要說現(xiàn)代人沒有古代人“雅”呢，在古代，各個年齡段都有個很有寓意、很別致，又有出處的別稱。見面根本不需要說多少歲了，只用說雅稱，大家就能心照不宣。

以下四個關于年齡的雅稱：舞勺之年、桑榆之年，懸車之年和杖朝之年，指的分別是多少歲呢？

先說這個“舞勺之年”，是說13到15歲的男孩兒。勺是古代樂舞的一種，拿羽籥作道具，動作莊重典雅，儀態(tài)萬方。

《禮記》里明確說：“十有三年，學樂誦詩，舞勺”。那時候的貴族男子在未成年的時候，都要接受舞蹈和禮儀方面的訓練。

這些訓練能鍛煉少年的肢體儀態(tài)，音樂節(jié)奏感知，以及禮品使用規(guī)范等等，是古代人學禮的開端。

人們也把十三歲的男孩叫“年方舞勺”，秦始皇13歲即位，就是“舞勺之年即位”。當然，再大點，就要叫“年逾舞勺”了。

再說“桑榆之年”，最早出自《淮南子》說“日西垂，景在樹端，謂之桑榆”，是說傍晚時分，夕陽的余暉照在桑樹和榆樹的樹梢上。用來形容人如夕陽垂暮、不再年輕。

在古代，人的平均壽命都比較短，，五十歲上下的人就已經挺顯老態(tài)了。這個桑榆之年，指的就是五十歲以上的人。

曹植曾寫過“年在桑榆間，影響不能追”的句子，感嘆時光流逝，年華漸老不能追回。《魏書》里，也有“臣桑榆之時，鐘鳴漏盡”等句子，也是說年紀大了，已經年老力衰。

總的來說，“桑榆之年”并不是特指五十歲，更多指五十歲以上，六十、七十歲......都可以這么說。

還有“懸車之年”，指的是七十歲。最早出自《晉書》，里邊有“昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用”。

古代的官員大多在七十歲退休，廢車不用、辭官歸隱，就叫“懸車”。上邊那句話是說雖然過了七十“懸車”的年紀，還能正常上班、為國效力。

七十歲的雅稱是比較多的，比如古稀之年、從心之年、懸車之年、杖國之年等等，都表達了對這一年齡段老人的敬重和關愛。

“杖朝之年”出自《禮記》，里邊說“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖入朝”，周代禮儀里以老為尊，拄拐杖被認為是長者、尊者的特權，當權者還會給老人賜手杖。

《后漢書》里就有“年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥”的記載，說皇帝會給七十以上的老人賜手杖和肉粥。

但是手杖在哪里用是有規(guī)定的，比如五十歲的人，只能在家里用拐杖；六十歲可以拄拐杖行走鄉(xiāng)里，七十能這樣行于都城，到了八十歲，就能拄拐杖出入朝堂。

中華文化自古都崇尚“尊老敬賢”，這些對長者的雅稱蘊藏詩意和禮制，從“桑榆非晚”到“懸車致仕”再到“杖朝跡渺”，每一個雅稱背后，都是對生命智慧的禮贊。

雖然這些詞匯在日常生活里并不常見，但是它們所承載的尊老、敬老智慧依然值得傳承。#傳統(tǒng)文化你知道多少##傳統(tǒng)文化##漲知識##歷史冷知識##春日生活打卡季#