因為小時(shí)候讀過趙樹理的小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》，所以仰慕這位著名作家已經(jīng)大半輩子了，終于在今年5月11日下午拜謁了他的故居和陵園。

去年5月18日，我隨團(tuán)去山西省沁水縣湘峪古堡等地游覽，傍晚返程途中，發(fā)現(xiàn)路西山坡上“樹理小鎮(zhèn)”四個(gè)大字格外醒目，詢問導(dǎo)游確定這里是趙樹理老家，便萌發(fā)了一定要到此一游的欲望。今年5月上旬，在朋友圈里發(fā)現(xiàn)一條11日出游湘峪古堡+胡家掌村+樹理小鎮(zhèn)的信息，我立即向微友導(dǎo)游轉(zhuǎn)賬報(bào)了名。盡管已經(jīng)游過湘峪古堡，但老翁之意不在古堡而在名人趙樹理也。

我有在出游前“做功課”的習(xí)慣，從網(wǎng)上查詢得知：

趙樹理，1906年生于山西省沁水縣嘉峰鎮(zhèn)尉遲村。1925年考入長(zhǎng)治市第四師范學(xué)校初級(jí)班，受“五四”新文學(xué)影響，試寫新詩(shī)和小說，并積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1928年畢業(yè)后任過鄉(xiāng)村小學(xué)教師，1929年被捕入獄，1930年春出獄以后便在太原等地輾轉(zhuǎn)求生，間或?yàn)橐恍﹫?bào)紙副刊撰稿。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，參加革命工作并加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾在長(zhǎng)治、陽城等地的犧牲救國(guó)同盟會(huì)工作。1939年至1940年間編過三個(gè)小報(bào)副刊。1943年到中共中央華北局黨校學(xué)習(xí)，后到華北新華書店任《新大眾》主編。解放初期進(jìn)北京，任《工人日?qǐng)?bào)》記者、《說說唱唱》主編、《曲藝》主編、《人民文學(xué)》編委。1953年調(diào)入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，1964年調(diào)到山西省文聯(lián)。

山西省文聯(lián)為趙樹理舉行骨灰安放儀式，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)追認(rèn)趙樹理為“人民藝術(shù)家”，其文學(xué)貢獻(xiàn)得到官方重新肯定。

1980年代，趙樹理故居被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，后多次修繕，保持原貌，升級(jí)為市級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位。1990年代，沁水縣政府將趙樹理骨灰由太原遷回故鄉(xiāng)，建成趙樹理陵園。2006年，趙樹理展覽館在其誕辰100周年時(shí)建成開放。2010年代后期逐步推進(jìn)樹理小鎮(zhèn)建設(shè)。

2025年5月11日下午2時(shí)許， 我們乘坐的大巴車在省道S332端潤(rùn)線，由北向南行至沁水縣嘉峰鎮(zhèn)尉遲村，拐向西，穿過高大雄偉的尉遲門，前行二百余米，停在樹理廣場(chǎng)。我們下車步行向北前往趙樹理故居，途中我向坐在街旁的一位老人打聽：“趙樹理家里現(xiàn)在還有什么人？趙樹理的墓在哪？”老人告訴我說：“趙樹理的三個(gè)兒子和兩個(gè)兒媳都已經(jīng)去世，孫子們都在太原市住，只有小兒媳婦住在老家院里。趙樹理墓就在村西的山上?！?/span>

我們?cè)谶@條南北街上走了一二百米后，又向東走約三十米，看到一處坐北朝南的門樓，街門西側(cè)有三個(gè)“趙樹理故居”的標(biāo)志，其中兩個(gè)刻在石碑上，分別是山西省人民政府和晉城市人民政府公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墻上還掛著“山西省愛國(guó)主義教育示范基地”“晉城市未成年人思想道德建設(shè)基地”等四個(gè)牌子。

從東南角的門進(jìn)入院中，只見東北西三方各有一座二層樓房，南院墻內(nèi)的空地上，尉遲古韻傳承藝術(shù)團(tuán)正在上演根據(jù)趙樹理原著改編的話劇《小二黑結(jié)婚》，院中間的梧桐樹下站了許多觀眾。我無心看戲，右轉(zhuǎn)觀瞻。

東屋門鎖著，門側(cè)的牌子上寫著：“東屋，原為趙姓家族祖產(chǎn)，為趙樹理一本姓叔叔所有?！痹跂|屋與北方的堂屋之間的耳房前，站著一個(gè)老太太，我以為是趙樹理的小兒媳婦，上前問候得知她是趙樹理的堂弟媳婦，已經(jīng)九十高齡。我猜想她可能是東屋的主人。

我與老人家合影后，來到堂屋，門牌上寫著：“堂屋，趙家祖業(yè)，始建于乾隆年間，分上下兩層，磚木結(jié)構(gòu)，原為趙樹理父親趙和清、母親王金蓮住所?！蔽輧?nèi)正面墻上掛著中堂，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是：天機(jī)清曠長(zhǎng)生海、 心地光明不夜燈。

移步西屋，這是趙樹理的出生地和住所。正面墻上，掛著毛主席像，貼著“大海航行靠舵手 萬物生長(zhǎng)靠太陽”的對(duì)聯(lián)以及“毛主席萬歲”的橫幅。毛主席像下的條幾上擺著趙樹理的遺像，兩邊擺著茶具、一個(gè)老式收音機(jī)，一個(gè)大合影照片。照片上端寫著：“2016年清明節(jié)揭碑回鄉(xiāng)故居留念?！睂?dǎo)游介紹說，這是趙樹理三個(gè)兒子和一個(gè)女兒的全家福，我數(shù)了數(shù)共有38人。南側(cè)是臥室，北側(cè)和東側(cè)放著一個(gè)書箱、兩個(gè)書柜，書柜里擺放著《趙樹理文集》和他的各類小說單行本。

走出西屋右轉(zhuǎn)，南山墻外有兩間小屋，門牌上寫著：“小屋，是用倒塌的南房舊材修建的，為趙樹理家所有。趙樹理的小兒子趙三湖回鄉(xiāng)后曾多年在此居住。”屋門口坐著一位穿花上衣、戴珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)宙?、拿著手機(jī)的黑發(fā)婦女，我問：“你是趙樹理的小兒媳婦吧？多大歲數(shù)了？”她回答說：“是小兒媳婦，77歲了?！蔽艺f：“咱倆同歲，合個(gè)影吧？”她站了起來，與我合影。因小屋前有樂隊(duì)伴奏、演員合唱，不便多說話，我沒有問她姓名，即與她告別。她向我揮手致意，被我抓拍。

拜謁了趙樹理故居，我們向趙樹理陵園方向走去。途中看到農(nóng)戶的院墻均被粉刷一新，寫著趙樹理的名言，比如“創(chuàng)作方法和作家的自身修養(yǎng)是分不開的”“我們搞創(chuàng)作的目的，是為了叫它能夠起點(diǎn)作用”等等。走到與樹理街的丁字路口，看到西北角有一座三層樓，樓前的巨石上刻著“趙樹理展覽館”六個(gè)紅色大字。但是展覽館大門緊閉，這天不對(duì)外開放。館口的宣傳牌上寫著：趙樹理展覽館，是中國(guó)趙樹理紀(jì)念基地、山西省文藝家思想教育基地、山西省文藝創(chuàng)作基地、晉城市愛國(guó)主義教育基地、晉城市黨員干部廉政教育基地。展廳面積一千余平方米，以趙樹理的活動(dòng)和創(chuàng)作時(shí)間為主線，以趙樹理忠誠(chéng)于黨的事業(yè)為輔線，用七部分內(nèi)容清晰地彰顯趙樹理為黨的事業(yè)和人民的幸福而創(chuàng)作和服務(wù)的一生。

我在館口拍了照片后向北前去趙樹理陵園。拾階而上，在一片樹林里，豎立著十個(gè)書籍形雕塑，刻著趙樹理代表作的寫作背景和時(shí)間，分別是：萬象樓（1942）小二黑結(jié)婚（1943）李有才板話（1943）孟祥英翻身（1944）李家莊的變遷（1945）登記（1950）三里灣（1953）鍛煉鍛煉（1958）靈泉洞（1958）十里店（1964）。

樹林里，還有六個(gè)版面展示的是趙樹理群眾工作理念：“為人，密切聯(lián)系群眾。處事，群眾的事再小也是大事?！薄芭c群眾共事，寫作才能得勁。我每到一個(gè)村子里，總要找點(diǎn)事做。我常把我的做法叫作和群眾共事——即共同完成一樣的事。”“不和群眾在一塊做事，群眾沒有義務(wù)向我們報(bào)告情況；要和群眾在一塊做事，自己就變成了群眾生活中一個(gè)成員，重要的情況，想不知道也不行?！薄芭c群眾共事，要學(xué)會(huì)與群眾說話。做群眾工作就要善于用群眾聽得懂的語言與群眾心平氣和地溝通，如果滿嘴套話，頤指氣使，群眾不買賬，跟群眾就搭不上話?！薄芭c群眾共事，要多解決群眾困難。做群眾工作，歸根結(jié)底是要幫群眾解決問題，要把群眾的事當(dāng)作自己的事來辦，設(shè)身處地幫群眾出主意、想辦法、解決實(shí)際困難。”“提高與群眾共事能力，關(guān)鍵是要融入群眾生活?！薄芭c群眾共事，是大學(xué)問也是大本事，要主動(dòng)和群眾坐到一條板凳上，與群眾想在一起、說在一起、干在一起。只有樹立正確的群眾觀，主動(dòng)深入群眾、向群眾學(xué)習(xí)，幫助群眾解難紓困，才能成為群眾工作的行家里手，得到群眾的衷心擁護(hù)。”對(duì)于聯(lián)系群眾，趙樹理主張長(zhǎng)期深入群眾、參與群眾工作、投身群眾生活，與群眾共事，他開出一個(gè)“久字方”：“久則親：我想在一個(gè)村子里和群眾共事能共到走不開的程度，就可以說是和群眾的思想感情有一定程度的融洽了——自然是更深入就可以更融洽。”“久則全：農(nóng)村是個(gè)廣大而具體的社會(huì)面，所包涵和所聯(lián)系的方面甚廣，不待到個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候，是不容易把它的重要方面都接觸到的。”“久則通：初到一個(gè)村子里，你待得時(shí)間長(zhǎng)了才不至于把某些不易理解的方面理解得簡(jiǎn)單化了。對(duì)現(xiàn)實(shí)能做融會(huì)貫通的理解，在作品中就容易避免簡(jiǎn)單化?！薄熬脛t約：每到一個(gè)農(nóng)村，開始往往覺得情況簡(jiǎn)單，過幾天逐漸發(fā)現(xiàn)不太簡(jiǎn)單，再后甚而會(huì)感到千頭萬緒，但是更久了反而又會(huì)覺得不過就是那幾個(gè)重要頭緒?！?/span>

走出樹林，拾階西上，趙樹理陵園映入眼簾。陵園位于尉遲村牛頭山上半坡的一塊開闊地，坐西向東，簸萁形的靠山和兩翼山坡松柏環(huán)繞。陵園的正中，安放著趙樹理穿著中山裝、半坐著的銅像，紅色底坐上寫著“趙樹理”三個(gè)金字。

銅像前有一個(gè)長(zhǎng)方形水池，由于天旱沒有蓄水。銅像后有一個(gè)八角亭，亭額寫著“浩氣長(zhǎng)存”。亭子里，豎立著漢白玉碑，上刻“趙樹理墓”。碑背面的碑文長(zhǎng)達(dá)十八行，落款時(shí)間“一九八六年九月二十四日”是趙樹理八十歲誕辰。我在銅像前和墓碑前，分別施了三鞠躬禮。銅像和墓碑亭的后面和兩側(cè)豎立了三十余通小碑，碑文全是當(dāng)年文藝界權(quán)威人士對(duì)趙樹理的評(píng)價(jià)摘錄。諸如，郭沫若的“趙樹理作品最成功的語言，脫盡了五四以來歐化體的新文言臭味”，茅盾的“《李有才板話》是民族形式的一個(gè)里程碑”，周揚(yáng)的“趙樹理同志的作品是文學(xué)創(chuàng)作上的一個(gè)重要收獲，是毛譯東文藝思想在創(chuàng)作上實(shí)踐的一個(gè)勝利”，劉白羽的“趙樹理同志在發(fā)揚(yáng)文藝的民族傳統(tǒng)、文藝的大眾化方面做出了積極貢獻(xiàn)，在我國(guó)文藝發(fā)展史上有一定的地位”，陳荒煤的“向趙樹理創(chuàng)作方向進(jìn)軍”、孫犁的“在八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間作為敵后的著名抗日根據(jù)地，在炮火烽煙中，綻放了一朵奇異的花，這就是趙樹理的小說創(chuàng)作”，馬烽的“學(xué)習(xí)趙樹理，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是長(zhǎng)期深入生活”，金炳華的“趙樹理被毛澤東同志譽(yù)為人民作家”等等。除了這些評(píng)論摘錄外，陵園大門至銅像兩側(cè)墻壁上鐫刻的是漫畫《小二黑結(jié)婚》四十一幅浮雕，形象逼真。整個(gè)陵園，猶若文學(xué)殿堂。

正觀看陵園東北方的“趙樹理誕辰一百周年晉城太行晚報(bào)百名讀者紀(jì)念林”碑時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一輛載客電瓶車從南駛來，在陵園底部停下。經(jīng)向司機(jī)師傅打聽，這是樹理小鎮(zhèn)的景交車。為了方便游客，繁榮旅游產(chǎn)業(yè)，村里專門修了一條旅游公路。旅游公路東接省道，南段為樹理街，在趙樹理展覽館南側(cè)上牛頭山，向北經(jīng)趙樹理陵園底部，二百米后拐向東，經(jīng)趙樹理書屋至趙樹理故居附近，把相關(guān)的四個(gè)參觀點(diǎn)連接起來。這是尉遲村因煤礦關(guān)閉導(dǎo)致集體收入銳減之后，整合樹理文化資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化雙向發(fā)展的新舉措。

人民藝術(shù)家趙樹理，現(xiàn)在已經(jīng)成為故鄉(xiāng)的一張重要的文化名片。

作者簡(jiǎn)介

段允生，軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，退休檢察官，河南省濟(jì)源市作協(xié)會(huì)員，市老干部通訊組副組長(zhǎng)。