在中國(guó)古代的封建社會(huì)中，皇位繼承講究的是血統(tǒng)純正、父子相傳。然而，到了五代十國(guó)這個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政權(quán)更迭極快的時(shí)期，卻頻頻出現(xiàn)“養(yǎng)子登基”的現(xiàn)象。那些原本只是名義上的“干兒子”，竟然一一坐上了帝王寶座，而許多真正的皇子卻無(wú)影無(wú)蹤。這些親生兒子們到底去哪了？為何五代十國(guó)的帝位總是傳給養(yǎng)子而不是親子？

上圖_ 五代十國(guó)版圖

五代十國(guó)（907年—979年）是中國(guó)歷史上一個(gè)極為特殊的時(shí)期。在短短七十余年內(nèi)，北方先后出現(xiàn)五個(gè)朝代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周，而南方則割據(jù)十余國(guó)，史稱(chēng)“十國(guó)”。

這是一個(gè)典型的亂世，政權(quán)更替頻繁，軍事將領(lǐng)掌握實(shí)際權(quán)力。正是在這種大背景下，養(yǎng)子繼位的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，形成一種獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。

養(yǎng)子制的歷史根源

很多人認(rèn)為，五代十國(guó)時(shí)期的養(yǎng)子制度是受到北方游牧民族的影響。這種說(shuō)法有其道理，但并不全面。事實(shí)上，中原地區(qū)自古以來(lái)也存在收養(yǎng)義子的傳統(tǒng)，尤其是在軍政領(lǐng)域，養(yǎng)子常常成為權(quán)力延續(xù)的一種手段。

上圖_ 后周 北漢

早在東漢末年，軍閥丁原就收了呂布為義子，后來(lái)呂布又轉(zhuǎn)投董卓。三國(guó)時(shí)期的劉備養(yǎng)子劉封、曹操養(yǎng)子曹真等人，皆是例證。到了明代，朱元璋也有多位養(yǎng)子，如沐英、李文忠等，均是為了政治或軍事上的需求而收養(yǎng)。

因此，在五代十國(guó)這樣一個(gè)政治極不穩(wěn)定的時(shí)代，養(yǎng)子制更顯得實(shí)用而便捷。養(yǎng)子們多出身寒門(mén)，通過(guò)投靠軍閥，搏得名分與機(jī)會(huì)。而帝王則通過(guò)“父子關(guān)系”收編能人，擴(kuò)大勢(shì)力，雙方一拍即合。

朱溫與朱友文：父子反目

上圖_ 梁太祖朱溫（852年12月9日—912年7月18日），開(kāi)平元年（907年）到乾化二年（912年）在位

后梁的建立者朱溫，本是唐末最強(qiáng)的節(jié)度使之一。他在建立后梁之后，極其寵信養(yǎng)子朱友文，甚至在立太子的問(wèn)題上，準(zhǔn)備繞過(guò)親生兒子。

然而，朱溫的幾個(gè)兒子早已虎視眈眈，尤其是朱友珪。在宮廷政變中，朱友珪不但殺了朱友文，還逼死了自己的父親朱溫，奪取帝位。

這場(chǎng)父子反目的宮廷血案，是養(yǎng)子制度弊端的集中體現(xiàn)。帝王一旦偏袒養(yǎng)子，親子必然心生忌憚。帝室之爭(zhēng)，往往血流成河。

養(yǎng)子反奪帝位

另一位重要人物是后唐的奠基者李克用。他無(wú)子，便收養(yǎng)了多位養(yǎng)子，其中最出色的是李嗣源。李嗣源不僅在軍中威望極高，也在后唐政權(quán)中占據(jù)要職。

他繼位后，傳位給兒子李從厚。但李從厚因政治經(jīng)驗(yàn)和軍事才能皆不足，被李嗣源的另一養(yǎng)子李從珂所廢，最終被迫自盡。

在這段皇室爭(zhēng)斗中，李從珂雖為養(yǎng)子，卻比“皇孫”更有實(shí)力。這再次說(shuō)明，五代時(shí)期的皇權(quán)更依賴(lài)實(shí)權(quán)，而非血統(tǒng)。

上圖_ 后晉高祖石敬瑭（892年—942年）

五代最為人詬病的皇帝，莫過(guò)于后晉開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭。他為了稱(chēng)帝，不惜向契丹稱(chēng)臣，自稱(chēng)“兒皇帝”，將燕云十六州割讓給遼。這場(chǎng)恥辱的交易，使他成為后世非議的對(duì)象。然而，他在位時(shí)親子早夭，死后由養(yǎng)子石重貴繼承皇位。

石重貴雖非親生，卻也被石敬瑭視作己出。然而，在面對(duì)遼國(guó)強(qiáng)壓之下，他選擇抗?fàn)帲罱K引發(fā)遼兵南下，后晉滅亡。這段歷史說(shuō)明，即使是養(yǎng)子，也未必忠誠(chéng)如一。

上圖_ 郭威（904年－954年），即后周太祖

與上述例子不同的是，后周開(kāi)國(guó)皇帝郭威與養(yǎng)子柴榮的繼承，卻堪稱(chēng)五代中的佳話(huà)。郭威本是后漢重臣，因皇帝劉承佑猜忌，將他在京城的子嗣全部殺死。悲憤之下，郭威起兵，推翻后漢，建立后周。

因?yàn)閱首又?，他最終將皇位傳給養(yǎng)子柴榮。柴榮不僅承繼郭威遺志，還以寬政興國(guó)、勤政愛(ài)民著稱(chēng)，是五代少有的明君。后世對(duì)其評(píng)價(jià)甚高，為宋太祖趙匡胤統(tǒng)一全國(guó)打下了基礎(chǔ)。

上圖_ 柴榮（921年10月27日－959年7月27日），即后周世宗

南方諸國(guó)也未能免俗。揚(yáng)州的權(quán)臣徐溫雖有六子，但無(wú)一成器。他最終將權(quán)力交給養(yǎng)子徐知誥。徐知誥能力出眾，最終廢除吳國(guó)，改國(guó)號(hào)為唐，并恢復(fù)本姓李，稱(chēng)南唐烈祖李昪。他的政權(quán)雖未能統(tǒng)一中原，但在江南一帶頗有作為。

這一切再一次說(shuō)明，在五代十國(guó)這場(chǎng)紛亂的博弈中，血緣不敵實(shí)權(quán)，名分不敵才能。

皇子們的消失之謎

五代十國(guó)的開(kāi)國(guó)之君多半經(jīng)歷過(guò)極其殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們往往對(duì)兒子百般寵愛(ài)，希望他們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，寵愛(ài)往往演變?yōu)榉趴v，皇子們不堪大任。

后唐的李嗣源對(duì)子李從榮寵愛(ài)有加，卻因其驕縱而兵變；李從厚則文弱不堪，缺乏號(hào)召力。

此外，戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致許多皇子早夭。例如石敬瑭的七個(gè)兒子中，僅石重睿存活，卻年幼無(wú)依；郭威三個(gè)兒子被前朝所殺，親系斷絕。這些皇子的缺失或無(wú)能，直接讓權(quán)力落入養(yǎng)子之手。

干兒子的實(shí)戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)

養(yǎng)子們多是在戰(zhàn)場(chǎng)上歷練出來(lái)的。他們不但有軍事才能，更能贏得軍中將士的擁護(hù)。帝王雖居高位，但如果其子不掌軍權(quán)，就難以控制局勢(shì)。

相比之下，屢次沖鋒陷陣的養(yǎng)子，早已在軍中建立威信，一旦皇帝身亡，他們便成為最有力的繼承人。

柴榮便是如此。他繼位前便為郭威所器重，掌握軍政大權(quán)。繼位后施政清明，軍民稱(chēng)頌。而李從珂、李昪等人也多是在軍中獲得支持后登上皇位。

結(jié)語(yǔ)

五代十國(guó)的養(yǎng)子繼承現(xiàn)象，實(shí)則是亂世中的特殊生存策略。在這個(gè)"強(qiáng)者為王"的時(shí)代，傳統(tǒng)繼承制度讓位于實(shí)力原則。養(yǎng)子們通過(guò)軍功積累威望，獲得軍隊(duì)支持；而親子們或因溺愛(ài)失能，或因環(huán)境所迫早夭，逐漸退出了權(quán)力核心。

也許在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代，誰(shuí)是皇子的“親骨肉”已經(jīng)不重要，重要的是——誰(shuí)有能力坐穩(wěn)那張龍椅。