 公元383年，東晉名臣謝安得知淝水之戰(zhàn)大捷后，只是淡淡一笑，繼續(xù)與客人下棋。 面對天翻地覆的國運轉(zhuǎn)折，他的內(nèi)心竟無一絲波瀾。 千年后翻開《資治通鑒》，我們才發(fā)現(xiàn)： 人生的頂級智慧，早在歷史長河里寫盡了答案。 01 不因權(quán)財亂心志：看透名利，方得自在 《資治通鑒》記載，唐憲宗曾問宰相裴度：“天下何人最富？” 裴度答：“守道者最富。” 當(dāng)年司馬光編修《資治通鑒》時，屢次拒絕宋神宗提拔為翰林學(xué)士的恩典。 旁人勸他：“此乃青云直上之機！” 他卻說：“吾為史筆，若受高位，則筆下難直矣?！?/span> 在洛陽隱居修史的15年里，他住在陋巷，妻子去世時連喪葬費都湊不齊。 但正是這份淡泊，讓他寫下“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的千古絕唱。 《資治通鑒》有言：“夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物?！?/span> 司馬光用一生詮釋：真正的富貴不在朱門，而在守住本心的那道門檻。 就像北魏高允，五十年不升官卻潛心修史，最終成就國史案中唯一全身而退的智者。 當(dāng)世人忙著爭搶功名，聰明人早已在精神的高地上修籬種菊。  02 不因毀譽改本色：是非如浪，心作磐石 《資治通鑒》唐紀(jì)記載，郭子儀遭宦官魚朝恩挖祖墳，滿朝嘩然。 皇帝問罪時，這位平定安史之亂的老將卻跪地痛哭： “臣帶兵三十年，部下毀人墳?zāi)篃o數(shù)，今日之報，乃天譴也！” 后來魚朝恩設(shè)鴻門宴試探，郭子儀單騎赴會，笑言： “若真要殺我，何須酒菜？” 這份坦蕩，讓政敵當(dāng)場羞愧折服。 《資治通鑒》評道：“子儀有功高不賞之懼，中讒嫉之疑，然以坦蕩明哲終保其身。” 這讓人想起東漢楊震。 他任荊州刺史時，學(xué)生深夜贈金說：“暮夜無知者?！?/span> 楊震怒斥：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！” 后來遭誣告罷官，他飲鴆明志，臨終留言： “使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！” 歷史反復(fù)驗證：活在別人嘴里的人，終會死在是非場上。 就像黃河泥沙俱下，清者自沉，濁者隨波，唯內(nèi)心澄澈者能見乾坤。  03 不因無常困心神：接納起伏，自成乾坤 《資治通鑒》記載，前秦苻堅率百萬大軍南征，東晉朝野震恐。 宰相謝安卻帶著子侄游山，悠然道：“草木逢春自會發(fā)，何須人力強扶持？” 淝水捷報傳來時，他正與人下棋，看完戰(zhàn)報隨手放置，客人追問才淡淡回應(yīng)：“小兒輩遂已破賊?！?/span> 這份靜氣，讓千年后的蘇軾都贊嘆：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/span> 《資治通鑒》有載：“天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促?！?/span> 五代十國的馮道，歷經(jīng)四朝十帝而不倒。 世人罵他“不倒翁”，他卻說：“但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身?！?/span> 在動蕩年代，他勸停殺戮，保存文化，歐陽修雖斥其“無廉恥”，卻不得不承認(rèn)“百姓賴其安”。 生活從不會按劇本演出，但心若深潭，再大的石頭也激不起浪花。 就像宋代范仲淹貶官鄧州，反而寫下“先天下之憂而憂”的絕唱： 真正的強者，能把無?；畛娠L(fēng)景。  結(jié)語：以史為鏡，照見人生 司馬光在《資治通鑒》結(jié)尾寫道：“治身莫先于孝，治國莫先于公?！?/span> 這何嘗不是說：修心的最高境界，不過是“靜穩(wěn)”二字？ 當(dāng)我們焦慮內(nèi)耗時，想想謝安的棋局、郭子儀的馬蹄、司馬光的竹籬。 歷史長河沖刷掉的，永遠(yuǎn)是浮躁者的腳??； 沉淀下來的，必定是守心者的倒影。 |
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