文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的確定不可能不顧及各種文學(xué)的體裁特征，例如，詩(shī)歌的韻律、意象、情感，小說(shuō)的形象、情節(jié)、環(huán)境，戲劇的沖突、對(duì)白、潛臺(tái)詞，散文的選材、手法、結(jié)構(gòu)等等，但是我認(rèn)為：任何文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容的確定都必須有一種教材意識(shí)。下面以《蜀道難》的教學(xué)內(nèi)容確定為例來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

我為什么要這樣設(shè)計(jì)《蜀道難》的教學(xué)？（課堂實(shí)錄見(jiàn)前一篇推文）《蜀道難》的文體特征我們肯定不能忽視。它是古詩(shī)文，我們還得引導(dǎo)學(xué)生感知內(nèi)容，體驗(yàn)情感，品味手法，感受風(fēng)格。但是在具體的操作中，我們究竟確定這些方面的哪些內(nèi)容來(lái)教學(xué)，我想應(yīng)該是基于教材意識(shí)來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容的。

何謂教材意識(shí)？簡(jiǎn)言之，就是教材編寫(xiě)者編選這篇課文要求我們學(xué)習(xí)什么，完成什么學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到什么學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為教師，我們應(yīng)該明確，我們學(xué)習(xí)的課文是教材編寫(xiě)者經(jīng)過(guò)反復(fù)的篩選編寫(xiě)進(jìn)教材的，編寫(xiě)者試圖讓我們師生通過(guò)這一文本的教與學(xué)來(lái)完成課程目標(biāo)所要求的任務(wù)。因此，我們的教材文本和一般概念的文章不一樣，例如《蜀道難》編選在《唐詩(shī)三百首》中，和編選在蘇教版必修四中，其價(jià)值和意義顯然不同?！妒竦离y》編選在蘇教版必修四中就叫“課文”，它具有課程、教材的意義，它要承擔(dān)這個(gè)模塊、這個(gè)專題、這個(gè)板塊的課程價(jià)值和課程目標(biāo)任務(wù)。一個(gè)個(gè)專題、板塊的“主題”，一篇篇課文后面的“活動(dòng)體驗(yàn)”、“問(wèn)題探討”、“文本研習(xí)”的練習(xí)，一個(gè)個(gè)專題后面的“積累和應(yīng)用”，就構(gòu)成了整個(gè)課程目標(biāo)要完成的任務(wù)，編者對(duì)課程、教材的理解，也即課程教材意識(shí)就成了我們確定教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)不可或缺的因素，所以我們確定教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該置編者的意圖于不顧，置教材的意識(shí)于不顧。鑒于上述的認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)內(nèi)容的確定時(shí)，重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面努力參透教材的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)編者的“理想”。

第一，圍繞課文所在的這一“專題”、“板塊”的主題來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。

《蜀道難》是蘇教版必修四模塊的一篇課文，它放在這一模塊的第三專題，專題的主題是“筆落驚風(fēng)雨”，它又處于這一專題的第一板塊“詩(shī)從肺腑出”?！肮P落驚風(fēng)雨”重點(diǎn)在于詩(shī)歌的情感和手法，具體到《蜀道難》，就是詩(shī)中起伏多變的情感和想象夸飾的手法，這是不能不教的?！霸?shī)從肺腑出”還是詩(shī)人的情感經(jīng)歷，也應(yīng)是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)；它還要求我們要發(fā)自肺腑來(lái)讀，讀出詩(shī)人的情愫，所以我設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了多處的朗讀。

第二，圍繞這篇課文后面的“文本研習(xí)”的練習(xí)來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。

《蜀道難》所在的這一專題的學(xué)習(xí)方式的呈現(xiàn)是“文本研習(xí)”，這一板塊的“文本研習(xí)”的練習(xí)設(shè)計(jì)有四題，其中針對(duì)《蜀道難》的練習(xí)有一題，題目是這樣的：“明代詩(shī)學(xué)家高棅在《唐詩(shī)品匯》中，曾引用三句話來(lái)評(píng)價(jià)《蜀道難》，即'妙在起伏’、'才思放肆’、'語(yǔ)次崛奇’。列舉詩(shī)句，對(duì)以上三句話加以說(shuō)明。”因此，我們不可能不圍繞“妙在起伏”、“才思放肆”、“語(yǔ)次崛奇”來(lái)確定教內(nèi)容組織教學(xué)。

《蜀道難》的“妙在起伏”就是作者貫穿詩(shī)歌情感的起伏變化，這種情感的起伏變化是通過(guò)三個(gè)主旨句“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”、“蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏”、“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”來(lái)抒發(fā)表達(dá)的，通過(guò)對(duì)這三個(gè)主旨句的朗讀品味，詩(shī)人的驚訝、畏懼、無(wú)限的慨嘆之情的變化學(xué)生就會(huì)了然于心?！妒竦离y》的“才思放肆”既表現(xiàn)在想象夸飾的手法運(yùn)用上，也表現(xiàn)在詩(shī)人的思緒無(wú)端而起，有指而嘆，所以，我教學(xué)時(shí)，將蜀道之難的開(kāi)辟之難、翻越之難、安居之難讓學(xué)生反復(fù)研讀，又讓學(xué)生聯(lián)想李白詩(shī)歌中的夸張?jiān)兀康木褪亲寣W(xué)生體會(huì)詩(shī)人的才思放肆。《蜀道難》的“語(yǔ)次崛奇”重點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)言形式的自由靈活，所以我上課由解題入手，就是想解決這個(gè)問(wèn)題。試想，如果學(xué)生學(xué)習(xí)了一篇課文，連課后的練習(xí)也解決不了，你能說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)是有效的嗎？有效都談不上，就奢談高效的語(yǔ)文課堂了。其實(shí)，我們有許多語(yǔ)文老師一篇課文教完了，學(xué)生課后的練習(xí)不能理解、一片模糊的大有人在。

第三，圍繞這一專題后面的“積累與應(yīng)用”的要求來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。

《蜀道難》所在的這一專題的“積累與應(yīng)用”有四個(gè)要求，其中的第三個(gè)要求是：“在本專題的文本研習(xí)中，我們接觸了一些與古典詩(shī)文欣賞相關(guān)的詞語(yǔ)，如'起伏’、'才思’、'語(yǔ)次’、'意象’、'點(diǎn)染’、'疊字’等等。還可以舉出一些，如（1）襯托，即通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)陪襯烘托情感。（2）緣情體物，即本著自己的真實(shí)情感，對(duì)景物細(xì)致的體察，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)。（3）婉轉(zhuǎn)，即通過(guò)轉(zhuǎn)折、對(duì)比的手法含蓄的抒發(fā)情感。（4）理趣，即在形象生動(dòng)的景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含哲理和智慧。（5）典麗，即在行文中注意運(yùn)用典故，修飾詞藻。請(qǐng)從我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文中，找出能用上述詞語(yǔ)鑒賞或品味的地方，并注意在今后的學(xué)習(xí)中留心積累，加以靈活運(yùn)用?！?/span>

既然編者編寫(xiě)了這個(gè)要求，它也就不是可有可無(wú)的，也就是要求我們落實(shí)在教學(xué)之中的?！妒竦离y》是這一專題的第一篇課文，引領(lǐng)性非常重要。

為什么《蜀道難》中運(yùn)用的那么多手法，我只講用典、襯托、夸飾等三種呢？講“夸飾”是為李白的“才思放肆”服務(wù)的，前文已涉及。講“用典”，我是想由它來(lái)講“積累與應(yīng)用”中的“典麗”，并且用典也是古典詩(shī)歌常用、考試?？嫉囊环N手法。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)我想在教學(xué)李商隱的《錦瑟》時(shí)還反復(fù)講，給學(xué)生以刺激，讓他們記住。我之所以在“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”花了不少時(shí)間，我是想講清楚“積累與應(yīng)用”中的“意象”、“襯托”（即通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)陪襯烘托情感）、“緣情體物”（即本著自己的真實(shí)情感，對(duì)景物細(xì)致的體察，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)），實(shí)現(xiàn)編者的意圖。同時(shí)我又提出“移情”、“渲染”、“借景抒情”、“融情入景”，目的是讓學(xué)生明白，一個(gè)詩(shī)句運(yùn)用的手法可能有多種理解，我們不能拘泥。

最后，說(shuō)幾句題外話。課上結(jié)束后，有幾位青年教師問(wèn)我，范老師，你為什么不用多媒體輔助教學(xué)？我是這樣回答的。我說(shuō)，我教文言詩(shī)文全部都是“裸教”（就是不用任何輔助教學(xué)手段。這是我的戲稱），它可以讓學(xué)生和文言詩(shī)文零距離接觸。為什么？

其一，多媒體出現(xiàn)后，我們?cè)S多教師上課提問(wèn)題也PPT了，學(xué)生聽(tīng)的能力嚴(yán)重弱化。有的問(wèn)題任憑你老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的說(shuō)了三、四遍，他們聽(tīng)不出問(wèn)題的重點(diǎn)何在，有的甚至聽(tīng)不明白老師提問(wèn)什么問(wèn)題。

其二，多媒體出現(xiàn)了，我們的老師只要一上文言詩(shī)文，一定用多媒體播放名家的朗讀，教師讀的能力普遍弱化。語(yǔ)文老師的備課備“誦讀”是不可缺少的，能自己誦讀，為什么借助多媒體，多媒體畢竟比老師的誦讀和學(xué)生又隔了一層。

其三，多媒體出現(xiàn)了，我們學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力嚴(yán)重下降，他們都在鍵盤上書(shū)寫(xiě)了。如果我們老師能親自板書(shū)，給學(xué)生書(shū)寫(xiě)以垂范，它對(duì)于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)，我就記得我的書(shū)寫(xiě)是受我的化學(xué)、歷史老師的影響，至今一絲不茍。再說(shuō)多媒體打上一個(gè)板書(shū)又有何用？問(wèn)題自己?jiǎn)?，誦讀自己讀，板書(shū)自己寫(xiě)，既鍛煉了自己，又濡染了學(xué)生，“裸教”，何樂(lè)而不為？當(dāng)然，這是題外話了。