馬嘶太平龍燈

文/圖 羅慶洪

龍，是中國(guó)古代神話中的動(dòng)物，同時(shí)它又是華夏民族最重要的圖騰。中國(guó)人是龍的傳人，龍是我們文明的象征和精神圖騰。中國(guó)龍主要負(fù)責(zé)保佑一方風(fēng)調(diào)雨順，承載著勇敢?jiàn)^進(jìn)、活力無(wú)窮、吉祥如意等美好寓意。

在古代，因?yàn)楦珊担藗儽闩e行求雨祭祀活動(dòng)，而龍管治水，于是舞龍運(yùn)動(dòng)便興起。后來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)逐步向民間活動(dòng)轉(zhuǎn)變，逐漸形成一種民俗節(jié)日的娛樂(lè)活動(dòng)。

這項(xiàng)活動(dòng)大都集中在每年春節(jié)期間的晚上進(jìn)行。晚上舞龍需要照明，于是該活動(dòng)稱之為舞耍龍燈。

傳統(tǒng)的龍燈有太平龍燈和五瘟龍燈。太平龍燈主要是通過(guò)人們的舞耍，模仿龍的動(dòng)作，籍以祈愿美好生活的愿望。五瘟龍燈，主要是通過(guò)舞耍龍燈，達(dá)到消災(zāi)去瘟的祈愿目的。

民國(guó)時(shí)期，馬嘶經(jīng)常遭受大旱和洪澇，河壩經(jīng)常被淹。為了祈禱風(fēng)調(diào)雨順，消災(zāi)避禍，當(dāng)時(shí)地主曾庶凡組織，從椒園鎮(zhèn)新馬馬回營(yíng)請(qǐng)來(lái)太平龍燈，開(kāi)始舞耍，祈愿龍神保平安。

編制

馬嘶太平龍燈，傳統(tǒng)是用竹篾編制，呈竹篼籠狀。匠師在頭年臘月初八開(kāi)始編扎龍燈篼籠，叫扎燈。整條龍由七個(gè)篼籠組成，包括龍頭一個(gè)，龍身五個(gè)，龍尾一個(gè)，另外還有兩個(gè)寶燈和一個(gè)排燈。師傅編扎時(shí)，龍身呈典型的篼籠狀，龍頭和龍尾稍顯復(fù)雜。龍頭與傳說(shuō)龍相似，口大張，雙眼突出，有明顯的頭角，龍須等，龍尾則呈魚(yú)尾狀。各個(gè)篼籠用三根棕毛繩子連接，該繩稱為龍腸子。篼籠上方用長(zhǎng)條紅布覆蓋，叫龍皮。

各個(gè)篼籠都用皮紙糊上，再用紅黃綠藍(lán)等顏料彩繪。龍須則用麻染成紅色拴掛在龍的下頜。各篼籠用木棍套一木方制成骨架，是舞龍燈時(shí)手握的地方，叫龍把子。木方上穿孔，以便插油捻子，叫龍板。

寶燈，用可以旋轉(zhuǎn)的鐵夾，外罩竹篾編成的圓形燈籠，外糊紅色皮紙制成。寶燈中間也安裝了一個(gè)鐵夾，用來(lái)夾住油捻子。排燈扎成廟宇狀，中間木板開(kāi)孔，以便安放油燈和插香燭。排燈頂神位最初是唐天子，后來(lái)發(fā)展為頂當(dāng)今天子。

燈手及分工

舞龍燈的人叫燈手。馬嘶龍燈從馬回營(yíng)接來(lái)初期，燈手主要是坪上羅氏家人，后來(lái)逐漸發(fā)展由馬嘶場(chǎng)鎮(zhèn)附近群眾組成。舞耍時(shí)，每組通常由十六人組成，其中七人舞龍，二人耍寶，一人舉排燈，其他的負(fù)責(zé)撒帖子和背油捻子。燈手職責(zé)不固定，必要時(shí)，可以隨時(shí)輪換替補(bǔ)。

燈手在晚上舞龍燈，白天則搓油捻子。捻子是先削好一片苦竹竹片，中間劃破而不劃斷，呈叉狀，然后用草紙搓成單股繩，交叉纏在竹片上，接著用菜油煎炸，然后用融化的石蠟油澆注，再撒上硫磺粉，接著用大鍋干蒸，使硫磺粉通過(guò)石蠟油很好地粘附在捻子上，以便防風(fēng)。

舞龍燈時(shí)，還需要吹鼓手吹打樂(lè)器，根據(jù)一定的節(jié)奏，配合舞龍。樂(lè)器通常有嗩吶、牛皮小鼓、銅鈸和銅鑼等民族樂(lè)器。

舞龍燈

馬嘶龍燈舞耍時(shí)，一般選擇在春節(jié)期間，選好吉日，通常是正月初一出燈舞龍。它包括以下幾個(gè)步驟：

（一）開(kāi)光

龍燈準(zhǔn)備就緒后，要先請(qǐng)掌壇師做法事，對(duì)龍燈進(jìn)行開(kāi)光，讓龍燈有靈氣。開(kāi)光地點(diǎn)一般選擇寺廟上或廟宇遺址。

（二）撒帖子

從選好的吉日開(kāi)始，每天白天，先由相應(yīng)的燈手外出撒帖子，宣傳動(dòng)員老百姓喜接龍燈。然后，燈手根據(jù)帖子情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，規(guī)劃好該晚舞耍龍燈的路線。

（三）起馬

每晚出燈前，由掌壇師做法事，迎請(qǐng)龍燈神降臨龍燈，這樣龍燈才能顯靈，燈手才可以出發(fā)舞耍龍燈。

（四）舞耍

根據(jù)措帖子燈手規(guī)劃的路線，分別進(jìn)每一接龍燈的人家進(jìn)行舞耍龍燈。龍燈到達(dá)主人家大門前，排燈上前，主人大門關(guān)閉，燈手便開(kāi)始說(shuō)奉承押韻的四言八句，一應(yīng)一和，叫盤燈。盤燈后，主人打開(kāi)大門，龍燈進(jìn)入堂屋繞行，保佑主人家平安吉祥。接著龍燈回到院壩，開(kāi)始舞?；印?/span>

有的人家，盤燈前，還在門口或案桌上擺放謎面，給人猜，叫擺古董，或者叫猜啞謎子。一般在謎面上放個(gè)紅包作為猜中獎(jiǎng)勵(lì)。擺啞謎子通常選歷史上吉祥的典故，或傳統(tǒng)、或名人、或故事。

有的人家，會(huì)把小孩寄拜給龍燈，討根龍須系在脖頸上，祈求龍燈神保佑其四季平安，健康成長(zhǎng)。而有的人家，則舉行接寶儀式，祈求龍燈神送寶，使婦人合孕珠胎，早生貴子。

每一家結(jié)束后，主人家根據(jù)自己的心情意愿，向龍燈捐燈油錢（歡喜錢），數(shù)目不一。

舞耍龍燈路線非常講究，要求龍燈不能走回頭路或重復(fù)路，但路線可以交叉。

（五）插燈

當(dāng)天的接帖子人家耍完后，該休息了，便要舉行插燈儀式。掌壇師親臨現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)龍燈進(jìn)行迎神下馬，送走神靈，然后就將龍燈倚靠在事先商量同意插燈的人家屋檐下。賢惠的插燈人家，還會(huì)煮夜宵招待燈手。

（六）花樣

燈手在舞耍龍燈時(shí)，根據(jù)場(chǎng)地的大小和接燈人家意愿，舞耍出不同的花樣。傳統(tǒng)的花樣有五龍治水、鯉魚(yú)擺灘、黃龍纏腰、滾龍抱柱、金鉤吊掛、二龍搶寶（兩條龍燈）等。龍燈在路上行進(jìn)時(shí)，遇到水井或廟宇，便要焚香點(diǎn)燭，進(jìn)行請(qǐng)水和祭拜活動(dòng)。

罷燈

春節(jié)龍燈把所有的接帖人家舞耍完畢后，就舉行罷燈儀式。時(shí)間一般選在正月十八，儀式照例在廟上，由掌壇師做法事，送走龍燈神，然后選河灘或巖洞暗河，將龍燈堆放好后，用紙錢燒毀，這個(gè)儀式叫罷燈。同時(shí)，還要開(kāi)具出燈油錢的百姓名單和燈手名單，制成火單，一起焚化，讓龍燈神保佑四季平安。來(lái)年要耍龍燈，又重新組織。

常見(jiàn)的盤燈詞

燈手：鑼鼓打得鬧沉沉，龍燈朝賀x家門。誠(chéng)心誠(chéng)意把燈接，早進(jìn)黃金晚進(jìn)銀。

主人：你早不來(lái)遲不來(lái)，半夜三更你才來(lái)。娃兒等得親叫喚，大人等得瞌睡來(lái)。

燈手：龍燈來(lái)得早，來(lái)到半路耽擱了。xxxx（根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)變）

除了太平龍燈外，還有水龍。當(dāng)遇到天旱時(shí)節(jié)，馬嘶人民有時(shí)也會(huì)組織燈手舞耍水龍，祈愿龍王普降甘霖，澤被蒼生。水龍的耍法和太平龍燈大同小異。稍微區(qū)別一是時(shí)間通常是農(nóng)歷六七月間，二是白天舞耍，在舞耍時(shí)要大家向水龍不斷潑水，因而就不需要油捻子，篼籠也不需要皮紙裱糊。再就是水龍舞耍的時(shí)間很短，通常是一至二天。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的龍燈，已經(jīng)很少用竹篾篼籠了，轉(zhuǎn)而被網(wǎng)上訂制的取代，油捻子也被LED燈取代了，但基本的形制沒(méi)有變化。龍燈也由原來(lái)的祈愿向娛樂(lè)轉(zhuǎn)變，舞耍的時(shí)間也不僅僅局限在春季，當(dāng)遇有重大的節(jié)日或慶典，其中的一個(gè)節(jié)目也舞耍龍燈，燈手也打破了男女限制。

馬嘶龍燈，通常是舞耍三年，歇息三年，現(xiàn)在它已經(jīng)成為研究馬嘶民俗文化的重要素材之一。

完