠者寢不脫冠刖者行不跣足內(nèi)之不足故也內(nèi)不足故外物能動(dòng)之否則千金之寶視如泥沙車馬文繡充楹照庭而目無(wú)留盼矣爵祿名第國(guó)之所以榮辱士士不可以有欣戚于其間而自榮辱其身可也傳稱孔子其厄于陳蔡也有吾道非耶之嘆攝魯相而喜吾以為此好事者之談非君子事也觀其言曰道之將行也與命也道之將廢也與命也夫道在我命在天行廢在命何以欣戚為哉此戰(zhàn)國(guó)好名嗜利者之為非毋固必之意也吾固知非君子事也世之以士名者莫不曰孔子吾師也至考其行則合于孔子者幾希矣孔子之道豈徒言哉知而不信信而不行者衆(zhòng)也始予幼時(shí)見(jiàn)允升于鄉(xiāng)序間樂(lè)羣敬業(yè)貧無(wú)困色目識(shí)而心奇之後予試?yán)羲渴菇线^(guò)家而再見(jiàn)焉雖戰(zhàn)藝屢北之余挺拔偉烈不少挫折如鄉(xiāng)序之見(jiàn)之也未幾予官奉常允升亦領(lǐng)薦卒業(yè)于成均習(xí)政于內(nèi)監(jiān)升名于天官而將仕焉居三載如過(guò)家之見(jiàn)之也今之人有得杯羮以自慶失一錢(qián)而面赤不食者非不欲強(qiáng)飭其情內(nèi)之不足雖欲偽為而不能也家食之于賓興賓興之于入官亦已殊矣然抑之而不悲庸之而不喜允為君子之士也吾固知足于內(nèi)者也合于孔子之道知而信信而能行之者也

夀支廷璽序

昔齊桓公伐孤竹還而迷用管仲計(jì)簡(jiǎn)老馬脫其覊而隨之遂得道夫以蹺騰蹴踏一日千里成功行陣之間老馬不能也至于達(dá)險(xiǎn)夷辨岐路則馬之壯有力者弗與焉無(wú)他諳故也惟將亦然搴旗斬將恒存乎少勇之人而審勢(shì)識(shí)機(jī)乃在于老成之士秦穆公之襲鄭也不聽(tīng)百里奚之諫取敗于殽始皇伐荊之役輕任李信倒戈于城父方二君之始意未嘗不以奚為淺知而笑翦之老怯也然茅津之誓頻陽(yáng)之謝則固已顔汗肉慚無(wú)以自見(jiàn)而心服其神矣易曰師貞丈人吉詎不信哉左軍都督府都督僉事支公廷璽自百戶起家出入三朝以至今日折御沖侮勞勲茂著年八十健武如少壯人內(nèi)典禁兵外督營(yíng)務(wù)親甲胄冒風(fēng)雨不以一日少休蓋庶幾所謂丈人者而報(bào)上之心未已也太史公與公同事既嘉其久且諳又喜其夀率所親繪圖賦詩(shī)以慶謂貢儒生也宜序而祝之夫以公門(mén)第之顯恩渥之隆賓從之華子孫之衆(zhòng)福祉之光詩(shī)圖備矣敢喻以馬而進(jìn)之奚翦之事若未有以為公祝者是乃所以大祝之也公其無(wú)曰儒生之言瀆以迂哉

頤晦林子詩(shī)集序

客有問(wèn)於林子者曰孰使子身之晦也非行之獨(dú)乎曰然又問(wèn)之曰孰使子名之顯也非詩(shī)之工乎林子謝不敢當(dāng)已而曰固所好也客又問(wèn)曰晦子之名顯子之身奚若林子不應(yīng)則又問(wèn)曰名且顯而身日晦已奈何林子笑曰終且晦何病焉有傳斯語(yǔ)於野史氏者且曰是莆之高士也野史氏以問(wèn)石峰陳子陳子曰然誠(chéng)有之其人也中退如也外儼如也其守確如其少也業(yè)舉子文蔚如矣一再試不偶輒棄去徜徉歌吟于山水之間其詩(shī)也鏗乎其聲而澹乎其味也有孟襄陽(yáng)之風(fēng)焉幽情遐致閑遠(yuǎn)蕭散有魏仲先之風(fēng)焉行且來(lái)矣今年秋林子果攜其少子者游金陵委禽陳子之門(mén)明日偕訪于野史氏出其稿示焉野史氏讀之曰信哉其閑且遠(yuǎn)也蕭且散也其致遐其情幽其味沃然澹而其聲鏗然和也考其人蓋有陳子言所未之盡者野史氏心醉焉謂林子曰儗人者必以其倫尚友者必同其志陳子儗子於浩然仲先倫乎否耶之二子者兩逸人耳同在宋者有欽若氏焉同在唐者有林甫氏焉皆赫赫高位者也子擇所安易地而友於此乎於彼乎林子拂?而起行且歌曰腐鼠饑?guó)S彼勢(shì)若權(quán)我章我篇廣樂(lè)鈞天寧玉而毀不瓦而全明日林子復(fù)訪于野史氏止而飲之酒且謂之曰嗟哉林子子之工亦至矣雖然子之晦亦久矣抑古有言詩(shī)能窮人子不求晦之脫而顧安之養(yǎng)之子之晦何時(shí)已耶然則晦子之身者即顯子之名者也奚止一獨(dú)行哉子曷安焉林子名嘉績(jī)?nèi)陜x其字頤晦其號(hào)見(jiàn)素公之猶子也君子以為恬雅夷曠不愧其世業(yè)云刻其詩(shī)者嘉興守蕭君若愚石峰子門(mén)人也

贈(zèng)福建右方伯鄒公序

正德癸酉春正月甲申山東左參政鄒公時(shí)鳴以吏部薦為福建右布政使命下而遂行行之日曰錫山秦公者公之同年也又同官於濟(jì)於是合藩臬諸公詩(shī)以送之而以序委予予昔在戊辰己巳間為太常丞而公為戶科都給事中都給事中之與太常丞者班序相連也數(shù)望見(jiàn)顔色焉以晩進(jìn)不敢親獨(dú)時(shí)時(shí)與周給事子庚者私瞰公曰淵哉若人其抱弘以深其質(zhì)凝以遠(yuǎn)也是公輔之器也未幾公為保定知府予往見(jiàn)焉退而又謂周子庚曰淵哉若人測(cè)之而益深也窮之而益遠(yuǎn)也是其為郡也必有聞也居無(wú)何予亦出守不見(jiàn)公者踰年獨(dú)聞之道路之人言曰保定守賢甚他郡無(wú)能及之也其至郡也民安之其在郡也民歌之其去郡也民留之而其既去也民思之不忘保定守賢甚他郡何能及之也再踰年予以家難歸則公已參政久矣予再見(jiàn)焉退而思曰給事之官上與天子可否事而下與宰執(zhí)相賓主他人處之易矜且溢而郡守者有簿書(shū)之勞有趨拜之辱部寺之吏或恥合焉而況于以都給事而行也然進(jìn)之而參政則辭勞而逸辭辱而榮可喜矣而公且休休焉于于焉一視之無(wú)所與焉其賢於人何如也繼而有今命夫誰(shuí)曰不宜哉且參政佐職也視今命為不?？な貙Ｒ踊螨e齬于上吏不得盡給事得言之而不得行之之權(quán)視今命何如也公往矣譬之岷山之江道瀘踰巴越涪萬(wàn)歷灧澦委委盤(pán)盤(pán)東注于夔峽又東出于夷陵其洶涌汗漫澎湃之勢(shì)恒抑遏不得肆又東至于江陵又東至于漢陽(yáng)而後抑者舒遏者平沛然而東之于海矣古語(yǔ)曰不止不渟不蓄不流非公之謂與公荊人也予又為荊守皆知江者故請(qǐng)以江喻書(shū)以贈(zèng)公又將別書(shū)以遺子庚庶他日公政之成位之崇幸再見(jiàn)焉必以予言為有徵也

贈(zèng)章與充省兄歸嘉州序

居者之安也出百里以為遠(yuǎn)也自河北盜興則東西村之相望而弗敢過(guò)也乃章子與充者自嘉州以其大人公訥庵封君之命道夔峽越荊峴浮襄歷鄧涉宋衛(wèi)曹薛之郊以達(dá)于濟(jì)南冒風(fēng)露之苦犯白刃之險(xiǎn)以省其伯氏者我郡侯先生也先生自戊午卒業(yè)京師壬戌舉進(jìn)士官留都來(lái)守濟(jì)南蓋不見(jiàn)其親者余十五年乃下車恒圉圉焉若有求然而弗之獲也若有望然而弗之及也乃與充一旦至則相與飲焉連榻共被凡封君動(dòng)若息與其母劉宜人之所以偕夀而并娛者靡弗言也則變而圉圉者為怡怡也為愉愉也而郡侯之隱憂一旦去矣居三月與充歸我濟(jì)南學(xué)士大夫相與餞于城西之圃則謂之曰賢哉章子其來(lái)也以伯氏而其亟歸也以封君也伯氏慰矣封君其有問(wèn)焉曰伯氏之吏也則謂之何於是章子者憮然莫之對(duì)也華泉子曰芘民曰德厲民曰賊士鞅不云乎武子之德在民如周人之思召公焉伯氏之謂矣比出野聞百姓歌曰賊來(lái)勿走我有章守雖有蝗蟲(chóng)猶有稻?夫道充者我郡侯之字也章子歸而歌以侑封君之觴有弗忻然者吾弗信也諸學(xué)士大夫聞之咸曰是可以慰封君也已矣于是書(shū)之以贈(zèng)章子焉

贈(zèng)商氏二子序

商氏二子者同生子也傳稱同生子為孿子曰孿子之相似惟其母知之乃商氏二子者之相似也即其母亦弗能知也是其所以為同者乃甚異也人見(jiàn)其同者之甚異也則相與期之曰二子者將靡適弗有同也乃既長(zhǎng)而其業(yè)異焉其伯氏則從掾也而治刑書(shū)也其仲氏則治尚書(shū)而為學(xué)官弟子也正德壬申學(xué)官弟子試上列有餼廩之入其掾也則亦登仕籍有冠服之加焉人見(jiàn)其冠服之加也餼廩之入也則皆曰是升名之漸也而又同焉則是二子者終其身將靡適弗有同也則相與喜焉又相與賀焉而告予曰二子者其生同也其貌同也其升名之漸又同也而業(yè)異焉他日者之就也其亦將有同乎否也予曰固也其終同也夫曰掾曰弟子云者其名爾也而所謂刑書(shū)與尚書(shū)者固相通也尚書(shū)以具治天下之道刑書(shū)以具治天下之法法與道無(wú)二焉其理同也國(guó)朝用人無(wú)方祖宗以來(lái)由掾而致八座固有之矣而股肱之任臺(tái)輔之地則學(xué)官弟子者滔滔是也吾見(jiàn)二子之終同也即不同而名與爵者有崇卑焉然而道足以為化也法足以為政也則亦不害其為同也吾見(jiàn)二子之終同也語(yǔ)載八士曰伯達(dá)伯適仲突仲忽叔夜叔夏季隨季騧夫八士者之傳也以其賢以其同生不以其名與爵之同也二子勉之其亦無(wú)負(fù)于同生者而後可也二子者伯曰經(jīng)仲曰書(shū)經(jīng)曰子正書(shū)曰子中子中者予友也予喜其升名之漸將有以贈(zèng)之乃其同舍生李君輩則相與徵文焉予固不能他有所告于二子也二子勉之

慶夀詩(shī)序

慶夀詩(shī)者濟(jì)南諸士夫之所作也然則焉所作夀張母而作也張母居青城其子為尹青城違我濟(jì)南又出百里外諸士夫不其子之識(shí)也焉夀其母耶曰是其邑之人賈子者之為之也賈子居濟(jì)南交于士夫諸士夫無(wú)不善賈子者賈子者之言曰我青城有賢尹能惠于民我民戴我張侯綣綣焉若赤子之戀慈母也乃其母彭夫人既賢且康又臨于九袠侯之心實(shí)樂(lè)焉夫侯之樂(lè)我青城人之所同我青城人之樂(lè)固恂之所同也敢再拜請(qǐng)以言夀於是諸士夫之詩(shī)作焉君子是以知張尹之為尹也施政之樂(lè)也得衆(zhòng)之深也賈子之仁也其懷惠也能勿私也諸士夫之賢也其稱人也能弗諛也語(yǔ)曰樂(lè)多賢友賈子有焉樂(lè)道人之善諸士夫有焉詩(shī)曰魯侯燕喜令妻夀母張子有焉夫如是亦足以傳也已矣於是作慶夀詩(shī)序

夀都御史劉公序

都察院右副都御史友山劉公致其仕之五年夀登七十七月二十一日其誕辰也前四日欽差鎮(zhèn)守山東總兵官劉公來(lái)謂貢曰予之在部伍也寔無(wú)所能焉而公奨進(jìn)之以示于衆(zhòng)曰是國(guó)之干城也今日予有是是則公之賜也子為我夀之可乎貢對(duì)曰唯唯明日欽差巡按山東監(jiān)察御史李公來(lái)謂貢曰予之在弟子員也實(shí)無(wú)所能焉而公奨進(jìn)之以示于衆(zhòng)曰是國(guó)之梁棟也今予也有是是則公之賜也子為我夀之可乎貢對(duì)曰唯唯又明日欽差巡撫山東都察院右僉都御史趙公來(lái)謂貢曰劉公之于子也則鄉(xiāng)人焉雖然亦予之鄉(xiāng)人也今茲之夀不可以無(wú)賀也予愿子之文以夀之若何于是貢作而言曰公之在遼陽(yáng)之與云中也霜露之所蒙焉風(fēng)霾之所侵焉勞心殫慮髪且就種種矣今之居於家也得無(wú)樂(lè)乎昔者邊儲(chǔ)匱竭外侮紛至狼煙突如羽檄交橫當(dāng)是時(shí)九重東北顧之憂何如也而公以一身任焉其經(jīng)畫(huà)斡轉(zhuǎn)之機(jī)殷富安攘之功公固已收之矣雖進(jìn)之而為列卿也何愧焉然且聞之古之大臣以知人為貴公拔劉于部伍識(shí)李於弟子員中雖進(jìn)之而為兵部可也又進(jìn)之而為吏部亦可也乃不惟不可又從而聽(tīng)其歸焉是果何為者耶方公之歸也浩然如釋重負(fù)一身之外澹然無(wú)所為謂之曰不樂(lè)焉不可也然又聞之功高而不賞未滿而先退與德盛而不報(bào)之三者有一焉皆夀之道也況兼而有之耶公之歸也結(jié)廬明湖之濱據(jù)山東之勝日以觀夫天地隂陽(yáng)之運(yùn)煙云草木之變消息盈虛之?dāng)?shù)而思昔之在遼陽(yáng)之與云中也如走太行如涉巫峽險(xiǎn)阻備歷而一旦歸焉與家人閭里歡笑以游是烏可無(wú)樂(lè)耶夫樂(lè)斯安安斯夀矣然則公之享有明湖如東山可也貢不敏獲從大夫之後而適歸于鄉(xiāng)幸公之登斯夀且有斯樂(lè)也敢因三公者之命而書(shū)之以畢私愿且以為公慶焉若乃公履歷之詳勛業(yè)之盛所以重中國(guó)而風(fēng)四夷者固人人知之矣

贈(zèng)山西左方伯胡公序

襄陽(yáng)胡子仕梁為右轄者一年晉山西左於是梁左轄南犍童子臺(tái)察豫章陳子率藩臬寮友賀焉當(dāng)是時(shí)石峰陳子麻城汪子平谷王子華泉邊子渠陽(yáng)蔡子皆及席之客也觴行華泉子問(wèn)焉曰藩臬者之缺也天官卿薦之奚必具二人名客有對(duì)者曰弗專哉又重選也華泉子曰藩臬者之選也孰有重于左轄者乎天官卿薦之奚乃一人爾也是奚謂弗專也客曰職均爾也華泉子曰夫左轄者豈右者倫哉竊聞之志者立政者也權(quán)者行志者也時(shí)者達(dá)權(quán)者也左轄備焉奚謂均客曰胡子嘗為邑宰矣溧人懷之何弗政也嘗為給舍矣天下之弊靡勿言也何弗權(quán)也嘗為藩佐矣威行而惠流宛業(yè)和焉何弗時(shí)也三者備矣華泉子曰夫宰有司府焉厥志靡伸政弗立矣佐有長(zhǎng)吏焉厥權(quán)靡綜志弗行矣給事言焉行之者存乎人也厥時(shí)靡乘權(quán)弗達(dá)矣而左轄也者時(shí)我乘也權(quán)我綜也志我伸也三者備焉彼右轄者則猶藩佐云耳故曰左轄者非右者倫也童子陳子越坐聞之謂華泉子曰斯不可以贈(zèng)胡子已乎華泉子曰未也夫時(shí)者難值而易變也權(quán)者難恃而易移也政者難成而易隳也書(shū)曰慎厥終惟其始斯近之哉詩(shī)曰庶幾夙夜以永終譽(yù)在此往矣是恒志之道也於是胡子喜而起浮白以酌華泉子曰敬聞教敬聞教請(qǐng)如故事命學(xué)官弟子書(shū)之以左右焉庶人知斯席也者不徒言笑宴好已也

涉封君挽詩(shī)序

序曰挽詩(shī)也者古虞殯之歌也後之人咸祖焉其變也如誄又如懷古之詩(shī)其甚也如詠物之詩(shī)斯極矣今之挽詩(shī)是詠物之詩(shī)之流也夫人之生也而吾交焉死也而吾見(jiàn)焉而歌以殯之夫是以其音也哀而其言有情也故如誄焉未交其生也未見(jiàn)其死也而其人美焉過(guò)于其里而吊諸其墓而賦焉讀之者可以觀聞之者可以興也則懷古之詩(shī)焉其生也未交也其死也未見(jiàn)也未過(guò)其里未吊其墓也美惡朦焉徒據(jù)其需之者之文而賦之其言弗情也其音弗哀也其讀之者弗可觀也其聞之者弗可興也嗟乎是詠物而已矣今之為挽詩(shī)者類焉故曰是詠物之詩(shī)之流也是故虞殯之歌之不傳也久矣其變也亦極矣不得已而思其次焉誄可也又其次焉則懷古亦可也廣陵涉仲翁氏嘗以其子之貴封監(jiān)察御史又以其子為提刑為按察副使也嘗就養(yǎng)于梁梁之為宣政為提刑為軍師為學(xué)士大夫者咸見(jiàn)焉當(dāng)是時(shí)翁之年已七十有八矣久而思其鄉(xiāng)乃歸歸一年而卒凡梁之見(jiàn)翁者咸賦焉畀其子歌以殯翁其言情其音哀也君子曰為此詩(shī)者其幾于古乎夫見(jiàn)其生也則不必見(jiàn)其死交于子也則不交于父且其事母之孝事兄之弟教子之誼居鄉(xiāng)之仁見(jiàn)於命辭者四美昭焉與需之者異也可無(wú)興乎固逾于過(guò)其里而吊諸其墓者矣

送王獻(xiàn)可西歸序

秦王子仕于梁有母之喪既歛梁諸大夫吊焉王子被髪徒跣拜稽顙而哭曰天乎罪在不肖乃弗之殛以禍于母安人母安人奚罪也夫諸君子乃胡肖不肖也而臨誨也敢不拜辱厥明諸大夫贈(zèng)玄三纁二王子斬然哀焉降而受委于殯東拜哭稽顙曰哀哉敢重辱諸君子臨然有襚焉是愛(ài)其親以及人之親者歟雖然哀吊備矣是知生之義也敢不拜德返之日布輤輲車素錦以為幄而行諸大夫咸引焉聚而曰孝哉王子可謂知禮矣夫虞殯有歌焉古之道也魯臧子不賦愍憂乎越陳子不賦風(fēng)木乎晉文子不賦南山有莪乎於戲斯古之道也諸大夫繼焉紼者歌焉出諸鄭門(mén)之野渢渢乎若有望而弗之見(jiàn)漻焉若求而罔得焉王子倚杖而泣稽顙而辭曰仁哉夫子於母安人者至矣詩(shī)云凡民有喪匍匐救之其諸君之謂乎誨也敢不重拜

華泉集卷十

卷十一

欽定四庫(kù)全書(shū)

華泉集卷十一

明　邊貢　撰

文集

書(shū)

復(fù)趙少司空書(shū)

使者至辱書(shū)帕之寵又詢及河湟事以下大夫不可得之顔色而假之晩進(jìn)在明公屈已下賢則信美矣而貢也何人也敢當(dāng)此哉雖然業(yè)承問(wèn)不敢不以對(duì)也夫河自周定王時(shí)南徙以來(lái)水失故道兗豫諸國(guó)瀕沮洳之苦亦已久矣今欲不與之爭(zhēng)利以順其性如古圣人之為詞未殫而人將然以笑其迂也而增庳益亷繕完故堤又恥其勞費(fèi)無(wú)已而數(shù)有害焉此漢人之中策不得已而不可不講者也明公曰朱仙鎮(zhèn)草廟店之二渠者欲疏導(dǎo)以殺之此豈非漢人之中策歟史載榮陽(yáng)下引河?xùn)|南為鴻溝以通宋鄭陳蔡與濟(jì)汝淮泗會(huì)于楚豈非朱仙鎮(zhèn)草廟店之二渠歟嗟乎此戰(zhàn)國(guó)前故道也而明公亟詢焉此其見(jiàn)顧不遠(yuǎn)哉夫欲治河而不濬其委不殺其沖求水之無(wú)怒不可得也欲濬其委欲殺其沖而不于上流治之求水之怒分焉亦不可得也而今之上流者將止于前所謂二渠者歟抑不止也夫不止于是猶有可言如止於二渠則鑿其淺疏其壅而已矣平時(shí)治堤歲且萬(wàn)計(jì)以增庳益亷之用為鑿淺疏壅之圖其勞與費(fèi)固亦不相懸也而奚憚此哉明公又曰山東罹河患?xì)v七八歲閱三四人莫之治也仁覆之患如春焉夫豫之地猶魯之地也而魯之民猶豫之民也彼堂室井竈方魚(yú)鱉之與居而此以胼胝為愳愚者知其必不然矣惟明公裁之渡河而周覽焉而我中丞蕭老先生袁許兩大巡以及臧孫陳三宣政如明公所示以為故舊云者爽達(dá)開(kāi)濟(jì)皆臺(tái)省之選也咨度之下豈無(wú)所以副獨(dú)智之慮成高世之功者哉而貢也腐夫也又晩進(jìn)何足以語(yǔ)此敬因使者之反命也敢謬對(duì)焉惟明公裁之幸甚

復(fù)張憲副書(shū)

貢踈鈍無(wú)似叨祿名邦侈然于學(xué)士大夫之上者豈非明公之賜之也耶貢之投荊也以久居閑曹不識(shí)吏事荷明公優(yōu)容之教育之汲引之懇懇劇劇即父師之於子弟不啻過(guò)矣此恩此德何如其圖報(bào)之而令器三公子俯就例貢乃甚不難為之事也而又重之以明公之命耶貢之播告於諸有司學(xué)官也其一曰童子入學(xué)不得越境告擾違者有責(zé)蓋以為退之多不若進(jìn)之少耳其二曰凡學(xué)缺廩膳二增廣三申請(qǐng)定奪蓋地近則調(diào)取考定地遠(yuǎn)則懸缺以俟為諸士進(jìn)修之囮耳其三曰凡本道所批詞狀戾於教條乖于事體者即系詐偽必須申呈待報(bào)方許施行蓋欲一諸有司學(xué)官之心且以堅(jiān)貢之志耳今不能守?zé)o乃與前約背乎夫背前約而許其越境以告且收附焉業(yè)已有愧于諸有司學(xué)官已矣乃又不試于公不校于衆(zhòng)而遂以增與廩者加之此將何顔以臨于諸生之上也矧中州達(dá)官顯人不為不衆(zhòng)一開(kāi)此途則附者將執(zhí)以求增而增者將執(zhí)以求廩一有不遂必將指名而告於人曰吾無(wú)吏部翰林以為之兄無(wú)憲使以為之父也吾安敢望彼哉夫貢病夫耳即使其議焉怒焉劾而逐焉是分也而吏部翰林兩執(zhí)事者道德勲業(yè)炎炎然如日之升焉乃以幼弟之故為人雌黃豈利于百金之費(fèi)哉竊恐明公愛(ài)少子而蔽于此也籌畫(huà)展轉(zhuǎn)凡三日焉與之以附學(xué)而聽(tīng)其援例雖等級(jí)所拘似若不能為明公財(cái)物之省焉者然息爭(zhēng)端而免浮論恐所得者或在此而不在彼也惟明公察焉幸甚

復(fù)同年魏中丞書(shū)

承遣使者來(lái)示音教憂及西事是子牟之心矣抑吾兄有祖之風(fēng)焉敢不敬乎西事議河南京班軍五千名於洛中駐劄候調(diào)乃發(fā)未知畢竟如何大抵關(guān)內(nèi)之請(qǐng)夏曹之議皆以降人口傳將有大舉故為之先計(jì)耳又承示及張氏二生入學(xué)一事昨孝伯先生以其季子來(lái)試其文可賞也即不得援例亦作養(yǎng)可成者第欲進(jìn)增廩之階以冀省嘗以啟對(duì)不敢奉聽(tīng)焉今茲二生固猶孩提耳破與對(duì)咸未之知比之其季子何如也鄰之赤子與兄之子之不同此豈待知者而後知耶前時(shí)辱華翰諭及諸親友童子恃愛(ài)仆方尊命今收二生奚獨(dú)靳于鄢陵者耶若論其極即吾兄之子亦須以文試之蓋恐負(fù)議于衆(zhòng)人為同年之累耳然弟之意謂養(yǎng)士之道孰可疏焉亦孰可親焉視其文而已矣茍文焉疏亦親矣其不文焉親亦疏矣唯里塾必羣試而仕路或散收斯二者之分也然散收者非必親蓋以其期會(huì)之難逢羣試者非必疏蓋以其鄉(xiāng)土之恒在初曷嘗容心也耶弟不佞承乏貴土學(xué)既不足以率多士然與之約而又不能守焉雖兄之謬愛(ài)過(guò)與其亦將以曲赦之乎否也使者旋敬此反白想一覽之余大笑而擲之已矣不盡

荅黃文選書(shū)

辱示書(shū)以古之人交友之道相責(zé)勤勤懇懇反復(fù)不置拜讀豈勝慙悚孤不肖孟浪人也不識(shí)事又在幽憂之中居荒僻之野伍木石友鹿豖豈惟無(wú)所見(jiàn)聞即有之亦復(fù)何能有禆於執(zhí)事也執(zhí)事盛德高致虛已納善凡今向道之士孰不愿言于左右者顧復(fù)遠(yuǎn)求規(guī)益于千里之外耶矧孟浪如不肖孤不識(shí)事如不肖孤無(wú)所聞見(jiàn)如不肖孤且不棄焉非盛德高致虛己納善何能若是也人皆有言曰選部者人才之司命夫所謂司命者豈非以其能進(jìn)之能退之也耶進(jìn)退之目有四曰拔亷去貪奨恬退抑奔競(jìng)而已矣夫亷者多不理于口而恬退者多不見(jiàn)知於人奔競(jìng)者多浮譽(yù)而貪者時(shí)賂權(quán)貴以求免此舉世知之舉世言之者也知之矣皆諉之曰是選部事也是其司人才之進(jìn)退者也而弗行焉是選部者之責(zé)也執(zhí)事所居之位每患不得其人得其人矣或者太宰弗相知之知之弗相同也猶可諉也以今邃翁為之太宰執(zhí)事為之選部是千載一時(shí)矣審之真行之決固野人之所翹首焉者也幽憂之中罔敢自嘿惟炤察之不宣

上王虎谷序

辱憲車下臨鄙鄉(xiāng)鄙鄉(xiāng)幸甚而某也竊聞之下隱之通戶禁之弛也廨道之塞私門(mén)之枉也蓋吏畏而民便之矣鄙人實(shí)有私忭然三月不敢以奉書(shū)稱賀者避新令也顧有情事不敢不白於左右惟執(zhí)事鑒察焉先冢宰恭簡(jiǎn)尹公之父為泉州君泉州君生三子長(zhǎng)曰昂次為恭簡(jiǎn)又次曰昌昌者且卒無(wú)子恭簡(jiǎn)生侍講侍講生中書(shū)君昂昂生鸞鸞生潭潭娶鄙人之姑生三子曰光大光表光明是光表視中書(shū)君為從叔視鄙人為外內(nèi)兄弟也三子少孤不閑于教光表嘗在學(xué)充弟子員以目病在告不意其又不立而致?于刑辟也蓋中書(shū)君仕于京其佃仆有隂私者是子往往欲發(fā)之仆甚銜而莫之與抗其鄰之子諸游食者謂之曰仆且愳矣乃相率而從其所欲為仆將反其前日之銜也執(zhí)而訟于公下之主衛(wèi)仆又假中書(shū)君庶母陸之命屬主衛(wèi)主衛(wèi)者甚苦之將以盜論其母莫與解也走京師見(jiàn)中書(shū)君母子哭甚哀中書(shū)君母子亦哀之故以書(shū)白執(zhí)事夫以光表之不立鄙人實(shí)憾之雖隕沒(méi)無(wú)恤也顧在中書(shū)君視之廼同居卑幼是獄也實(shí)比之匪人亦正其擅財(cái)之罪而已矣以為盜首不亦重乎則不惟為寒門(mén)辱雖中書(shū)母子亦不忍也雖恭簡(jiǎn)公父子之在九泉亦不欲其子孫有是名也伏惟執(zhí)事鑒察焉亡祖治中嘗受愛(ài)于尊甫相公而鄙人得侍教者十年于茲雖不及數(shù)奉執(zhí)事之周旋然執(zhí)事之所以謬愛(ài)鄙人蓋嘗屢聞?dòng)诎讕r之口矣率爾敢布腹心亦惟是之故不宣

荅同年羅侍御書(shū)

伻來(lái)承示誨劄感感比其歸欲附報(bào)書(shū)以不知館所而彼又不再至遂不得附報(bào)書(shū)彼反命必將曰往而莫之值也索而莫之應(yīng)也是二者有一焉求執(zhí)事無(wú)怒不可得也書(shū)所論嘗詢之邇者順德守致政去太宰求以代之所司有語(yǔ)及執(zhí)事者而宰有難色則不惟見(jiàn)之色也而且有言焉夫以執(zhí)事之才且賢朝之人莫不知也何獨(dú)至于宰而疑之是必有故矣且宰于執(zhí)事則父之執(zhí)也執(zhí)事之于宰則是其子之同年而同年之子也是三者皆世講之好也宜其先衆(zhòng)人而知執(zhí)事之才且賢也今乃不然予故曰是必有故也夫所謂故者我知之矣凡人之不見(jiàn)取于上者有三曰有譛而棄之有忌而抑之有銜而惡之執(zhí)事與宰有前好必不銜宰君子也必不忌無(wú)乃譛之者衆(zhòng)耶其譛之者有二曰非銜必忌也忌之譛者其辭巧以誣銜之譛者其辭深以隱貢聞執(zhí)事之清戎也法嚴(yán)而明人無(wú)遁情則下吏之銜而不免也又聞執(zhí)事甚重于公實(shí)公實(shí)之來(lái)於北數(shù)以執(zhí)事之才且賢言于朝則同官之忌所不免也嗚呼市虎成于三人曾參之母亦且投杼焉況執(zhí)事於宰別已十年而又居數(shù)千里之外耶然則無(wú)怪乎其有疑也古之人有言曰御寒莫如重裘止謗莫如自修執(zhí)事固無(wú)俟乎自修者然亦曰母深辯而已矣譬之羣犬爭(zhēng)吠于庭愈擊則愈吠投杖而去之頃且息矣入春病冗交游處寡問(wèn)訊附便草草不盡所懷希鑒亮

荅周北渚書(shū)

昔人有夜寢者覺(jué)而聞壁間有聲聽(tīng)之纚纚然旋也叱之則對(duì)曰我者乃符也問(wèn)之曰胡不于戶外曰外有鬼又有人暮行失道過(guò)叢祠天雨且黑狐長(zhǎng)鳴不休野磷熒熒散亂左右因大恐疾趨後有追之者曰幸我待幸我待抵郭中當(dāng)以符報(bào)若其人以其為鬼且厲已也恐其近愈益疾趨追者益近回?之頎然羽人也問(wèn)之曰予天師耳是二事者甚相類聞之者莫不笑之也其笑之者蓋曰所貴于符者以其能以辟鬼也而天師者又符之所自出者也今不惟不能辟鬼而反辟于鬼是烏用符與天師者為哉鄙人從大夫後十有余年有父不能以養(yǎng)而使餬其口于鴈門(mén)三年矣雖政不及于古之人然未敢以病民而外不免于監(jiān)司之辱內(nèi)不免五百之罰鄙人之力蓋可知矣京師之士人有以醫(yī)名者其門(mén)如市也予往叩焉出見(jiàn)之僅能步尫然羸也予甚笑之蓋未有已不治而能治人者也大兒至予適病瘍?cè)诟娉煌ㄕ咭辉乱硬桓乙猿黾闯鲆噘t(yī)耳天師耳辟于鬼之符耳于執(zhí)事事何能為故大兒之歸也草草布意若執(zhí)事之詳悉顛末彼自能道之矣不宣

與臧中丞書(shū)

昔者康王命畢公保厘東郊終始數(shù)百言大要不過(guò)曰旌別淑慝而已繼之曰表厥宅里樹(shù)之風(fēng)聲蔡沈釋之謂如沒(méi)世旌表門(mén)閭之類然則今之牌坊也者豈非表厥宅里者哉夫周書(shū)所旌特淑者云耳今之曰貢士曰進(jìn)士曰藩臬官又淑之淑者也故為之牌坊焉表而彰之俾慝者觀焉古之道也仰之董子家玉田故有牌坊今圮且敝有年矣夫其圮且敝既已有年豈非保厘者之責(zé)哉董子于明公鄉(xiāng)人也僚友也由貢而進(jìn)由進(jìn)而藩臬是淑之淑者也而玉田在畿甸為東郊適明公有保厘之責(zé)而又有畢公之賢吾知玉田之人有所觀矣敢以為賀不宣

復(fù)劉五清太史書(shū)

荊南之別屈指數(shù)年于茲豈惟執(zhí)事拳拳下懷鄙人鄙人之心亦未嘗一日不在執(zhí)事側(cè)也使來(lái)于梧山老先生所見(jiàn)之恭審文候清佳甚慰及見(jiàn)疏草尺牘深切感嘆中間致怨數(shù)端之說(shuō)尤盡事情可謂言曲而中者矣今天下藩臬率相謂曰錢(qián)谷者人所趨刑獄者人所避視學(xué)之職清高貴重莫與為伍豈知難處有如是哉貢踈巽人也數(shù)端之患無(wú)不合者矧直道而處如執(zhí)事耶信矣抑茲疏也進(jìn)不如止其說(shuō)有三執(zhí)事之履信之于人人非謗可損一也越人觀之則有求者謂我訐也無(wú)求者謂我誣也必益怒以譁二也假手者之權(quán)要不有言則已矣使有言也則茲疏不足折何者數(shù)其事而未嘗指其人故也三也故曰進(jìn)不如止者此也會(huì)石峰同年輩計(jì)之所見(jiàn)不異故敢屬來(lái)使俾反之浙中靜以俟焉假手者之權(quán)要茍有言吾明指而徐折之未晩也語(yǔ)曰同病者憐同憂者嘆鄙人不肖無(wú)以望執(zhí)事然幸同官且同志而又在同榜之末故不敢視執(zhí)事為越人焉惟亮之恕之幸甚

寄懲軒先生書(shū)

昔者第五倫兄子病一夜十往退而安寢其子有疾雖不省視而竟夕不眠恒自語(yǔ)人以為私貢之私今適不幸而有類于倫也惟先生察之先生自去春東歸及今且歲半矣凡先生之起居動(dòng)止未嘗不悉于耳也又未嘗不納喜于心以自慰也而竟無(wú)盈尺之啟通于左右者無(wú)他愧之也何以愧負(fù)于先生之門(mén)也始先生講道東樓之下誦孔子之言曰用之則行舍之則藏唯我與爾有是夫蓋視予猶回也乃先生解組貢不能從以歸而依依斗祿以茍昕夕是果何為者哉貢故曰負(fù)愧于先生之門(mén)也皇甫規(guī)以不與黨人為恥上書(shū)自訟而貢也未能效之豈直回弗若耶徒以二親在代愳貽其憂強(qiáng)顔班行耳居恒欝欝如有所失言之可悲每鄉(xiāng)人還思一修問(wèn)展紙輒復(fù)棄去知寒溫之常談不足塵也貢之志比于第五倫蓋不省視而竟夕不眠者也惟先生察之

寄盛方伯書(shū)

魚(yú)丘驛驛丞陳瑠者石峰子同母弟也獲罪侍御王公臺(tái)下危厲莫解石峰子始憂之已聞執(zhí)事在則又為之喜而且慰何則包荒之象公旦所取已甚之事尼父不為知執(zhí)事必有以處之侍御必有以貸之也蓋侍御之子曰家士者去秋大比嘗見(jiàn)拔于石峰此童公之所明言侍御之所明知者也即使其拔也以其文然于家士不可不謂知已也矣夫士為知已者死雖古之言家士引之為謝啟焉彼福我子我禍彼弟斯報(bào)施之道乎非也矧所獲之罪實(shí)載鬼之疑蓋始也由掲帖而研審之事以生終也由研審而刁詐之風(fēng)以起刁詐不遂訐告乃行嗚呼悲夫一夫之贓至于五百則鞭撻之苦需求之繁非一日矣昔奚忍而今始發(fā)乎一夫如此衆(zhòng)夫可知彼魚(yú)丘者既稱大驛則非一夫矣奚衆(zhòng)忍而不忍乎非刁詐而何也且瑠在東省驛丞中勤慎有聲事多倚辦有能文之譽(yù)有發(fā)奸之才衆(zhòng)口稱焉使其賄致而勢(shì)要之則一公二公可也安能掩其羣目三月五月可也安能至于四年今誠(chéng)受若罔墮若計(jì)據(jù)誣數(shù)而必于取盈則彼有鬻子女貨器服以償之耳鬻貨之不繼則又將分乃兄之篋割乃兄之俸未已也何者有手足之愛(ài)則必同榮辱榮辱之情同則憂患共之矣豈有弟遭網(wǎng)羅其兄談笑而道之者耶今石峰子語(yǔ)人曰吾愧甚吾愧甚吾不能豢吾弟而使餬其口于卑官又不能?庇之覆露之坐視其罹梏桎?穽而不能以拯也吾何以為兄也言已泣數(shù)行下嗚乎悲夫石峰子手足之愛(ài)不薄也執(zhí)事之于石峰友也異形而同心者也聞斯言也亦動(dòng)色乎否邪況石峰子者于侍御有僚采之誼于其子有師生之恩使或聞之必不忍厄其弟于險(xiǎn)難矣昔者魯婦垂泣于亡簪楚君反轅于踦履前史贊之夫簪履微物耳豈其人窶且嗇一至是哉蓋久處之故不忍相遺也執(zhí)事幸哀憐之見(jiàn)侍御或一言焉使其謝秩以去則是屋方燎而遇雨也厥惠不淺矣若乃收覆水于峻原完毀璧于烈焰則是二公者大造之仁也仆不敢請(qǐng)亦非石峰子之所敢望幸哀憐之不宣

上臧中丞書(shū)

平谷之西郭民居輻如蓋邑之貨?也而外無(wú)郛所從來(lái)遠(yuǎn)久矣寇至則驅(qū)羊馬載錢(qián)帛系子女若曠墟然以去去則又火其屋室與其器之不能攜者罔所憚職弗險(xiǎn)之設(shè)也監(jiān)司者議保障嘗檄千夫長(zhǎng)督居民郛焉而民弗率貧者曰即寇至吾一身易匿耳督之者又弗力卒罔成功嗟乎天王以肱股之地畀之監(jiān)司固捍御是寄也誠(chéng)于此時(shí)擇一良屬吏如大梁西郭狀督之郛奚不可者即不可則于民舍之徼崇其閈閎固其鍵鑰如河內(nèi)之列邑亦庶幾焉夫河內(nèi)大梁寔明公子民之郡宣化之藩也豈忘之哉彥聲王子家于此竊閔憂之愿白之明公恐議者不察將遂以為為己也托之鄙人鄙人闇不通于大計(jì)然側(cè)嘗聞之矣昔日靖郭君請(qǐng)城薛閔王之左右曰不可嬰之城薛也以為己也而非為齊也民弗率曷已乎靖郭君曰嘻甚矣左右之朦也夫齊之有薛猶室之有樊垣也而隣于楚一日楚兵至王無(wú)薛亦無(wú)齊矣閔王曰善卒下令許之城平谷者監(jiān)司之齊西郭之郛平谷之薛也而明公之明且斷顧豈下閔王哉愿無(wú)疑焉則非獨(dú)彥聲之大幸也

謝劉相公書(shū)【代作】

某聞之居廟堂之上則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君此古人臣之道也而今進(jìn)退惟憂者舍執(zhí)事其誰(shuí)哉?qǐng)?zhí)事之去相位居山林者凡六七年于茲耳不聞天下之事口不道天下之政足不履禁庭而身不曳朝紳凡當(dāng)世之可否不關(guān)于休戚也久矣邇者天不福庇中土旱魃為虐赤地千里民卒流亡皇上簡(jiǎn)命守臣伸濟(jì)民之義竊怪執(zhí)事計(jì)口而田度身而蠶何有于自贍也乃慷焉出百金為民救焉於執(zhí)事何與焉蓋執(zhí)事之盛德盛心不能一日不憂在朝廷憂在天下于此有以覘見(jiàn)之矣況今日之舉義舉也宗卿元老之家固一方民庶之所取則彼懷藏而深匿者慕義而興聞風(fēng)而起實(shí)自執(zhí)事倡之豈以身之進(jìn)退為念者哉某濫守一方不能宣暢德澤上回天心下?lián)崾昭鰣?zhí)事憂時(shí)之心竊有慶焉敬托守道之官布腹心于左右以伸謝悃惟照察之不宣

上羅太宰書(shū)

邇者白樓吳老先生簡(jiǎn)在帝心進(jìn)貳宗伯部檄遠(yuǎn)至行李屆途伏以別必有餞餞必有詩(shī)詩(shī)必有序禮也亦例也竊計(jì)相公之于白樓同年同官志孚道契而又居百司之長(zhǎng)于其行也文以贈(zèng)之必有不俟下官之啟請(qǐng)而後興思者也敢擬故事再拜以聞倘不靳燕許之筆而軫念顔仲之情垂賜片言以冠于羣公之首則豈惟下官輩之光感而已哉其白樓實(shí)有榮焉謹(jǐn)具菲儀隨啟瀆進(jìn)仰希麾鑒幸幸

上毛相公書(shū)

秋暑熾盛恭想天佑元老臺(tái)候萬(wàn)福在理有必然者不待詢之于道路也沈醫(yī)還傳示書(shū)教一通拜讀恍然破甑敝帚復(fù)增九鼎之重知明公之于下官所以噓引而全成之者情至厚而惠至大也感頌德音何有窮已貢伏自念在汴四載坐身病母衰之故竊食曠職取譏清議為鄉(xiāng)里羞荷明公周芘之曲護(hù)之得逃避于幽黜之典為幸多矣敢不自量而復(fù)有他望哉所以憂居之中三閲寒暑未敢數(shù)通名姓于臺(tái)席之下者雖自揣之心亦自愧之甚也近者釋衰之余忍恧強(qiáng)顔飾鄙陋之詞道疇昔之眷以謝罪于左右遽辱俯荅恩禮有加豈非推念先君子地下之愛(ài)以及其子哉蓋不遺故舊者君子之用心而不棄小才又宰執(zhí)之恒度矣違離道范數(shù)載于茲豈不欲侍春風(fēng)之坐親霽月之光也哉顧貢之于家也有不可離之勢(shì)有不能離之情而又當(dāng)不敢離之時(shí)是以遅徊瞻戀未之能決焉耳夫以父執(zhí)而在相位斯千載一時(shí)矣有可乘之勢(shì)無(wú)難通之情今固如斯是病風(fēng)喪心者之不為矣而貢也不喪心也不病風(fēng)也況乎借祿餬口以官為家又中世士大夫之所不能免者敢欺人欺世而曰吾將希恬退之跡步高尚之武耶委曲之私不敢徑達(dá)敬托希引口一宣焉惟鈞聽(tīng)之下少賜裁察則受愛(ài)多矣不宣

與王燕陂啟

不親道范者十有五年不奉教旨者亦十年于茲矣瞻仰馳泝之私惟此心自知之亦惟可自言之耳筆之簡(jiǎn)牘不幾于飾說(shuō)乎雖然亮吾兄之于鄙人固將有同焉者矣灤江來(lái)首詢起居知納萬(wàn)福又得奉讀新制一序二詩(shī)恍如坐我春雨之亭而與對(duì)山笑傲晤語(yǔ)于草野林下也馳泝柰何瞻仰柰何鄙人渡江以來(lái)水土罔習(xí)濕病連作匏系株守學(xué)退景增日引二雛嬉戲亭畔書(shū)蠧硯涸真成素人殊無(wú)足為故舊報(bào)者可慙也又可憫矣屈指舊好亡幾何疆異域殊水隔山阻何時(shí)接膝宣此欝懷臨紙惘然惟有惋嘆不盡

復(fù)邃庵先生書(shū)

光世詩(shī)文草計(jì)十有二冊(cè)癸未夏藍(lán)君王父實(shí)托鄙人以修葺之一則坐其叢雜無(wú)序脈絡(luò)難尋二則坐貢冗懶多病意緒荒落暇日披檢輒多中輟藏之巾笥且兩年矣頃遵嚴(yán)教極力整頓真若理亂絲之糾結(jié)也各依體制厘為六卷名曰戶曹張伎陵集繕寫(xiě)成帙附呈臺(tái)矚其所謂叢雜無(wú)序脈絡(luò)難尋之甚者則姑置之俟能者詳定焉非淺薄之力之所能及也夫以學(xué)如光世才如光世不幸貧且天如光世死將三十年乃其遺文尚湮沒(méi)而未顯此非其友之罪邪貢也于是蓋有不得而辭者矣外附上臥軸一卷為南中仕者奉和高韻之作而蕪陋荒劣如貢者亦強(qiáng)附焉實(shí)不敢自外于門(mén)墻也來(lái)使陸行百不能致襪履一副奉充登陟之用并附令器公子者知必時(shí)奉我公以周旋耳已而問(wèn)之南垣所上曰吾有履焉毅齋所上曰吾有履焉乃知傳曰禮者履也此之謂也幸破臺(tái)顔一笑

寄徐竹坡書(shū)

半生之仰一載之會(huì)愛(ài)我恩踰師弟子矣飲情懷德孤不肖敢有忘哉廼執(zhí)事之北也適與子文有五夕之談既過(guò)于勞復(fù)傷于酒平時(shí)痰眩之疾頓爾發(fā)作身壯熱如火蒸兩目視處赤光閃爍頭暈心怔耳轟轟聞旋磨聲矣才睡去即如墮深窟中輒驚以醒醒即汗?jié)褚卤蝗缡钦叻参逑ρ墒且圆荒馨萦谂_(tái)餞于郊以伸感謝所以報(bào)之者亦淺矣罪可言哉罪可言哉蓋不肖之于子文也少同師長(zhǎng)同年而又往來(lái)有文字之好一旦邂逅于久別之余誠(chéng)有不能自已焉者雖子文亦自不覺(jué)其留連之久也此情雖托谷生面達(dá)致恐言之不能悉耳執(zhí)事其亦亮察之乎否邪旬日以來(lái)尚在牀榻且值敝城時(shí)事洶洶意緒棼亂如浪萍風(fēng)絮殊不能堪人便敢以腹心上布惟執(zhí)事矜而恕之萬(wàn)幸萬(wàn)感然得德州所惠手教則無(wú)任慰藉矣

與王白泉書(shū)

自吾子馬首既東之後居恒欝欝如失左右手也孤則以為去新歲不遠(yuǎn)見(jiàn)吾子亦不遠(yuǎn)矣何也以臨別之約信如四時(shí)云耳已而新歲至止子竟不至止其欝欝也如失左右手也愈益甚于吾子之初別也柰何柰何東人至聞道體康嘉旅懷泮渙深慰懸想又聞鏡臺(tái)之妮東牀之眠雀屏之好有昔人所不能兼者嘆羨無(wú)己嘆羨無(wú)己此中二尊人萬(wàn)福消息日得之于正夫之口佳兒豪游之志既償佳婦歸寧之愿且遂古所謂雖有離憂其志樂(lè)者非吾子之尊人也哉趨庭之步倚門(mén)之思幸勿回戀恐拂天和也入春省下初寒?dāng)?shù)日不解臥殍滿途可憫可惻孤竊嘆曰至和者陽(yáng)春也至信者四時(shí)也四時(shí)且不信矣矧人乎哉

又

令弟傳玉語(yǔ)下取經(jīng)書(shū)文字及會(huì)試録諸書(shū)孤不信焉其故有四不暇一也不待二也不必三也不曾四也肥醲飫心珠翠炫目晝便登嘯之游夕伴過(guò)從之讌尚有余功到筆硯邪故曰不暇取也詞追雅頌義契孔顔出胷中之緒余淑舘下之諸子是子之所優(yōu)為者耳故曰不待取也縹帙山堆牙籖鱗次考六經(jīng)而罔缺稽列史而并存又武氏之架上物矣故曰不必取也卬雖匪德子實(shí)謬取家信動(dòng)千萬(wàn)言曹生獲二三策豈無(wú)數(shù)字以及我哉故曰不曾取也不信之故有此四端是以入書(shū)室而遅徊對(duì)使者而猶豫將檢發(fā)而中止云耳惟摘錦一書(shū)吾子物也即子不索亦當(dāng)奉還蓋恐久假不歸且得罪于孟子已矣況吾子哉若所取之命果出子口愿附優(yōu)復(fù)一言焉知門(mén)下問(wèn)安之人無(wú)虛日也不盡

與元司馬書(shū)

貢久違道范深切仰瞻前冬棨戟甫臨舊都下官適有進(jìn)箋之役摳趨之愿徒抱於中而旦夕之間即成阻越悵惋深矣繼緣多病過(guò)里因循歸棹後期駸入歲晩兼程南來(lái)誓將請(qǐng)益以畢始愿不圖部牒適臨悵焉改路邅回柰何到官之後盜賊盈野流離載途溝壑之餓殍城市之丐夫枕籍肩摩良可悲痛由耳聞?wù)哐灾畺|南之災(zāi)江北為甚由目擊者言之江北之災(zāi)滁州為甚醉翁之亭瑯琊之寺相去咫尺入山兩浹旬尚未能一駐足也時(shí)與勢(shì)可知矣且公宇坐落城外無(wú)所於保胥徒火家之類晨朝衙坐回風(fēng)報(bào)巡尚為防守之人夕暮被執(zhí)劫掠居民者即半在其中矣豈不大可寒心也哉昔稱樂(lè)土今為畏鄉(xiāng)柰何柰何值茲窘迫方圖控言寺吏西旋蒙擲教翰兼之文綺登拜奉領(lǐng)慙感并興顓此啟謝并具菲幣新書(shū)用展不忱伏乞臺(tái)照不賜麾斥萬(wàn)荷萬(wàn)荷

與劉南坦戲述

午睡初醒回想禁中觀雨之樂(lè)宛然在夢(mèng)蓋三十三年來(lái)一奇事也松臯老兄出之太早頗成惋恨山隂返棹不獨(dú)王子猷哉兀坐東堂啜桂茶二盂余困未解露頂坦腹仍復(fù)高臥是時(shí)也庭潦近堦行云落影紅葵碧草與踈簾相映九衢塵土之中有此三品隱士尚敢謂淹滯邪方取五柳先生傳朗誦細(xì)繹而吾家小工部者攜木屑一筐新瓦數(shù)片忽來(lái)蓋屋已而登床摩足挽須索桃索杏雖舐?tīng)偾樯钹梁任慈倘磺迮d則太阻矣恐未可敵顧雨之樂(lè)也因遣仆子致夀春之禮漫爾及此共發(fā)一笑幸有以復(fù)我焉不盡

復(fù)陳仲虛啟

狄子者武人也讀文移不識(shí)句讀傳一慕以為美夫豈知樵談之愛(ài)又豈知老泉子之愛(ài)耶使予應(yīng)之則為暗投使君應(yīng)之則為掠美斯二者皆非矣故來(lái)教不敢造次奉焉狄子者未嘗不予焉識(shí)也今不予取而假手于君亦大可詫駭矣此予之于來(lái)教所以不敢造次奉焉者也幸為我報(bào)狄子曰樵談之所貴者位其位也事其事也將不審勢(shì)又不審敵斯蘇門(mén)之罪人矣又焉用二書(shū)者為哉若曰君用之則敬當(dāng)馳上矣

與俞大參啟

日者視字赴司不意途中為周守要留沾醉而入且聞之從者言執(zhí)事亦復(fù)治具鄙人竊恐不勝杯酌故踉蹌趨出歸即眊然睡矣乃辱以所治之具寵頒惠賜既寤聞之不覺(jué)失笑謂室人曰吾不醉歸若輩安得饜此酒肉雖然此顯者之賜也東郭之?可以免矣丁胙之頒時(shí)亦在臥室人詫云鹿足化為羊足大可異也予曰諸侯之庭鹿可為馬則野人之舍羊不可以為鹿也乎哉因大笑復(fù)睡去遂稽裁荅之文會(huì)連日小兒痰熱交作迎醫(yī)議藥夜以繼晨又未能拜謝神惠于堂廡之下萬(wàn)罪萬(wàn)罪汴上故人寄我山茱莄數(shù)兩因想執(zhí)事藥中嘗缺此品敢用奉獻(xiàn)以申芹曝之私統(tǒng)冀笑擲幸甚

華泉集卷十一

卷十二

欽定四庫(kù)全書(shū)

華泉集卷十二

明　邊貢　撰

文集

志銘

明奉直大夫前軍都督府經(jīng)歷毛公墓志銘

公諱琦字季溫其先姓王氏臨汾人也國(guó)初諱皋者始從臨汾來(lái)居禹城娶毛氏婦而生子禎毛氏婦病且死語(yǔ)禎曰爾能嗣爾外王父使勿絶吾將瞑目焉於是禎又隨母氏姓而遂為禹城人矣禎仕為河間衛(wèi)經(jīng)歷贈(zèng)文林郎又贈(zèng)奉直大夫配桂氏贈(zèng)孺人又贈(zèng)宜人是為公之父母其贈(zèng)也皆以公貴也公生二十有八年而始舉於鄉(xiāng)舉於鄉(xiāng)者凡二十年而授後軍都督府都事階文林郎為郎者又八年乃陞前軍都督府經(jīng)歷階奉直大夫?yàn)榇蠓蛘卟盼迥陝t致仕歸矣歸十有七年而卒卒之日為正德癸酉三月丙戌距其生正德戊午四月乙卯蓋七十有六也配同邑劉氏女封宜人先公一年生又先公五年卒得壽七十有二其葬也則合窆於城西之原其日則公之卒之年九月之乙酉也邊生曰余嘗竊聞之公為兒時(shí)業(yè)能畫(huà)地為字以教其傍舍兒其長(zhǎng)也則又能以其經(jīng)教鄉(xiāng)人其鄉(xiāng)之人之以書(shū)傳鳴者皆其弟子也宜有以自異也公退然若無(wú)能焉其為舉人則會(huì)試者屢也皆不售焉其抑也亦極也而公不曰有司者之過(guò)也曰有命焉此其賢何如耶至於其仕也其上官者則皆武人也公事之弗陵焉亦弗隨焉其掌則居庸之與山海關(guān)也有過(guò)焉者得府帖而後啓焉又閩也廣也云貴之遠(yuǎn)也襲?之牒於是焉證也公一切剗剔吏偽無(wú)遺焉有恩德於人焉嗚呼其亦能已弘治乙卯詔選民家子弟尚公主而公之子九思君在首列當(dāng)是時(shí)四方之豪貴之來(lái)也駢如也有中貴人者語(yǔ)人曰毛氏子誠(chéng)賢俊吾能軒輊之即弗賄必弗庸也人以語(yǔ)公公曰非吾事亦非吾子志也不為動(dòng)既又求一見(jiàn)焉公曰屈身以求富吾不能為也卒不見(jiàn)中貴人中貴人怒乃卒擯棄公之子如其說(shuō)弗庸始公子之在選也有貴官者見(jiàn)而美之會(huì)既擯棄即自往許婚焉公辭曰吾下吏也不敢求系援也乃又觸貴官怒竟以逐歸人曰甚矣哉毛公之憨也自貽戚矣公笑曰是安知余哉乃後甲子鄉(xiāng)試而九思君竟取高第其進(jìn)也蓋炎炎然如旭也傳曰知子莫如父非公之謂耶然余又聞劉宜人之歸公也數(shù)年無(wú)所出謀於姑置庶室焉公聞而亟止焉後生九成又生九思又生諸女子謂天道無(wú)知耶而九思君則又甚賢於公之生也克事之喪也克執(zhí)之葬也克舉之行也克狀之其狀之事也核其文古也類太史公焉可必傳無(wú)疑也故余於志也略焉然則公與宜人之永也其在子矣銘曰

胡爾弗愜於仕弗捷雖則弗捷駿聲則煠勢(shì)弗爾劫威弗爾讋屢步屢跲匪爾則榮爾嗣嶪嶪繩爾世業(yè)胡爾弗愜

明贈(zèng)文林郎藁城知縣姜公合葬墓志銘

公姓姜諱福聚字以諱行其先高密人也王父明遠(yuǎn)始遷濱州王升店居焉娶解氏生考友才友才娶杜氏生公晜弟凡七子而公行三公故在諸子中有威儀也又耿耿有介行不妄言笑里中人無(wú)不敬憚公者然公顧慈惠不刻害見(jiàn)弋鳥(niǎo)輒買(mǎi)放之耕牛死必埋之曰吾以報(bào)其勞也於是里中人知公長(zhǎng)者爭(zhēng)要結(jié)之有事悉往聼處分公少日嘗視田行柳浦中見(jiàn)臥者就問(wèn)之弗言第以手指口公審其暍蹙然曰傷哉人也徒步走數(shù)十里取水救之臥者起再拜辭去不問(wèn)其姓名其不責(zé)報(bào)如此乃後為賈於京師聞母病棄其貨走歸家日夜涕泣蓬垢請(qǐng)禱以身代及父病亦如之公篤孝不止此蓋其天性然矣乃父母歿則盡以財(cái)貨散讓諸晜弟而已獨(dú)亷取之晜弟歿又分業(yè)諸子侄使有成立諸子侄皆感恩至於今思公無(wú)不泣下也公生永樂(lè)辛丑四月二十五日卒於弘治辛亥三月四日年七十有一娶沾化劉氏女早卒無(wú)所出再娶王氏王氏者同郡王英女也有容德能女紅又能事舅姑舅姑皆愛(ài)喜之不曰有子曰吾有婦焉以事姜公者又有禮焉奚不可謂克配者也生男子三人孟曰佐仲曰時(shí)季曰越越長(zhǎng)而死時(shí)入粟為義官佐業(yè)儒乃姜公卒五年丙辰舉進(jìn)士為藁城知縣勑贈(zèng)公曰文林郎如其官贈(zèng)劉氏封王氏皆曰太孺人矣知縣召入為御史會(huì)恩例公及兩孺人者將改封焉而御史乃又以直道忤貴人調(diào)安東矣貴人死佐乃起為太倉(cāng)知州而王孺人卒其卒也以正德辛未三月七日計(jì)宣德己酉十二月十日至是八十有三年也孺人有女子二人皆適大族然又有孫男子七人孫女子四人而又有曾孫男子者三人也邊生曰余聞之濱父老言姜公有純行蓋隱君子也而王孺人則大賢方佐在藁城迎孺人養(yǎng)出有車馬奴妾甚貴顯矣當(dāng)是時(shí)孺人二侄者綸為給事中綬為御史赫然朝著門(mén)第莫京焉孺人見(jiàn)人恒惴惴弗以耀此其賢奚止優(yōu)於婦人而已也宜其子孫之衆(zhòng)多且賢而又壽也鄙諺有之曰孰種弗獲歸視爾穡孰善弗蕃歸視爾昆公夫婦之謂矣孺人卒之明年九月甲申太倉(cāng)君將啓其城北之塋而合葬焉以狀乞邊生銘邊生之與太倉(cāng)君者舉同鄉(xiāng)也又同舉進(jìn)士為之銘曰

父斯積也母斯廸也壽斯華斯曷?tīng)柶菀簿d爾承斯冥冥者之錫也

潘副使墓志銘

正德庚午冬江西按察司提學(xué)副使潘公朝覲如京師居京師接待寺遘寒疾七日而卒是為十二月十有一日矣京師人士聞之者莫不流涕也蓋發(fā)其行李囊不盈十金焉其後事則皆其屬邑令胡椿汪頴者之經(jīng)紀(jì)之也踰明年二月公之喪歸自京師過(guò)江西江西之士哭之者莫不失聲也又踰月始達(dá)於江陵江陵公故郡也公故郡宜有宅以殯公以貧故未嘗有殯於村舍則蓬屋蕭然敝矣於是江陵之人無(wú)老幼賢不肖過(guò)其門(mén)者莫不徘徊嗟悼泣下沾襟也又?jǐn)?shù)月其子光祖始克舉葬事是為辛未冬十月矣葬之前一月光祖以其客覃儒士之狀來(lái)請(qǐng)予銘予與公相仕京師相識(shí)也且相愛(ài)也又吏於公之土其何可辭則為之志曰憲副公者諱子秀字人杰潘氏其姓也生而靜淵寡言為童子學(xué)日記千余言鄉(xiāng)長(zhǎng)老目之曰是子秀如其名也及長(zhǎng)性復(fù)沉毅治易經(jīng)得易經(jīng)之隱發(fā)之於文潔靜而精微自學(xué)宮同輩以上無(wú)弗異之者則皆稱曰是人之杰也可不負(fù)其字也成化丙午湖廣鄉(xiāng)試中式弘治癸丑禮部會(huì)試中式賜進(jìn)士出身甲寅授職方司主事職方主事能其官調(diào)文選司主事文選主事又能其官進(jìn)陞員外郎蓋未幾以母李安人之憂去又未幾而遭其大人之喪矣喪畢改武庫(kù)司員外郎武庫(kù)員外能其官如其在文選職方也進(jìn)陞武選司郎中尋擢今官而中道止矣嗚呼公歷官終始凡十八年出入吏兵兩部今所謂兩部者天下之要樞而所歷之司又皆兩部者之要樞也而卒之日家無(wú)以為居殮無(wú)以為具然即是可以知公之在官矣公之仕京也雖歷華要而服食澹如予鄉(xiāng)周進(jìn)士導(dǎo)居與公隣嘗顧謂予曰與潘子居二年不聞其內(nèi)人聲也嗚呼是可以觀公之教於家矣狀稱公孝於父母其問(wèn)寢之勤也視膳之周也執(zhí)喪之哀而侍疾之憂也又稱公兄弟之友也朋友之厚也是固其章章者可弗著著其閑者細(xì)者而其余者咸由是喻矣嗚呼若公者可不謂之彬彬君子者耶遡其生天順癸未壽才四十有八而其仕又若是止矣嗚呼公之於天抑所謂不得其恒者耶是則莫可喻也按潘氏由公而上曰志澄者任江西太和主簿以公貴封承德郎吏部文選司主事是為公之大人曰必文曰太忠曰伯勝者皆不仕是公之高祖曾祖祖也由公而下以光祖榮祖為子以戶部郎中劉悅女為長(zhǎng)子?jì)D以儒生王臣龔宦馬伯福萬(wàn)志高為四女子丈夫而其子若女者皆公配張安人出也安人江陵宦族女鄉(xiāng)里以為端懿淑慎克稱壺德云銘曰

秘之淵如發(fā)之川如曷任弗勝曷嫮弗瀦巍巍學(xué)宗江西是崇既端其政亦美其風(fēng)彼冥者樞嗟孰秉之有斐人斯乃弗永之永興之原厥壤斯厚厥懿孔良萬(wàn)祀弗朽

張勲衛(wèi)妻游氏墓志銘

正德戊辰春正月某日錦衣衛(wèi)勲衛(wèi)張侖妻游氏卒卒二十有六日而葬葬之前十日勲衛(wèi)君來(lái)委予銘蓋君之繼母尹為吾鄉(xiāng)太保吏部尚書(shū)恭簡(jiǎn)公之孫前翰林侍講舜臣之女而予仲姑實(shí)婦尹氏故勲衛(wèi)君視予猶尹氏分行也銘豈可辭游氏諱芝世家淮陽(yáng)祖杰為錦衣衛(wèi)正千戶父泰為駙馬都尉母為隆慶大長(zhǎng)公主年十六歸勲衛(wèi)君勲衛(wèi)君故梁人皇明開(kāi)國(guó)功臣河間忠武王之玄孫靖難武臣定興忠烈王之會(huì)孫今太師兼太子太師英國(guó)公之冢孫也父鋭娶錦衣衛(wèi)指揮使孫瓚女是生勲衛(wèi)君君生七年而喪母又七年而孤又八年而冠始卜游氏而委禽焉方是時(shí)兩家門(mén)閥赫然京師也游出無(wú)侈容入無(wú)怠行張氏無(wú)少長(zhǎng)咸宜之曰吾得主婦矣歸二年遭繼祖姑許夫人之喪喪一日而生子遂以哭泣成疾宛轉(zhuǎn)牀褥間尋止尋作猶哭泣不已越四十日而竟卒卒之日索子置懷中摩拊煦煦者久之已而不言呼之亦不應(yīng)急視之死矣生弘治庚戌九月二十六日至是十有九歲也子名驥為之銘曰

盧溝之西有連其岡土沃而臧咨淑媛兮其永藏祔於先姑兮亦孔之傷

孺人張氏墓志銘

志曰孺人張氏者諱某故家歷城人也父某仕為灤州判官以子某貴封戶科給事中母某氏封孺人凡生子一女三而孺人其中女也孺人生六年而聘於劉氏聘十有四年而歸歸三十年而卒卒之日為正德戊辰十一月晦日距其生天順己卯三月某日壽五十而已矣夫曰某弘治壬子舉人今為高邑知縣云知縣父某故嘗為鞏縣丞丞祿薄也然乃故清苦而其配姚氏者慈惠善施以是其致仕返也則舍蕭然也方是時(shí)孺人以隨其大人公居灤州知縣君則往娶焉禮既成孺人長(zhǎng)跪白其大人曰兒歸矣舅姑老垂白在堂實(shí)縣朝暮望不歸無(wú)以為子與婦也兒歸矣乃卒與知縣君歸事縣丞夫婦自巵酒言笑以上惟恐弗遂其懽心也則奚但有於己者勿自私也居有間里中人稍益聞之則相告以訓(xùn)曰劉氏婦可謂善事其舅姑已矣癸丑知縣君有母之喪甲子有父之喪孺人相之治葬事豐不踰禮不以委妹娣不見(jiàn)齒者六年里中人又嘖嘖嘆曰劉氏婦可謂善居喪矣夫孺人之於其夫也自家食以至於有官也則孰非其相之之力也乃知縣君甫至縣而孺人病矣其來(lái)也則舁之至則起起而又病然不半歲而竟不起矣嗚呼是可哀已始孺人之少也灤州公目之曰慧而重必貴也吾又不以輕許人及其見(jiàn)知縣君也則又大奇之曰非是子莫可貴吾女者嗚呼貴矣而不竟其享也是其可哀也已矣孺人卒之明年己巳其子舉人俊民者自高邑與其妻挈其少妹歸孺人之喪於歷城先事又自狀其母之行事使使如京師來(lái)請(qǐng)銘焉予少受學(xué)於孺人弟給事之門(mén)則孺人之賢聞之素矣而俊民之妻出陳氏實(shí)予季姑女予與俊民固兄弟也是惡可以辭為之銘曰

配也於灤墜也於灤往也輿之輚以還幽幽新宮固其安?之來(lái)歸毋忘於舊山

吳處士墓志銘

鄹平象胥氏曰孫子景煇者客廣陵主於吳子鎧家吳子鎧有父之喪八閱月猶殯也因象胥氏如歷城謁野史公而請(qǐng)銘焉野史公之於象胥氏者友也不可辭也則問(wèn)之曰主人之父也其諱云何曰瑾也曰何字曰字廷器又問(wèn)其職曰以入粟為散官也問(wèn)其壽曰七十有六問(wèn)其先焉曰斌也其父也劉也其母也英也其大父禎也其曾大父也問(wèn)其後焉曰鎧也紳也欽也鎮(zhèn)也鋭也其子也而相也其孫也郭子珍也陳子英也詹子盛也黃子璋也馬子翔也其五女子者之夫也問(wèn)其匹焉曰王也其嫡也子三焉女子三焉楊也其庶也子女四焉皆少於王所生也問(wèn)其鄉(xiāng)曰登之蓬萊人也戍於遼得代歸焉賈於揚(yáng)其日久其殖衍也其產(chǎn)膴然豐又屹然固也遂家焉問(wèn)其衷曰翼翼然也秩秩然也無(wú)曠言問(wèn)其行曰瞿瞿然也于于然也有長(zhǎng)者之風(fēng)焉問(wèn)其忌曰正統(tǒng)戊午十一月二十六日為生而其卒也則正德癸酉六月之六日也問(wèn)其墓焉曰江都之西北大儀之鄉(xiāng)問(wèn)其葬日則曰猶莫之敢諏也野史公曰古有言不知其子視其父不知其人視其友吾於鎧有徵焉處士之喪非其力弗能舉乃越千里而圖不朽焉而象胥氏又能口狀其主之父之生若見(jiàn)也然則鎧也者其魚(yú)鹽之雄乎是可銘也銘曰

維魯之頓維陶之朱維烏氏之倮斯巧積居維登之吳壯也執(zhí)殳老豐厥儲(chǔ)雄於具區(qū)度武校驅(qū)無(wú)乃爾其徒與

魏邦奠墓志銘

志曰魏邦奠者名治邦奠字也讀書(shū)邵城西黃岡之下人稱之曰西岡魏子癸酉之秋舉鄉(xiāng)試第十六名於是人稱之曰魏舉人云魏子為舉人者六年再試禮部每試人誦其文咸曰是山東佳士也當(dāng)必取上第無(wú)疑顧坎坷不得第卒業(yè)太學(xué)歸歷城甫四月死矣是為正德戊寅九月十有七日距其生弘治戊申四月十有一日得年三十有一而已悲哉死之日貧甚無(wú)以具棺殮也郡大夫高子洲助焉衛(wèi)大夫毛文卿助焉邑大夫池文化助焉鄉(xiāng)之人之為學(xué)士大夫者助焉下至閭黨親戚有識(shí)者助焉越十有一日葬於西岡之原從先兆也魏子之先本燕人曰曾祖顯者樹(shù)功文皇朝官濟(jì)南衛(wèi)右所正千戶祖震繼之父安母劉生魏子兄弟五人而魏子居二余四人者漢澄清浦也妻于氏生一女才十齡耳野史氏曰予於魏子者之死也而信天道之難忱焉人言魏子事寡母以孝稱交朋友以義稱弟?死刑白其寃不可得竟奔走憤欝以死而使之無(wú)後天道果可忱哉銘曰

嗟魏子竟止此生孰尸死孰使竟止此嗟魏子

義民鄭君合葬墓志銘

志曰此墓葬義民鄭君者也鄭君者歷城人墓在城東南二里所蓮渠之北與閔子墓對(duì)蓋鄭氏此園自處士子英始迨鄭君葬五世矣子英生處士可賢可賢生處士祥祥生處士鐸鐸生鄭君鄭君生正統(tǒng)戊午八月十四日卒弘治己未七月五日年六十二歲配于氏生正統(tǒng)庚申正月六日卒正德戊寅十一月二十二日年七十九歲泰安王典膳其男郭氏王氏其婦適洛南主簿張希龍其女國(guó)子監(jiān)生大綸黃池驛丞大綱里社學(xué)生大紀(jì)其孫男桂蘭蘋(píng)蘩其孫女重京添驛其會(huì)孫男寜其會(huì)孫女也己卯二月二十八日典膳君率婦子鄭君之墓合以葬焉先事來(lái)乞銘邊子邊子曰嗟孝哉予知典膳矣忍不銘鄭君哉鄭君名璟字廷璧弱冠有長(zhǎng)者風(fēng)見(jiàn)重于翁于翁者于祥也語(yǔ)人曰吾求壻久矣無(wú)如鄭氏子賢鄭氏子長(zhǎng)者也故于翁女歸鄭君當(dāng)是時(shí)鄭君業(yè)衰微矣不敵于翁于翁女顧益敬慎執(zhí)婦道事祖姑氏劉姑氏昌咸得驩心二姑者語(yǔ)人曰于翁女賢他日生賢子孫昌鄭氏必于翁女也廼後生典膳君典膳君生三日而處士鐸死于號(hào)痛絶七日始蘇嗚呼豈不賢哉豈不賢哉鄭君既得賢內(nèi)佐則業(yè)日益昌而鄭君者故又好施與也里中人婚弗娶死弗葬者恒仰鄭君于又能佐鄭君使施與之使娶使葬無(wú)吝容歲兇餓夫羣然操瓢延頸於門(mén)日給粥不厭故里人為之謠曰吹我者渠東郭之風(fēng)耶活我者渠東園之翁耶嗚呼即是可以知鄭君已矣而成化癸巳之歲兇也出粟若干石以食饑民弘治壬子歲又兇出粟若干石以食饑民於是監(jiān)司者揚(yáng)於朝而天子詔曰其以鄭璟為義民爾矣冠若服比貴人焉君弗悅語(yǔ)人曰如有復(fù)我者則吾必在海上矣君子曰非鄭君之志也銘曰

東有閔祠嵣如嵭如鄭墳在西斧如堂如厥中坎如對(duì)峙儼如

湖廣右參議懲軒張夫子合葬墓志銘

正德己卯秋九月己酉我懲軒夫子卒殯於堂踰年矣辛巳春正月戊寅王夫人卒子延壽以是年夏五月庚申為墓於城西南十里許馬家莊之祖原合以葬焉且葬門(mén)人邊貢北向稽首哭而言曰嗟慟哉傷乎此先師之墓也予小子忍銘之哉又志之哉已而曰何敢不志何敢不銘是先師之命也矧有天民狀乎天民者夫子仲姊之子吏部主事劉君也其事核其語(yǔ)情有足徵焉於是擦涕輟泣掇其梗而志曰夫子也者姓張氏名良弼字曰夢(mèng)徵其先信都人也高祖思義避元亂居歷城曾祖士謙祖禮世安於隱父進(jìn)仕為直隸灤州判官封徵仕郎戶科給事中母董氏封孺人以夫子也夫子生四歲能背誦五七言詩(shī)六歲能書(shū)大字七歲通舉子業(yè)十六歲入鄉(xiāng)試塲其入試也自持一卷詣?dòng)妨簼烧?qǐng)焉而家人未之知也御史見(jiàn)其文語(yǔ)人曰是山東英俊矣後必有聲未冠由灤州入京師受業(yè)太史王公敕之門(mén)太宰尹公見(jiàn)其文以語(yǔ)從子壻工部主事范曰拙者擇第巧者擇壻是齊諺有之乎主事悟以女妻焉女即王夫人也夫人性婉嫕能以事父母者事其尊章廼尊章之視夫人亦若女然由是夫子得以肆力就學(xué)於外名日翹然著矣成化丙午遂舉於鄉(xiāng)弘治癸丑舉於禮部敬皇帝親策之賜進(jìn)士出身觀政吏部一日太宰耿公問(wèn)諫於進(jìn)士夫子立對(duì)累數(shù)十百言其大要有三曰上諫補(bǔ)世次者濟(jì)民下者要君太宰喜言於宰曰是可以為諫官已矣於是詔以夫子為戶科給事中云當(dāng)是時(shí)也帝憂勤勵(lì)精於政重諫官顧見(jiàn)夫子在班行凝重不阿豎眉而鬒須且黑面而又素習(xí)知其名也心奇之恒注目焉未幾勑視光祿寺及諸內(nèi)藏?zé)o容私中?主之者遙避之聲傳禁中不與他諫官伍即他諫官有章奏入禁中者未啓封帝輒驚以問(wèn)曰是張給事疏耶張給事者謂夫子也其為主上憚如此丙辰勑勘廣東獄事至浙江以病歸丁巳病已復(fù)起己未夫子有母之喪辛酉父喪哀毀骨巉巉立幾不能生王夫人實(shí)左右之以克襄事癸亥喪已復(fù)起甲子勑視延綏邊儲(chǔ)有卻守臣饋金之事西邊之人至今韙之乙丑陞兵科右給事中連陞禮科左給事中而先帝上賓黨禍興矣丙寅勑視宣府邊儲(chǔ)未反命竟坐黨事免官蓋丁卯春三月之詔也免官者又十年而歲在丁丑以太宰陸公薦起為湖廣布政使司右參議提督太岳諸山宮觀兼撫襄鄖諸府流民居無(wú)何坐與中?者不合致仕以歸歸十有二日耳而卒也距其生天順壬午冬十一月甲寅得年五十有八而已夫人得年少夫子者一歲顧皆未及於下壽也傷哉傷哉是時(shí)夫人一子一女女秀適王士臣子即延壽德府長(zhǎng)史司典簿以山西按察司副使徐君暹女為妻少一子延慶別出邊氏少女畢別出王氏則以聘玉田縣丞君永貴之子王宦者也邊生曰易不云乎王臣蹇蹇匪躬之故其張夫子之謂乎方逆瑾扇虐時(shí)厥勢(shì)盤(pán)盤(pán)炎炎逢者焦觸者碎矣八黨之擊夫子倡焉竟亦首嬰其禍而道靡以伸也嗚呼傷哉語(yǔ)曰直干易折方輪難行夫子以之矣晩暮見(jiàn)徵輿病而出何為哉何為哉然進(jìn)不愛(ài)身退有余樂(lè)非內(nèi)主者之賢其又奚以成茲美也夫子夫人可謂恊德者矣敬稽首再拜而為之銘曰

履也者其貞乎恒也者其成乎困也者其亨乎是為夫子與夫人也嗚呼

封承德郎工部主事槐亭王公墓志銘

正德丙子冬十一月十有九日槐亭王封君卒於家距其生正統(tǒng)己未九月十有六日年七十有八矣子金仕至福建按察司使朝覲如京師卒於丹徒蓋先封君二十五日而封君未之知也傷哉當(dāng)是時(shí)閩石峯子陳琳齊華泉子邊貢之二人者之與按察友也同仕於梁聞?dòng)嚤梢讯床炀邮刂t將以卒之明年二月舉葬事扶杖如梁城泣而請(qǐng)銘於是陳子謂邊子曰嗟乎按察君之與予二人者友也予與之同仕於齊又同仕於浙按察君與予厚予請(qǐng)銘之請(qǐng)子銘封君若何於是邊子為之志曰王封君者諱相字國(guó)柱許昌臨潁人也三世祖忠仕元為行軍斷事斷事生合州知州睿睿生冀判官璽璽生封君封君生十五歲業(yè)舉子業(yè)即諸老生咸避匿矣無(wú)何母李夫人病即棄去舉子業(yè)歸事母夫人而與其配邢安人者治農(nóng)圃焉圃故有亭封君顧時(shí)時(shí)登之讀經(jīng)與史又於亭之四圍徧植槐樹(shù)居數(shù)年隂密而葉繁人問(wèn)之曰此吾家故事也問(wèn)其故笑而不答已而曰夫亭吾亭也槐吾槐也君第呼我曰槐亭子而已奚以問(wèn)其故蓋自是封君以槐亭號(hào)里中矣里中諸富豪故好鬬也又好相欺詐故多訟封君遇訟者輒以佛氏善惡果報(bào)之事恐之訟者輒叩首解去自是諸富豪遇封君輒相指曰息爭(zhēng)佛來(lái)矣故里中又號(hào)封君為息爭(zhēng)佛邑大夫聞而訪焉問(wèn)之曰佛氏報(bào)也誠(chéng)有之乎對(duì)曰無(wú)夫民愚耳知利害不知是非不如是罔有從已邑大夫退而嘻曰孰謂槐亭子為農(nóng)圃者哉自是每鄉(xiāng)飲必以正賓禮禮封君固非直為其子之貴也子之貴嘗為工部主事階承德郎乃後封君亦受勑封主事階承德郎又嘗為按察僉事服獬豸服乃後封君亦受詔服獬豸服至榮顯矣然封君往來(lái)親友家恒布衣野巾如未封時(shí)即遠(yuǎn)出恒步行不乘輿若馬所居屋蓬茅蕭蕭如村舍然予試士過(guò)焉而往拜焉蓋親見(jiàn)之也嗚呼大盈若沖大成若缺若槐亭者豈非闇然君子者哉而其子顧若是止也往所謂故事云者信耶非耶按狀封君凡六子邢安人生按察君由按察而下曰玉曰跡曰業(yè)曰休曰言五人者為繼室潘安人出按察君之子由守謙而下有守誠(chéng)守謨者二人曰守訓(xùn)守讓守誨又三人則諸子子也凡六孫焉乃又有壻若高霓若趙仲時(shí)若劉易而又有曾孫若耕也者翩如班如林如云如夫又安知其後不有為三公者也華泉子曰予讀史記之文而有感焉使太史公不生遷斯後世靡有聞已乃予於封君也生以金之狀嘗壽之詩(shī)死又以玉之狀為之銘若志固為其狀樸直無(wú)虛夸可傳也銘曰

子曰鬼伯胡爾我廹嗟嗟父垂白父曰鬼伯胡爾我廹嗟嗟子行役繄厚者土黃者泉此日何日年何年而相見(jiàn)焉潁城之南塚連連嗟哉此哀終彼天

行狀

先代州府君行狀

曾祖考一誠(chéng)不仕妣趙氏祖考文質(zhì)不仕贈(zèng)奉政大夫應(yīng)天府治中妣萬(wàn)氏贈(zèng)太宜人考寜仕至奉政大夫應(yīng)天府治中妣王氏封宜人

狀曰邊氏故淮隂人諱朝用府君者我先君高祖也至正之亂徙歷城遂家歷城冒王氏姓者三世矣乃至我大父奉政公而始復(fù)邊氏云奉政公配宜人王氏是生先君先君有二弟皆夭死獨(dú)先君存又少多疾也故父母憐愛(ài)之然先君性靈異弗以憐愛(ài)故有跅弛乃脫乳學(xué)記誦即善記誦八九歲即所記誦書(shū)諸老生弗如也既長(zhǎng)為學(xué)官弟子愛(ài)禮記學(xué)時(shí)文即善時(shí)文學(xué)字書(shū)即又善書(shū)一時(shí)為學(xué)官弟子者亡不出先君下也然數(shù)試乃數(shù)不第為學(xué)官弟子者凡十六年而當(dāng)成化丙午是年舉鄉(xiāng)試第九人其後又?jǐn)?shù)會(huì)試然乃又?jǐn)?shù)不第顧數(shù)試太學(xué)四方之舉人試太學(xué)者咸推服先君矣為舉人又二十年而當(dāng)正德丙寅始入選試?yán)舨坷舨苛兄玫谝灰幽耸谏轿鞔葜轂橹菡呷陝t致仕歸歸二年所病乃不起是為辛未六月乙未距其生景泰庚午四月己卯春秋才六十二也恫乎傷哉往聞之先大母王宜人言奉政公為舉人時(shí)甚拮據(jù)矣嘗歷事居京師逆旅疾九日不知人人或傳其疾至家家中人獨(dú)先大母及先君以事曾大母萬(wàn)太宜人耳太宜人聞之乃下堂而啼謼曰天禍予天禍予疾九日不知人即庸知生死也家貧又亡壯男子即往視是孰可使者乎乃先君立庭下即應(yīng)聲曰兒可往請(qǐng)使兒行當(dāng)是時(shí)兩宜人者易其少且以其為戲也即陽(yáng)許之明旦先君雞鳴起長(zhǎng)跪白太宜人請(qǐng)治行太宜人乃大慟啼泣曰孺子日嬉膝下足不造里門(mén)然吾聞京師者遠(yuǎn)千里也孺子豈有能耶孺子不能孺子留先君曰夫甘羅生十二為秦上卿使燕趙下三十余城兒故不佞與之同齒矣太君其試兒何遽謂亡能邪夫至親者母與子也子與父也大人客千里未知死生兒不行是弗子也太君憐念兒不使兒行是厚於孫而薄子也為弗母皆弗可也請(qǐng)使兒行言已伏地泣於是曾大母大母益又慟乃婦姑相向啼且泣不能已也卒附里人張老者相之行至京師則奉政公業(yè)已愈矣夫十有二可謂少也走千里以視父可謂孝也是非其至性然邪乃後先君當(dāng)卒業(yè)太學(xué)則奉政公疾也則遂左右奉政公疾不卒業(yè)太學(xué)當(dāng)入選則王宜人老矣乃又遂侍王宜人老不入選以故於二親者之終也咸無(wú)有遺憾焉然自是遇忌日輒哽咽盡一日不食飲乃在郡遇美食輒號(hào)泣曰天乎奚吾親之弗逮也夫五十而慕孟子曰於舜見(jiàn)之乃先君在郡時(shí)幾六十矣是非其至孝耶其始至郡也郡鄉(xiāng)村多豪家恃強(qiáng)橫不服役也先君召父老與之言君子野人之分上下之義使布告諸鄉(xiāng)村豪家於是諸鄉(xiāng)村豪家咸來(lái)服役自後帖帖矣又視郡中獄多系囚以問(wèn)吏吏曰此其人皆頑慢者不以時(shí)入賦不可釋釋則亡不攜父子入林砦以拒官府先君按其籍則皆亡余夫者乃榜其吏曰夫甿以孑然之軀而務(wù)菑播即拊且循猶勿有以給也顧胥靡鉗?之則猶以樸召犬也愈不幾也乃釋諸系者囚與之限列使入賦於是諸系囚以首觸地曰父母父母皆踴躍以歸及限列賦纚纚來(lái)入矣是其為治也豈獨(dú)事聲色鞭笞者耶先君又不喜逢迎比在郡中謁者來(lái)廷掾曰故事中謁者來(lái)太守郊迎出百里蒲伏拜負(fù)弩矢前驅(qū)至則以千金壽始免辱也先君曰吾民窮國(guó)賦不能入奈何有千金也寜辱我亡苦我民卒不與中謁者金又値御史行縣邑時(shí)中官瑾肆侵牟矣御史者故秦人而又其肺腑也乃先君庭謁屏人語(yǔ)降色求賄金焉先君腹非之為禮不敬又不與御史金卒以是忤御史坐謬劾免官歸及御史以賄敗諸免官者咸上書(shū)復(fù)其官乃先君不欲復(fù)其官倦馳騖矣乃日共具召族人故舊賓客飲酒賦詠相娛樂(lè)醉則??睡矣醒即輒又飲飲又輒醉如是者以為常不更問(wèn)家事也此其度可與委瑣刺促者道邪然予又聞郡大夫舉鄉(xiāng)飲將以上賓禮致先君人或誚讓之曰夫鄉(xiāng)飲者所以章賢也此其人以劾免奈何其賢之郡大夫曰嘻是乃邊公所以為賢者也夫逆瑾擅權(quán)厥聲猋騰山摧雷激火烈以恐喝宇內(nèi)郡國(guó)之吏之不戰(zhàn)讋?wù)呋蚬岩邮鞘敫覌胫踩贿吂肉柚兄]者又忤御史以蹈不測(cè)夫豈不自愛(ài)邪是乃邊公所以為賢者也於是卒以上賓禮致先君而先君一再往焉蓋自是病食先君修美有容儀善口辯能汲人之善顧乃好面折人人面折之輒亦善受也故亡不憚慕焉又伉爽喜自負(fù)也不為蓄縮態(tài)即怨家以緩急赴輒亡避患害趨之即死不留怨過(guò)其門(mén)亡不臨況也故鄉(xiāng)人頌焉故嘗居喪祭矣善執(zhí)文公禮沒(méi)其身亡或渝乃鄉(xiāng)人皆化之亦執(zhí)文公禮又嘗歸吾妹於王氏不論財(cái)乃鄉(xiāng)人又皆化之亦嫁女不論財(cái)即有論財(cái)者亡不愧弗執(zhí)禮者咸惴惴焉恐先君之知也故時(shí)人為之語(yǔ)曰寜受縣官捶毋為老生鄙蓋指先君矣先君名節(jié)字時(shí)中別號(hào)介庵嘗自謂曰吾慕蘇子卿之為人幸他日舉進(jìn)士必以漢卿易吾字於戱悲夫乃卒不獲信其志也然亦可以觀先君已矣先君配吾母董孺人白首亡媵妾乃孺人溫靜篤僿亦敬事先君也故相待若賓焉孺人以弘治戊午不肖孤為博士封孺人故先君稱之必曰董孺人矣凡育子若女得三人焉女子一名劉既嫁而寡尋又死惟予二子在乃先君卒時(shí)不肖孤挈胡氏婦守荊州不及見(jiàn)見(jiàn)之者仲子賦與其妻趙氏在側(cè)也又所生孫男女皆殤折靡有存也此其冥漠者魂魄私恨寜有窮已邪不肖孤曰邊氏之先世有厚積焉然至我奉政公而始發(fā)之若作堂室奉政公其累基者也而構(gòu)於予先君承之者予二子也荀卿有言譬之若山木枝葉必類本孤不肖敢不俛焉夫先君行業(yè)可誦說(shuō)施於後世者豈若是已也予愳其近支曼故弗詳焉謹(jǐn)述其槩者著之於篇以附於學(xué)士大夫以求論譔其先君之名因不沒(méi)矣夫予欲覧者之彷佛也故亡敢諱焉又甚荒迷也故弗修焉伏冀裁擇之略其言讀之以意則甚幸矣惟執(zhí)事圖焉胡氏婦陜西按察司副使經(jīng)女封孺人趙氏婦陜西按察司僉事璧女女適王氏子庭彥先君同榜舉人昌齡子為濟(jì)南府學(xué)生貢又先娶柴氏處士鳳女卒贈(zèng)孺人

先夫人董氏行狀

正德丁丑後十二月壬申先夫人棄代於汴不肖孤創(chuàng)且昡不勝喪幾殆者數(shù)矣越明年春二月始獲奉夫人喪歸濟(jì)南祔於先代州府君之墓於是覧涕茹哀序次其世行匍匐太史公門(mén)以銘請(qǐng)?jiān)幌确蛉苏咧M金歷城董家女也父曰杰仕為永濟(jì)驛驛丞以義氣豪里中里中人咸尊敬之不敢名號(hào)曰董公董公與先公治中交甚驩也又甚愛(ài)先府君故許婚焉蓋是時(shí)府君才三四歲即頭角嶄然露矣一日先公大置酒會(huì)客府君戲立近董公董公即自抱府君坐膝上曰呼我舅府君應(yīng)聲連呼曰舅舅又教曰我呼爾為甥爾應(yīng)之府君又連聲應(yīng)之曰唯唯每呼若應(yīng)董公顧先公輒大笑滿坐皆笑如是者三於是坐客盡起舉酒賀兩公曰天定矣乃遂結(jié)兩公衫之襟割以佩刀矢之曰今而後有不同心者有如此襟於是坐客大笑舉酒復(fù)賀兩公盡醉乃罷散去夫人之母趙夫人聞之怒董公曰嚄而女多老不售耶何自妄許與人董公笑曰是非爾所知也吾言豈醉而可食者哉乃卒許先府君以歸夫人夫人歸府君年十七耳曾大母萬(wàn)太君與大母王宜人無(wú)弗愛(ài)夫人者也始廟見(jiàn)先公亡數(shù)百金求之不得太君曰得新婦賢奚翅千金乃遂名夫人曰金當(dāng)是時(shí)也太君老喪明矣性峻急善怒即盥沐飲啜皆須人扶舁之即他婦扶舁之弗喜也必以夫人至如烹調(diào)事出夫人手者太君必喜且多食曰是可吾口是可吾口即他婦烹調(diào)之紿出夫人手太君必厲聲曰吾無(wú)舌與鼻邪不擲即大罵矣其得祖姑意如此乃後先公病以及王宜人病夫人猶洞洞焉日事烹調(diào)飲啜盥沐一如奉萬(wàn)太君弗敢以他人代也故先府君敬重焉然所以事府君者則曷有異於舅姑者也獨(dú)弗跪且拜耳非其婉嬺篤慤出於天性者能若是耶初王宜人生府君止一子已又取其弟之子城自子之夫人呼城曰吾叔也又為之娶婦夫人呼其婦曰吾娣也同居十五年無(wú)誶言及先公卒府君未仕家計(jì)中衰矣城求去有私畜數(shù)百金或以嗾夫人可發(fā)之夫人曰金可去吾姑之心不可傷也嗚呼夫人蓋嫁三小姑焉不惜財(cái)人謂夫人愛(ài)小姑不惜財(cái)由城之事觀之可以識(shí)已然夫人性固儉也雖中帬厠牏無(wú)不經(jīng)六七澣者雖數(shù)澣破碎不可服亦不棄至如文綺夫人弗尚也往受孺人封有命服矣拜恩即封閉不再服有吉慶事不肖孤請(qǐng)服之夫人笑曰孺人卑七品耳俟?fàn)柎蠓馕夷朔畣韬糌M誠(chéng)然哉乃後府君為知州例進(jìn)宜人不肖孤有今官例進(jìn)恭人皆不及封而夫人卒矣顧言猶在耳也痛乎天哉不肖孤曰夫人之卒也蓋傷心焉先府君屬纊時(shí)吾弟顒然壯夫也遺言曰我未有孫焉以為恨乃府君葬一年而吾弟死矣夫人思之未嘗不泣下沾襟也及來(lái)汴言及之泣忌日泣歲日壽觴上泣凡泣必曰昔爾父之仕也痛不令爾大父母見(jiàn)之以為恨然爾大母猶見(jiàn)爾舉進(jìn)士又見(jiàn)爾弟由今觀之吾遠(yuǎn)不逮吾姑矣言已即又啜啜泣數(shù)行下嗚呼豈不傷哉蓋未幾而夫人病矣夫人病謂不肖孤曰吾夜者夢(mèng)後庭榴始華頃之垂巨實(shí)如盎我往將摘焉爾父在側(cè)亟召我茲吉乎兇耶今爾妾幸有身而吾病吾恐不及見(jiàn)爾子也是天乎是天乎蓋自是憒矣既憒氣上出如炊甑不絶又殷殷如百里外靁踰日始蘇既蘇猶瞪目顧不肖孤曰天乎天乎吾邊氏老寡婦也何戀於世顧念爾無(wú)羽翼吾無(wú)以下報(bào)爾父及爾大父母於九原耳已又執(zhí)不肖孤手呼曰天天一子者良苦矣已又連呼曰苦苦遂不復(fù)言踰四日乃卒嗚呼尚忍言哉尚忍言哉夫人卒七十有七日不肖孤乃生子告之柩前命曰羽志夫人之命也然夫人巳弗省矣嗚呼可痛已矣夫人生景泰癸酉正月乙亥少府君三歲其卒之年年六十有五也傷哉

華泉集卷十二

卷十三

欽定四庫(kù)全書(shū)

華泉集卷十三

明　邊貢　撰

文集

祭文

始自荊州奔喪告文

嗚呼吾父委棄二孤五閱月於茲矣兒始得自荊州反哭於靈所終天之慟尚忍言哉去歲四月要吾父於臨清兒跪請(qǐng)偕行而吾父弗許則以道遠(yuǎn)之故與川寇之警也今歲五月書(shū)來(lái)奉迎又阻於河北之?dāng)_吏仆徒返兒心用傷然教兒以訓(xùn)辭示兒以詩(shī)篇字畫(huà)宛如情言和易是為六月十有七日拜誦竊以自慰孰知兒得報(bào)之辰乃吾父易簀之際也往吾父以兒耽嗜詞章意每不喜凡所自制咸弗示及兒得示竊以自喜嗚呼孰知為吾父之絶筆也耶逆旅之別兒奉觴涕下如縻吾父雖厲色斥兒然仰視吾父之涕固自不能收矣向風(fēng)長(zhǎng)號(hào)囬軫嗚呼兒竊私異之往歲有行無(wú)若是之悲也兒在荊南延首北望思而泣泣而思恒以不見(jiàn)顔色為慮兒又私異之嗚呼乃今竟不及見(jiàn)顔色爾矣終天之慟尚忍言哉兒生三十六歲於茲矣六歲而侍吾祖奉政公於南都十四而歸二十一而系身仕版中更十有五年雖吾父數(shù)至都下然聚不踰旬別則累歲總而要之蓋自有生以至永訣聚者半別者半也兒在荊南實(shí)擬今秋圖乞終養(yǎng)甘旨之疎曠於是乎補(bǔ)家世之履行於是乎徵兒之心所欲陳於吾父之前者豈一二而已也而乃遂委棄以去而又無(wú)一詞以遺我豈吾父垂不言之教耶無(wú)亦積沉痛於中懷而不忍發(fā)也將使兒子輩奚所遵述焉嗚呼已矣不可及矣復(fù)何言也昔有聚合吾父未嘗不為兒醉今之返也門(mén)庭?然堂宇如故而吾父之聲欬遐焉杳矣叩棺告至吾父有知其復(fù)起而卒此一爵否耶幽明茫茫一慟肝裂嗚呼已矣謹(jǐn)告

祖奠先府君文

新壙告成靈車進(jìn)御吾父將棄我母舍我二孤而長(zhǎng)去矣終天之痛何可言哉嗚呼吾父有弘博之才而終於舉人有開(kāi)濟(jì)之謨而止於五品有仁壽之德而躋於六旬此他人為吾父之所不平也而況為之兒子者耶嗚呼鴈門(mén)之行二載馳驟須發(fā)嫶然面目黧瘦蓋嘗泣別於都門(mén)矣吾父罷官貢亦出守逆旅骨肉笑談杯酒又嘗瞻侍於臨清矣顔枯者丹發(fā)瘁者華壽考之徵百歲未涯孰謂吾父遽舍我而去邪嗚呼舟中之言皎月在空子請(qǐng)父行父不子從父曰子行戒爾王程越明年春視爾於荊子往於荊父還於濟(jì)南北相望六千其里去春之季膏車載迎父罔此來(lái)實(shí)勞子情謂父優(yōu)游戀此桑梓哀哉抱痾乃竟不起嗚呼孰知吾父遽舍我而去耶子歸自荊父殯於室母也竛竮弟也踴躃音容渺漠庭宇荒涼寒燈照帷曉日無(wú)光嗚呼吾父育我二孤恩德惟均而父之終也貢曾不及奉枕席試湯藥以左右於一日是吾父之於子有粉軀莫報(bào)之恩而子之於父有擢發(fā)難名之罪也一身萬(wàn)死將何贖哉繼今以往惟當(dāng)帥弟事母終子之身無(wú)有攜貳凡家門(mén)之事一托之弟而貢也服役於公若或仗吾父之?庇厥績(jī)用成得以沐天子之休命俾吾父之名托而有傳庶幾沒(méi)齒敢以謁靈魂於地下也嗚呼厥明之晨言赴窀穸吾父將舍我母棄我二孤而長(zhǎng)去矣爰酹巵酒以伸?告終天之痛何可言哉尚饗

遷墓告代州府君文

維宋大儒曰程伊川葬訓(xùn)是垂五患維先維五患者道路伊首耕犂殿之百代是守我塋既隘西枕田谿我父維昭位祖之西既邇耕犂亦侵道路改卜新塋維此之故新塋何指云舊之東山峩峩佳城在中明發(fā)之旦辰良日吉爰鳩石工建此幽室嗚呼我父棄養(yǎng)兒仕於荊遺言罔叩悠悠死生維茲改卜實(shí)重之舉請(qǐng)命靈筵杳不聞?wù)Z我思晦翁厥賢靡過(guò)考葬崇安母葬嘉禾維我先君夙孝夙敬葬弗從兆斯疚斯怲人亦有言木本水源豈兒狂悖敢忘厥恩新塋之田既曠既膴誓將後期歸我列祖崇肴在登醑酒亦澄臨堂告?五內(nèi)分崩謹(jǐn)告

代胡東臺(tái)祭外舅姑文

古稱半子維女之夫維我受德子弗之踰古稱冰玉維翁與壻自舅自我斯伉斯儷古稱高尚曰龎德公維舅維姑實(shí)符實(shí)同既豐其家亦厚其族人嗜其羣我嗜其獨(dú)曰壽曰康廼考其終同室同穴矢言則從於戱舅氏之沒(méi)我使於廣豈不懷歸王事鞅掌姑氏之沒(méi)我仕於西太行嵳峩東望云迷病弗侍牀殮弗侍寢悠悠我懷有恨空飲絮酒瓣香爰寫(xiě)我哀二靈昭昭惠然其來(lái)尚饗

祭吳廷贊大尹父文

惟靈至性天成懿德允備秀鍾帝里學(xué)擅天官進(jìn)獲大亨退沾休寵九齡斯近五福惟兼生順?biāo)腊苍诠魏痘浳┝钭訉?shí)牧我民如春之仁如冰之操秋毫無(wú)染百?gòu)U俱興奉靈北旋祖道在即慈母之去赤子皇皇攀留莫從涕泣如雨敬陳明水爰寫(xiě)哀悰尚饗

祭賈編修母文

維正德二載夏四月乙未潁川賈內(nèi)史之母曹夫人考終命於家浹辰家人以訃至內(nèi)史篤孝顚隕幾絶再踰月將返於喪次太常寺丞某素交內(nèi)史瞻送惋惻於是束帛為禮以告於夫人之靈曰先民有言無(wú)生不死無(wú)盈不毀惟有令名雖死猶生始內(nèi)史之歸也將畢養(yǎng)是圖夫人戒之曰吾以爾兄養(yǎng)爾勿以吾廢忠也及內(nèi)史之來(lái)也身在朝列戚戚焉未嘗一日違夫人之左右蓋虞其不及見(jiàn)曷竟?fàn)柸灰矄韬舯杖桓`聞之?huà)D人之美不外見(jiàn)也俟夫與子而已今五尺童子莫不知陶母之賢與德曜之高者以伯鸞為之夫而?為之子也內(nèi)史之修譽(yù)於朝而為天子文學(xué)之臣時(shí)議比之瑚璉鼎鐘而天下由是慕封君之風(fēng)者相望也夫人之心尚奚憾哉嗚呼如夫人者可以不死矣尚饗

祭陳處士文

吁維明靈以勤儉開(kāi)厥家用底於裕維嗣昆式克肖懋德咸用昌於厥家五福用備鄉(xiāng)閭州黨罔弗敬從天乃弗吊大命顚隮用弗終厥享鄉(xiāng)閭州黨亦罔弗咨予維嗣息締厥世好乃弗覿於婚媾予用?傷爰潔牲以告維冥冥弗爽其用降監(jiān)於茲

祭趙錦衣母文

昔雋不疑録囚徒多所平反其母聞之喜或無(wú)所出則母怒為之不食某讀史至此未嘗不嘆其賢及讀歐陽(yáng)子瀧岡阡表乃知修之賢固其母之教也伏惟夫人之夫與子階錦衣掌禁刑而子貴有加焉夫人之賢弗外章也維墓有志太史氏實(shí)闡之悉則夫人之所以教其子者亦何愧於二賢之母昔人祭歐陽(yáng)子之母者其言曰孟軻大賢母之教也有子如軻母不死矣嗚呼夫人之子比於二賢夫又何憾焉尚饗

祭田夫人文

惟靈毓德名閥貞懿夙成含沖履佶蘭芬玉瑩作配君子率由四教闡惠播仁六行允蹈既蕃子息亦享宗祧於禮斯嫻於誠(chéng)孔昭君子在官有赫其望薦陟卿階曰惟中相鳴琚陸離象服煒煌朝奉兩宮休哉烈光天畀鴻吉?jiǎng)t百斯祉人之詠之黃髪兒齒孰云上德下壽弗臻載寢載疾淪殂浹辰亟襲封褒楹陳皇奠生榮死哀同咨并羨凡茲僚佐式仰徽音爰薦芳旨靈鍳且歆尚饗

祭董舅氏文

維弘治年月日外甥太常寺博士邊貢謹(jǐn)具香幣之儀寄奠於元舅董府君靈寢而告之以言曰貢之身出於母貢母之身出於外祖外祖沒(méi)貢不及見(jiàn)有舅氏在則猶外祖也貢仕而別母者六年兩見(jiàn)舅氏於都下則猶見(jiàn)母也今亦沒(méi)矣能無(wú)慟耶舅之性忠直才頴且介宜顯遠(yuǎn)而位止驛官孝於親慈於子友於昆妹和於鄉(xiāng)黨州閭宜耄以期竟踰下壽而止自舅氏視之則固恬如晏如含笑永終知舅氏者當(dāng)不能無(wú)惑於蒼冥也吾外兄弟秀立芃芃然足以華族裕家未竟之享意其在是惟舅氏之疾與葬貢曾未得一問(wèn)且送之徒疚心於千里之外慟可言哉嗚呼東門(mén)奉觴言猶在耳詎知一別遂爾永違雖音塵其已消諒精爽之難昧舅氏能歆此遙意否耶尚饗

祭尹冢宰文

嗚呼光岳氣分士無(wú)全才才難之嘆自尼父已前聞矣太行以東大江以北論形勝者必齊魯是歸海山之秀歷幾千百年一旦而鍾於公身貢嘗竊評(píng)之蓋百代之英而王佐之才也公為童子即岐嶷擅時(shí)譽(yù)弱冠而舉於鄉(xiāng)褎然居首擢第春官入翰苑以文名於四方求之古人則有如賈生韓愈者矣其在諫院也正色立朝剛毅靡屈引忠賢如不及遇囬佞之黨至奮臂以擊之天威赫然執(zhí)簡(jiǎn)傍立一時(shí)奏對(duì)且前且卻或至再三殿庭觀者皆汗縮竦聽(tīng)退而莫不咨嗟嘆服以為難求之古人則有如包孝肅劉元城者矣由銀臺(tái)入天曹公正之心濟(jì)以機(jī)警內(nèi)外選舉并得其才雖書(shū)牘錯(cuò)落盈案而發(fā)摘奸巧明照若神至今嘖嘖不輟談?wù)咧谇笾湃藙t有如山濤范云者矣其致仕以歸也雖身在山林而心馳廊廟朝報(bào)之至聞一政不便於民者輒不悅數(shù)日然見(jiàn)退一小人進(jìn)一君子必喜而不寐曰是社稷之福也是社稷之福也古之人進(jìn)不趨榮退而憂國(guó)蓋有如杜衍韓琦者矣嗚呼之?dāng)?shù)才者生非一鄉(xiāng)出不同世英風(fēng)雋聞各炳書(shū)史而公以一身兼之可不謂之難乎使其未去以竟厥施伊傅周召有不得以專其美矣惜夫衆(zhòng)忌羣猜不使公一日以安其位之為快也嗚呼悲哉公之在野國(guó)之有楨公之云亡大廈以傾海波冥冥岳云楚楚公神在天誰(shuí)繼其武嗚呼悲哉尚饗

祭周于庭文

嗟哉于庭稑而不穡蕖而不菂有欝斯干乃不千尺矧維父兄流淚到泉凡我年家誰(shuí)不泫然子之尊公曰少司馬勲在王室名播天下子之哲兄曰秋官郎惟明惟允刑譽(yù)四揚(yáng)簪笏之繼維子之望心子目子扶摶而上爰遘斯疾竟?fàn)柍辆d豈子愿然實(shí)懸於天天司下人培淑覆德今也罔徵遂至此極充乎其容溫乎其中蔚乎其章而不其逢嗟哉于庭來(lái)也孰主往也孰尸竟止於斯胡寜不悲尚饗

祭魏尚默夫人黃氏文

維婦之職事舅與姑匪維舅姑曰猶有夫維婦之賢曰正而固匪維正固曰先不妬靈相夫子克婉克隨於夫且然舅姑可知靈視諸媵如鞠如育於妾且然矧在姻族黽勉周旋垂三十年胡得於人不得於天維天鍳之有德斯壽靈反其理孰之云?維予數(shù)子為夫子朋南宮之科昔也并登欣戚之共同人之有凡事則然況失其偶薄言奠之溪泉沼芹維茲姓名靈之舊聞尚饗

祭王母許安人文

維靈毓德名閥貞懿夙成含沖履佶蘭芬玉瑩作配君子率由四教闡惠播仁六行允蹈既育元嗣亦享宗祧於誨斯嚴(yán)於誠(chéng)孔昭君子在官爰淑多士曰績(jī)用成乃傅王子元嗣赫赫天部有聲載蹶載起秉憲允平既封既養(yǎng)偕貴偕壽晩祜實(shí)豐孰儷其偶七齡斯越二竪廼親乃棄君子仙游八垠嗟嗟元嗣篤斯哀毀返葬於西匪杖弗起凡我庶僚元嗣同官執(zhí)紼靡從遐心則慱有腯其牲有苾其酒靈之洋洋陟降左右尚饗

祭都御史公先生文【勉仁】

持公抱廉孰匪處官暗室屋漏弗愧則難糾愆觸邪孰匪執(zhí)法茹柔吐剛值勢(shì)則壓於斯二者人罔克全公之履之若大路然愈久愈貞載蹶載起靡悔靡變斃而後已季春之交節(jié)鉞始南威加列城亷頑走貪孰云季秋靈駕北返丹旌搖搖巨紼斯挽人謂先生晉文子徒體不勝衣氣凌萬(wàn)夫又謂先生如蜀諸葛事煩食少天降之割某等廵守茲土聞?dòng)囕F情悼公之死慕公之生爰潔我牲載醑我酒為天下悲公也知否尚饗

祭李空同妻左宜人文【代梧山李公作】

鴻偶孟光宣儷少君繄二女之柔嘉附哲夫而有聞彼弘農(nóng)之楊媛垂閫史之清芬匪托身於柳子雖信美其孰云彼梁與鮑固獨(dú)行之士耳而宗元之膾炙人口直詞藻之芳薰惟夫人之夫子道崇學(xué)邃超夷絶羣神交賈誼駕軼劉蕡抱孤忠以抗節(jié)排衆(zhòng)議之紛紛世之人見(jiàn)其退隱若冥鴻翩如可望而不可即而冀其再起則將爭(zhēng)步疾覩又若翔鳳之下空云視三子者其高下何如也於夫人之沒(méi)結(jié)腸有詩(shī)銘墓有文百世之下見(jiàn)夫人之諱者必謂曰此空同李子之配過(guò)鈞山之麓者必指曰此宜人左氏之墳羌孰壽而孰短諒知者之能分昔者某與夫子同官江右愛(ài)踰手足而老媍之於夫人也有娣姒之好有問(wèn)遺之勤側(cè)聞哀訃心焉孔殷?中河之明水?dāng)X南澗之清芹望城隅而修奠幸鍳止於蒿焄尚饗

祭馬封君文【僉事應(yīng)祥之父】

維公生有隱行曰介曰淳陳留老父河濱丈人乃生哲子既文既武威則迅霆化其時(shí)雨維子大夫昔蒞銓司公也就養(yǎng)至止京師維我諸人或面或否欽德仰風(fēng)若飲醇酒大夫在汴公也在鄉(xiāng)悠悠白云陟岵是望大夫曰歸問(wèn)寢堂下天子勿與詔旋其馬維我諸人咸悅以嘻於昔聞?wù)呓癞?dāng)見(jiàn)之孟春之交使者西來(lái)大夫有檄銜悲茹哀維我諸人載憯載怛曰此純孝情孰可奪乃瓣我薌乃縮我茅臨風(fēng)寓辭以代楚招尚饗

祭外舅東臺(tái)公文

維正德年月日浙江右布政使東臺(tái)胡先生終於濟(jì)南越明年丙子春?jiǎn)蕷w濱州當(dāng)是時(shí)也河南按察副使邊貢也者先生甥也縶於官守不獲臨柩以拜服緦以哭挽紼以送而其哀靡以伸也於是縮茅束帛遣其弟賢告奠於先生之靈而繼之以言曰嗚呼外舅死乎真邪非邪甲戌之秋舅氏別我齊川之上頎髯長(zhǎng)身神完而體固也而竟止於此顧又以疽死邪世傳發(fā)疽者必暴多怒必嗜酒必厚味必服金石藥而我舅氏不嗜酒也不厚味也不暴多怒也又不服金石藥不宜疽也而顧以此死邪又傳福善而禍淫者天也嗚呼今之人庸者懦者狂者悖者貧且狠者背上而虐下者豈少也然多白頭不死據(jù)高位享豐祿焉我舅氏於茲數(shù)者有一二乎否也而方伯之官五十之壽竟止於此而又以疽死然則所謂天者與世之傳者果足信邪且以顔囬之賢而貧且夭死伯牛之賢而蒙惡疾自古屈伸之?dāng)?shù)倒施而逆降者何可勝道也至於論人則於其心不於其年於其行不於其爵我舅氏即止於此以疽死然而度支之績(jī)傳於京師經(jīng)略之才著於關(guān)陜平反之澤流於汾晉之郊較之白頭不死據(jù)高位享豐祿無(wú)一善可稱述者此奚啻燕與粵哉嗚呼舅氏吾又何悲也所可悲者一歲之前舅哭吾父之墓送吾弟之死於濟(jì)東門(mén)之外孰知一歲之後而貢也與婦哭舅氏於梁園也邪嗚呼痛矣已矣不可及矣文甫弟來(lái)傳舅氏之遺命以壙志屬空同以行狀屬貢嗚呼是幽冥之托也何敢卒負(fù)靈之洋洋其昭鍳之尚饗

祭錢(qián)封君文

於戲人有恒憂積書(shū)者未必能讀而公之生也則友圣賢飫經(jīng)史以鳴道於詞塲教子者未必能成而公之子也則登甲科職臺(tái)史以肅振乎朝綱抱德者未必能壽而公之壽也則踰七齡介百福又暇豫而康強(qiáng)之三者之難致也人得一以為幸公視之以為常載膺封典於家有光蓋庶幾乎生榮死哀垂式於鄉(xiāng)邦者矣所惜者子之位日以顯名日以昌宦游河洛將車迎而就祿乃奄忽以云亡貢等同官令子聞?dòng)嚻鄠i靈風(fēng)而遙奠慘白日之回光亮英爽之如在庶俯鍳於空觴尚饗

祭高運(yùn)同朝用文

維年月日高陵高朝用先生喪過(guò)大梁布政司參政王震按察司副使邊貢二人者之於先生友也於是具雞酒之奠而展吊於先生之靈座曰嗚呼至德鮮庸逸足多蹉往嘗疑之今則破矣先生器惟國(guó)禎才本王佐維烈維義靡騁靡惰弗可怵以勢(shì)弗可黷以貨等貴富於浮云視珠玉其如唾譬大廈之一木實(shí)允克於承荷若乃監(jiān)稅則豪右屏蹤典庾則仆馬俱餓治郡則不攜家室轉(zhuǎn)運(yùn)則克盈程課斯固先生之余事耳而亦豈足為先生賀也嗚呼先生有過(guò)目成誦之質(zhì)而不以哲聞?dòng)衅哉郦z之明而不以能播老屈人下動(dòng)遭抑挫是豈特造物者之深過(guò)也哉嗚呼先生已矣不可作矣維震與先生有同年之好惟貢與先生有同聲之和揆道析理莫?茲禍餞靈駕於秦關(guān)寄一哀於楚些先生其有知乎否邪怳儼爾乎如坐嗚呼尚饗

祭張給事中父文【云】

嗚呼榮乎封君之有生於世也嗚呼哀乎封君之於是而斃也封君少時(shí)嘗讓千夫長(zhǎng)於猶子矣已而避舍以居不階尺土卒致千金之富此非古人所謂杰者哉既貴其侄又貴其子學(xué)崇行孤抗言馳聲為良有司為大諫議珍食顯封叢於厥身古之豪杰或莫之能致也不已榮乎今四方多事烽燧靡寜天子據(jù)鞍思匡濟(jì)之佐使封君不死諫議在朝則宵旰之憂必有釋也是天下之所同嗟而并悼焉者不已哀乎夫人孰無(wú)生生而弗榮弗足以稱亦孰無(wú)死死而弗哀弗足以吊若封君者可以祀於此土已矣而貢等也者守土之官也束幣瓣香致茲薄奠封君其能歆之否乎尚饗

祭馬侍御母王孺人文

嗟惟夫人秉質(zhì)之純履行之仁坤德之良含章括囊直大以方哭母稚年涕泗丸瀾水漿弗飡宜舅宜姑甘旨是圖閫無(wú)譁呼以儉以勤以相夫君既裕且殷訓(xùn)有章程厥子用成以有令名維茲數(shù)端或得其偏人曰已難夫人備之鄉(xiāng)黨是師以莫不咨人固有言相木有根相水有源夫人嚴(yán)君藴華抱芬敦古貴文誨於夫人孝經(jīng)魯論大義是陳屏樂(lè)去奢載奩於車以歸厥家人亦有言起構(gòu)維阡宅後維先維我君卿赫赫厥聲有國(guó)之禎青驄豸衣耳目是司帝曰汝為使於東方海波不揚(yáng)豺虎遁藏人又有言德維壽原善乃福門(mén)夫人在堂鼎食苾芳命黻煒煌謂百斯齡撫爾云仍隆基是承賀書(shū)方裁訃音倏來(lái)遠(yuǎn)邇興哀維我庶寮君卿是交誼比同胞絮酒束牲侑以粢盛爰告我誠(chéng)夕日滿川寒云在天夫人鍳焉尚饗

祖奠亡弟庭寶文

於戲吾與爾為兄弟二十七年今一旦已矣其何以為情耶吾去家而服官賴爾以寄門(mén)戶之托吾棄親而事君賴爾以供甘旨之奉今一旦違我而去爾則忍矣老母在堂哀心如割使我入無(wú)所依出無(wú)所倚其何以為情耶明旦遷柩將殯爾於先府君墓側(cè)吾弟有知其必痛此千古之別矣尚饗

華泉集卷十三

卷十四

欽定四庫(kù)全書(shū)

華泉集卷十四

明　邊貢　撰

文集

雜著

俟軒解

正德甲戌仲冬之月華泉子將如梁道過(guò)黃池之津有舟無(wú)人下上渡左隨水風(fēng)而飄焉迫視之則一老父枕竿藉蓑臥於其中華泉子呼而問(wèn)曰子豈非漁者乎於是老父驚起跪而言曰是也華泉子曰吾視爾輪網(wǎng)具焉篙櫓完焉然則胡為乎弗爾業(yè)也而憇於是焉老父笑曰夫水泉涸矣吾篙櫓雖完將安放流澌集矣吾輪網(wǎng)雖具將安施竊聞之知者善待時(shí)圣人之用固有時(shí)而藏焉彼涸者必有盈也集者必渙也而吾何爭(zhēng)焉華泉子不能詰歸而臥諸舟中因憶過(guò)魚(yú)丘之日玉光陳子嘗以俟軒求解廼推枕而起曰是可以復(fù)陳子已矣遂援筆而書(shū)之

縣令丞簿史題名碑記

武鄉(xiāng)吳侯令陽(yáng)信以最稱收令與丞與簿若史者之姓名若干人列之碑而樹(shù)之於其聽(tīng)政堂之東時(shí)正德辛巳夏四月之望也頃之村父老十?dāng)?shù)輩長(zhǎng)眉曳筇杖聚觀之按其名而數(shù)焉至某也則瞿焉曰是某也真父母也吾祖也吾父也嘗事焉吾賦稅外無(wú)私徵焉吾舉室休休焉吾兒時(shí)尚及見(jiàn)也今安得斯人者來(lái)焉為父母焉言已則又慨焉歔焉啜啜焉泣焉咄而思焉瓜其姓名弗忍移焉恍焉若聆厥欬焉蓋與坐斯人於縣堂而跪且拜焉者無(wú)以異也又?jǐn)?shù)之曰某也某也則衆(zhòng)也漠焉若弗聞焉又?jǐn)?shù)之至某也某也則曰是某也三老役焉某也者廷掾役焉亦載名於斯也目以笑焉又?jǐn)?shù)之至某也則出口唾焉曰是吏而盜者也已又瞋焉怒焉以杖戳焉若將鏟其名或以告野史氏野史氏喟焉曰嘻惡用是碑也乎哉又惡用記乎哉夫父老者之言斯盡矣雖然不可以不記也亦不可以不碑也使後之為令與丞與簿若史者過(guò)而觀焉將問(wèn)之父老曰某循者乎某良者乎為若思也某尋而常者乎為若笑也某酷者也貪者也為若怒焉者乎又思之曰後之父老之指吾名也將瞋焉乎唾焉乎漠焉而已乎蓋問(wèn)對(duì)之頃有感發(fā)焉顧瞻之際有懲創(chuàng)焉是侯之功也已侯名琦字汝器丁丑進(jìn)士其心也直以恒其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉徵最以去予固知後之父老之觀斯碑者將瓜其姓名而思焉泣焉歔且慨焉為之廟社以春秋焉蓋不止恍焉若坐其人於縣堂而跪且拜焉而已也

東山春興卷引

東山春興卷者邊生貢為其師月庵先生而作也月庵先生姓陳氏和州人居於金陵成化末邊生從王父游金陵嘗受學(xué)焉當(dāng)是時(shí)邊生方九歲在諸生中年最少也先生顧獨(dú)愛(ài)邊生命之曰小子貢愼爾容端爾中吾須爾成焉邊生受教惟謹(jǐn)居二所年而別正德庚午邊生自太常丞出為荊州牧先生聞之曳杖而歌曰滔滔江漢南國(guó)之紀(jì)有文王之化焉而吾徒守之吾道南矣吾其往觀乎於是舟行踰夏値蜀寇侵楚路孔棘不至而返踰一年邊生以家難歸於濟(jì)南先生聞之曳杖而歌曰泰山巖巖魯邦所瞻是吾心之所景行者也而吾徒適又至止吾道其東乎吾往觀之是時(shí)先生八十有二齡矣攜三尺童跨蹇驢道出徐兗止邊生之舍休焉而邊生方與其友人登所謂泰山者未歸也踰七日歸見(jiàn)先生邊生頓首泣下敘勞苦懷想狀具說(shuō)山中之槩與荊襄形勢(shì)甚詳先生曰嘻吾休矣吾行有二得焉見(jiàn)子一也南東山水在吾目中二也吾由是休矣邊生跽而請(qǐng)?jiān)坏茏硬活愡`先生之教者二十七年於茲於先生之道未有聞焉豈足以辱先生之思也惟先生興在山水請(qǐng)具幾杖以從若何先生笑而應(yīng)曰小子貢勿復(fù)道我道蓋是也留月余先生歸與邊生游者若干人咸曰先生蓋有道者也乃各為詩(shī)若詞以贈(zèng)而以題命邊生邊生曰先生之都為壬申之九月也而其東也為癸酉之三月於是敬題其卷為東山春興云

題海市卷後

華泉子曰余自童生時(shí)讀蘇子海市詩(shī)而竊慕焉顧未嘗一至海上寤寐思服者二十年於茲矣乃今讀是卷而心休焉曰是可以弗觀已矣然不能無(wú)感焉則為之言曰夫有天地即有海有海即有市有市即有見(jiàn)之者矣而數(shù)千歲弗傳焉其故何也過(guò)之而弗觀觀之而弗紀(jì)與弗見(jiàn)者一也而一顯於宋盛傳於今豈非海市之遇也哉然是卷也侍御君記之諸大夫則賦詠之夫記之者見(jiàn)之者也賦詠之者非必人人而見(jiàn)之也而若或見(jiàn)之者無(wú)他焉徵諸記而已矣天下之人之慕海市如余者豈少哉吾恐讀是卷而心休焉者將不獨(dú)余也柳柳州曰美不自美因人而章蘭亭不遇右軍則清湍修竹蕪沒(méi)於空山矣吁豈獨(dú)一蘭亭也哉

題章二送行卷

古之人有言曰愛(ài)其人者及其屋上之烏夫?yàn)跷⑽镆矏?ài)其人猶且及之而況於其人之弟也茍其人弗可與也則仲弓之賢也韓愈子之文也而弗能以益其父與子也況於其弟耶章子行予嘗序以贈(zèng)之乃北渚諸君者又各為之詩(shī)以歌之而弗已也嗚呼是可以觀章子之為人可以觀我郡侯之為政可以觀濟(jì)南學(xué)士大夫之為心矣

題增修章丘縣志後

弘治壬子陸子以楊子為章丘志正德癸酉呂子修焉其邑之人曰劉子者告邊子曰楊子之為志也其言曰山也水也與地之產(chǎn)也自上世以來(lái)未之有改焉爾也惟吏之善才之出其來(lái)也無(wú)窮焉欲歲歲而益之故虛焉以俟斯楊子之志亦陸子之志也而呂子修焉可無(wú)紀(jì)乎邊子曰作之非艱述之惟艱呂子之謂矣夫由呂子以上至於陸子也余二十祀焉其尹也幾人也奚至於呂子而始修之也若有俟焉是呂子之賢也劉子曰呂子之賢也不止是蓋能使吾民富而有禮又崇吾城深吾隍盜弭而民戢斯不可無(wú)傳也於是邊子乃喟然曰祭法有言法施於民則祀之能御大菑則祀之嗚呼若呂子者可以祀矣故為之述此焉劉子名欒呂子者名秉彛晉州人也

刻岑詩(shī)成題其後

殷璠評(píng)嘉州詩(shī)曰語(yǔ)逸體俊意每造奇而嚴(yán)滄浪則云岑詩(shī)悲壯讀之令人感慨味斯言也予未嘗不撫卷嘆焉而臺(tái)峯子敘之亟稱其近於李杜斯可謂知言者矣夫俊也逸也是太白之長(zhǎng)也若奇焉而又悲且壯焉非子美孰能當(dāng)之子美嘗曰岑生多新詩(shī)又曰篇終接混茫又曰沈鮑得同行味斯言也意未嘗不歛袵於嘉州也二子之言不有徵乎哉今誦其集如所謂山風(fēng)吹空林颯颯如有人斯悲壯而奇矣又如長(zhǎng)風(fēng)吹白茅野火燒枯桑之句不俊且逸也乎哉夫俊也逸也奇也悲也壯也五者李杜弗能兼也而岑詩(shī)近焉斯不可以刻而傳之也乎哉故曰臺(tái)峯子知言者矣敘成之明旦華泉子題

今雨軒記

今雨軒者楊子為尹之所居也何名乎今雨托美也何美乎楊子嘗尹崑山矣移於高平又移於常熟常熟與崑接壤也崑人聞之者咸往歸焉沈子輔者雨見(jiàn)楊子楊子觴之酒而嘻曰器也僻實(shí)無(wú)愛(ài)於崑奈何以辱崑人之來(lái)也匍匍焉泥潦之弗厭乎昔者甫也之旅於秦賓客棄之如遺跡也感魏子之來(lái)也傷舊雨焉今者宜以今雨名吾之軒庶以詔於後之人也於是諸大夫聞而誦之曰是一物也而二美具焉遺愛(ài)一也不忘德二也孔子有言曰斯民也三代之所以直道而行也崑人有焉周公曰平易近民民必歸之楊子之謂矣

題空同書(shū)翰後

魯公圣於書(shū)者也子美圣於詩(shī)者也李子兼之可謂豪杰之士已矣今之學(xué)者之為詩(shī)若書(shū)莫不曰乃所愿則學(xué)李子也及其成也弗顔弗杜則顧曰非我也天也嗟乎詩(shī)有宗焉曰三百篇書(shū)有祖焉曰蟲(chóng)沙鳥(niǎo)跡斯李子之學(xué)矣今之學(xué)者求顔杜於李子無(wú)乃已疏乎古之人有言乎取法乎上僅得乎中斯李子之謂矣正德丁丑冬十一月朔旦華泉子邊某題

書(shū)博文堂冊(cè)後

古之君子之於文也非徒務(wù)其博而已也彼固有所取焉也傳曰文以載道又曰文者貫道之器則是君子之取於文者固將以求道也是故天子有天子之道諸侯有諸侯之道卿大夫有卿大夫之道今之所謂宗室古之所謂同姓諸侯也漢封廣陵王之冊(cè)曰廼惠廼順則惠與順固諸侯之道矣高皇帝垂訓(xùn)於宗室命名之章其系遼藩者曰憲術(shù)儼尊儒則尊儒之訓(xùn)固遼藩之所宜世守焉者而光澤止庵又宗室之美也其建堂以儲(chǔ)秘書(shū)則先皇帝錫之以嘉名而命儒臣書(shū)額以示寵其自治宮室以居二縣君而不煩於民也則今上嘉悅之賜勑褒諭且曰具見(jiàn)體國(guó)恤民至意於戲若王之為諸侯可謂能盡其道者矣夫非順則不能體國(guó)非惠則不能恤民非崇儒則固不能博於文以不畔於道也而王咸有焉是雖天質(zhì)之粹人品之高其稽古之力固可誣也乎哉王之於文可謂非徒務(wù)其博者矣抑愚竊有感焉史稱河間積書(shū)與漢朝等當(dāng)時(shí)不聞嘉寵之詔曹子建忠懿貞亮無(wú)愧大雅而丕乃忌之視今日何如耶於戲若王之遭逢固可以有所感矣

題史元之所藏沈休翁高鐵溪詩(shī)卷

兵法有奇有正詩(shī)法亦然而知者寡矣休翁鐵溪固詩(shī)家之登壇者也由今觀之蓋高得其奇而沈得其正世之論詩(shī)者多厭正而喜奇喜奇則難矣正固不易造也奇非正則多失正非奇則茸然不振其病均耳守之以正而時(shí)出其奇非老將孰能當(dāng)之元之總?cè)止淌祆侗ㄕ咭查g以其余力發(fā)之於詩(shī)騷壇諸將莫敢不歛袵焉故因讀二公之詩(shī)輒及於此且以求益總?cè)稚杏幸詮?fù)我也哉

親交贈(zèng)言引

蒙山李子以刑部郎中出知陳州事在戊辰六月越七月十有二日其外伯舅前峯白巖兩喬先生者置酒於其家觴別李子時(shí)在坐之客為南濠都子玄敬云間陸子子淵及予凡六人也又七日李子既貨其屋乃卜城西南鄭氏之圃居焉圃有山泉松竹花鳥(niǎo)煙云之勝居九日兩喬先生者速予出餞則凡坐之客皆在也而南濠不與焉兩會(huì)凡得詩(shī)若干篇詩(shī)有聨句者有分韻者有次韻者為選為律為絶句其體不一然親者道其所親而其所交者亦各道其交無(wú)弗盡也李子命之書(shū)既成卷又附其同官者同志者之詩(shī)若干篇於後以請(qǐng)名於白巖白巖為之題曰親交贈(zèng)言已顧指其卷之端謂予曰李子之交於人也與人之交於李子孰有如子者乎非子莫宜引此予不敏又弗文也而弗敢以辭遂為志之

郭于藩?jiǎng)e詩(shī)引

三年冬十二月御史郭君自南都來(lái)獻(xiàn)績(jī)於天官天官以其績(jī)上於天子天子嘉之列上考以歸且歸曰白巖喬子者御史同門(mén)友也具酒食召嘗所來(lái)往者數(shù)人以會(huì)別御史而予亦與焉數(shù)人者固御史之所親愛(ài)者也於是為聨句以贈(zèng)之凡若干篇御史曰是不可無(wú)答也則為之詩(shī)以留別數(shù)人數(shù)人者相繼屬和又若干篇書(shū)以遺御史志好也是夕平基李子以直宿省中先去故起句為多已而酒酣洽甚坐客譁然興至輒書(shū)故多寡先後不次也未成者二篇明日以附前峯喬子足之蓋前峯有小疾不與坐也予與御史偕舉進(jìn)士為同年友益親且愛(ài)故述其略如此若乃數(shù)人者之名氏爵里則附見(jiàn)於所聨句之下與其次韻者之後云

王遂字說(shuō)

遂渤海人也性質(zhì)直不事華艷少嘗見(jiàn)於予未幾別去不見(jiàn)者六年矣予繼室之弟曰胡文甫者遂之妻兄也今年夏以事來(lái)京師舘於予所間以遂之字問(wèn)予予為之字曰用達(dá)以復(fù)於遂曰夫遂何始也曰始於周何始於周也曰周禮遂人氏之掌曰夫間有遂是也然則何以為曰所以達(dá)水也一夫之田百雖其畝凡公室之所需與其家之父母昆弟以及其子若孫未有不仰焉者也然非遂則潦而無(wú)所於泄也暵而無(wú)所於溉也而田用萊矣故為之遂者必平其躬必虛其中必委徐其形是何也中非虛則水必壅躬非平則水必渟形非委徐則水之性莫以遂舍是未有能達(dá)者也故為之遂者必用達(dá)而後可也遂既冠以娶矣其上有母下有諸弟後且有子若孫凡家之人與公室之所須者譬之田然非遂則焉所仰也故平其躬者直也虛其中者寛也委徐其形者恭也孔子曰恭則不侮寛則得衆(zhòng)傳曰直則人信之三者備而君子之道幾矣則未有不達(dá)焉者也遂業(yè)農(nóng)賈不通於詩(shī)書(shū)以語(yǔ)故未必達(dá)然所居近鄉(xiāng)遂治田之道知之固矣其姑之夫曰東臺(tái)先生者外舅也持是說(shuō)以叩庶幾有喻矣乎

丞說(shuō)贈(zèng)柴子

柴子既仕為無(wú)錫丞持檄往別華泉子華泉子止而飲之酒問(wèn)之曰子聞丞之道乎曰未也曰衣服在躬而不知其名為罔而況於官乎何以為政曰輔也聞之丞貳於令者一邑之事蓋無(wú)所不當(dāng)問(wèn)曰若是子且得咎夫令邑之長(zhǎng)也令曰甲丞曰乙令曰可丞曰否令必曰是侵吾官侵則憤憤則爭(zhēng)爭(zhēng)則怨怨則咎曰若是則惟令之從乎曰惟令之從何以丞為耶先王之建官也置之長(zhǎng)專之也貳佐之也亦以防專也設(shè)惟令之從何以丞為邪柴子懼曰若是奈何華泉子曰其剛?cè)嶂H乎在易之文二與四同功而異位然二多譽(yù)而四恒多懼以近五也是故令譬則五也簿與尉猶二也丞則四也侵之則過(guò)剛順之則過(guò)柔安得無(wú)咎子誠(chéng)以感之正以輔之貞以守之遜以居之其道必大亨即大亨非我也故曰剛?cè)嶂H也柴子喜而起洗爵以謝華泉子曰微子之教吾幾不免於是柴子齊人嘗歸妹於華泉子有兄弟之義也故其言約以?

弟賦庭寶字說(shuō)

予生六歲而未有名少司空泰和張達(dá)時(shí)為應(yīng)天丞與大父治中府君為僚友也始以貢命予予既冠而交游字之曰來(lái)庭鄉(xiāng)先達(dá)太保尹公少之易以庭實(shí)於是交游者因遂以庭實(shí)呼之矣予弟之生少予十有一年生踰月而大父府君自金陵歸大人公亦歸自京師家慶之夕傳抱呼笑以為樂(lè)也遂相顧而大母沒(méi)又三年而從大人公游鴈門(mén)又四年而歸於是時(shí)賦之年蓋二十有四矣而顧未有字也今年春予自太常丞出守江陵過(guò)臨清而會(huì)焉間以為請(qǐng)予因字以庭寶而告之曰賦之可寶也有三焉而弟知之乎否也夫有田則有賦世固未有無(wú)賦之田也田無(wú)賦則倉(cāng)廩虛倉(cāng)廩虛則國(guó)用不足國(guó)用不足則雖有象犀珠貝圭璜金璧將焉用之是國(guó)之所寶者賦也予宦游不得恒侍大人公母夫人之下溫凊之禮滫髓之奉惟弟是倚焉則吾邊氏之庭所寶者非賦而誰(shuí)也是家之寶也弟生魁梧有膂力能曳十石之弓而又習(xí)於馬今西方有事天子拊髀思將出而當(dāng)一校之隊(duì)樹(shù)功疆圉為國(guó)虎臣則又邊庭之寶也是賦之能也非予之所及也夫是三者其名殊也其義殊也而其道一也顧名思義以求盡其道惟予弟勉之而已傳曰子生三月父命以名又曰男子二十冠而字於戱予之名不宜出於人弟之字不宜出於我也而又為之文以析其義焉者禮之權(quán)也予弟勉之試以斯言請(qǐng)於大人公大人公又有所以啓之者矣

祈雨文

嗚呼災(zāi)異之來(lái)厥有咎徵欽罰惟愆沴氣薰蒸自九月不雨至於正月黔黎憔悴憂恐弗勝今二月已盡野無(wú)青草則奚望年之可登無(wú)乃吏於土者稔戾隱慝省躬之實(shí)未知所懲夫何載沐載禱誓壇之後霡霂鮮降玄風(fēng)屢騰白晝黃霾飈旋若崩道路之嗷嗷者將不知其何以為食而我庶司羣吏則引望終日徒為之駭愕而凌兢嗚呼天之不雨為殃民者而怒也今不禍其所以致怒民則何罪反以虐棄而弗為之哀矜某等職叨民社夜寐夙興控訴無(wú)所壇壝再升惟神明之錫惠庶民命其終有所憑謹(jǐn)告

祈雨告文

曰爰自去秋雨雪少降以至於今土焦麥枯百姓鮮食谷價(jià)沸騰乃茲春已逾半而白日無(wú)色黃霾蔽空河之北則樹(shù)葉草根剪伐殆盡甚至有掘死人於墓烹而食之者矣河之南則老穉相率乞食於途甚至有父子夫婦不能以相保者矣菜色盈目言之痛心某等宣政於斯司防御於斯反咎責(zé)躬蹙焉無(wú)地即發(fā)倉(cāng)廩顧安得人人而濟(jì)之欲撫流移則滔滔者四郊皆是也用是齋沐竭誠(chéng)率我官屬父老敢請(qǐng)禱於神下嗚呼神之所血食在民民之存亡在年谷年谷之豐兇在陽(yáng)與雨而陽(yáng)雨之暄弗暄降弗降則神之職矣伏冀轉(zhuǎn)斡化機(jī)鼓雷霆而奮之以風(fēng)雨以蘇民命若某等之職與不職非百姓之罪也惟神明昭別而禍福之其何敢辭謹(jǐn)告

謝雨文

維神受職九天耀靈下土主司民物參贊化機(jī)邇者亢陽(yáng)為災(zāi)庶谷殄瘁上下憂損拯救無(wú)方禱祠浹辰時(shí)雨乃降焦枯少沃生意已囬卒歲可期秋成有賴敬陳明薦仰答神休伏冀威靈俯垂斡運(yùn)大施甘澍永濟(jì)黔黎尚饗

治河告文

曰邇者洪流泛溢嚙堤噬堰河之南岸日圮月侵某等憫溝洫之漸淤懼城郭之相近及農(nóng)時(shí)之始暇遵王制以興工爰卜今辰下椿卷埽潔牲陳醴以祈厥成嗚呼修之者人之功佑之者神之職某等受朝廷之重托固愿節(jié)民力而省民財(cái)神配海岳之顯封亦必捍大菑而御大患也幽明無(wú)間幸與圖之謹(jǐn)告

祭河文

維神配鎮(zhèn)北岳受國(guó)顯封湯湯洪流萬(wàn)水是宗踰周越梁爰達(dá)於海潤(rùn)田澤疇濟(jì)物千載某按部茲境往來(lái)一年反命屆期臨流告?既張我帆載擊我楫神其相之以利我涉尚饗

衷赤榮光贊【并序】

衷赤榮光圖者皇明遼藩宗室止庵光澤王受封之始而其叔祖誠(chéng)庵衡陽(yáng)王手以賜之者也王之先君惠王既已親為之題以發(fā)其義矣由是騷人墨士之產(chǎn)於此與仕於四方而過(guò)於此聞?wù)咄龈ヒ?jiàn)之則亦亡弗歌之者也後二十年某由太常丞出守荊土而見(jiàn)於王王出其圖而示之且命之言某不敏為天子之守吏樂(lè)其土之有賢王也取六義之比謹(jǐn)拜首而為之贊曰

有丹者楳植於荊阿照臨江漢如爛斯霞沾之溉之雨露孔多既昌其干亦蕃其葩於萬(wàn)千年王國(guó)之華

白泉子憂居圖贊

有白者衣有素者冠有戚者容棘人欒欒飄颻野風(fēng)吹吹葛帶永言孝思發(fā)我潛嘅

陳處士畫(huà)像贊

心慤而性淳服禮而蹈仁惠周乎里閈名越乎等倫若是者不可盡以畫(huà)也嫮貌而頎身質(zhì)清而氣神其言也諄諄其動(dòng)也誾誾若是者又非畫(huà)之所能盡也然則補(bǔ)其所未足載其所不傳者豈不在乎斯文噫山間松下琴儔鶴鄰茲人者其今之所謂處士而古之所謂逸民者歟

紀(jì)夢(mèng)【為空同將易號(hào)作】

夏日午睡夢(mèng)一青衣小鬟叩軒泣曰妾空同山之靈也主君新寵移於大陽(yáng)無(wú)罪而棄妾請(qǐng)子一言歸之若何予告之曰久處而惡生人之情也離騷而抱貞女之經(jīng)也爾不見(jiàn)夫素平者乎屏之二十年一日歸焉夫誰(shuí)為之媒也爾毋泣行召爾矣青衣既去鸚鵡呼婢於窗外曰將食來(lái)將食來(lái)遂窹而起

華泉集卷十四