【原】子夏故壇賞析「詩經(jīng)·行露」

子夏故壇藏書館 2025-05-24 發(fā)布于山西

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【原文】

《詩經(jīng)·召南·行露》

厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。

誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！

誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

【釋字詞】

厭浥（yànyì）:厭煩潮濕?！皡挕弊xyàn，嫌棄、厭煩的意思。“浥”是濕潤、潮濕，浸濕的意思。例“渭城朝雨浥輕塵”。秋天凌晨的露水陰冷潮濕，沾在身上很不舒服，所以令人厭煩。

行（háng）露:道路上的露水。行，道路。

夙（sù）夜:早夜。這里指天不亮?xí)r就早起趕路。

雀角（jiǎo）：這里指麻雀的鳥喙。

穿：啄破，咬破，打通，穿透。

女：同汝，你。

無家：沒有成家、沒有妻室。

雖:連詞，把意思推開一層，“即使”或是“縱然”的意思。

速:本義是快、迅速，這里引申指急切地、迫使。“速我獄”就是指急切地與我爭辯?！八傥以A”就是指迫使我打官司。

室家:家室，這里指成家立室。

墉:厚墻。

訟:訴訟。指打官司。

不女從:不從汝。不會屈從你。

【賞析】

《詩經(jīng)·召南·行露》是一首以反抗騙婚、逼婚為主題的詩。古代婚姻實(shí)行一妻多妾制，妻曰娶，妾曰納，妻和妾的地位相差懸殊。在古代，娶妻在春天，納妾在秋天。《白虎通德論·嫁娶》?明確指出“嫁娶必以春者，春天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也?！?《詩經(jīng)》?還有詩句云:“士如歸妻，迨冰未泮”。娶妻是明媒正娶，需經(jīng)嚴(yán)格之六禮，而納妾則六禮不備，形同買賣。古代正娶婚嫁之六禮，包括納采、問名、納吉、納征、請期和親迎六個步驟。其中“納征”就是指男方送聘禮至女家，標(biāo)志正式訂立婚約。六禮不備、有財(cái)無媒、娶而不時，則非正娶，多為納妾。

從《行露》的內(nèi)容來看，婚姻六禮恐怕是“納征”完畢，已經(jīng)走到了“請期”的階段，而問題也恰恰就出在“請期”這個階段。從這首詩的題目《行露》就可以看出，男方向女方“請期”所定的迎娶時間當(dāng)在秋天，因?yàn)榍锾斓墓?jié)氣里有白露和寒露，秋天晝夜溫差大，故夙夜?jié)窭渎抖唷Ｄ蟹桨选罢埰凇彼ㄓ⑷掌诙ㄔ谇锾?，充分暴露了男方名為娶妻、?shí)為納妾的騙婚行為，故女方不得不發(fā)出了“誰謂女無家”的靈魂拷問！

正娶和納妾有著天差地別的懸殊，本詩中男方名為娶妻、實(shí)為納妾的行為，對女方是極大的欺騙，也是對女方極大的打擊，女方當(dāng)然不會同意，于是產(chǎn)生了激烈的爭辯和訴訟。男方自恃已經(jīng)下了聘禮，于是在爭辯不果的情況下把女方告到了官府，而女方在受騙的情況下也不會妥協(xié)，于是也決定應(yīng)訴。男方惡人先告狀，迫不及待地催促女方去見官，并責(zé)備女方為什么不一早就去應(yīng)訴，女方則一方面以“厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露?！睘槔碛赊q駁，一方面則又以“誰謂女無家”責(zé)問男方，控訴男方不光明正大，盡干些雀穿屋、鼠穿墉之偷偷摸摸的勾當(dāng)，并堅(jiān)決地表明了“雖速我獄，室家不足”、“雖速我訟，亦不女從”的態(tài)度。

《行露》中女主人公堅(jiān)決不妥協(xié)的態(tài)度和《氓》中女主人一味遷就的態(tài)度形成了鮮明的對比?！缎新丁泛汀睹ァ分械呐魅斯庥龅氖峭瑯拥木秤?，但態(tài)度和應(yīng)對方式則完全不同?！睹ァ分械呐魅斯谶@種境遇下，一味遷就，一味退讓，低聲下氣地講:“匪我愆期，子無良媒；將子無怒，秋以為期。”結(jié)果“以爾車來，以我賄遷”，形同買賣地做了人家的一個賤妾，其命運(yùn)可想而知。而《行露》中的女主人公面對營營茍茍的鼠雀之輩，則能夠知弊而止，見欺而爭，即使身陷官司，也毫不退讓，堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭。這種人間清醒的斗爭精神在古代婚姻中是難能可貴的，也是值得大力宣揚(yáng)的。自己的命運(yùn)要由自己牢牢把握，堅(jiān)決不向投機(jī)鉆營、蠅營狗茍的鼠雀之輩屈服。