閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 預(yù)制,顧名思義預(yù)先制定、提前準(zhǔn)備。比如“預(yù)制朋友圈”,人們事先規(guī)劃并精心制作好朋友圈的圖文素材,并在特定時(shí)刻或情境中發(fā)布。 預(yù)制人生,是用心雕飾過的預(yù)制生活,雖然能樹立完美無(wú)缺的討喜人設(shè),但標(biāo)準(zhǔn)化思維凸顯,是一種不許出錯(cuò)的人生。瞻前顧后、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,忙于表演、疲于排練,似乎生活盡在掌控之中,但也限制了生活的無(wú)限可能。特別是,當(dāng)預(yù)制不再是一次性的表演,而內(nèi)化為一種生活習(xí)慣乃至人生哲學(xué),我們是否還有時(shí)間和精力面對(duì)真實(shí)的自己,是否有勇氣和熱情活出精彩的自我? 讀了上述材料,你有怎樣的感悟?請(qǐng)寫一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。 ![]() ![]() ![]() 長(zhǎng)興島高中 高一 薛景予 ![]() 當(dāng)朋友圈的圖文需要提前三個(gè)月編排腳本,當(dāng)人生軌跡被精確規(guī)劃到每個(gè)年齡節(jié)點(diǎn),我們不禁要問:這種被精心預(yù)制的生活,究竟是掌控命運(yùn)的韁繩,還是禁錮靈魂的鎖鏈?依筆者所見,唯有掙脫標(biāo)準(zhǔn)化的思維藩籬,方能讓生命回歸本真。 預(yù)制思維在現(xiàn)代社會(huì)的盛行,實(shí)則是高速發(fā)展的時(shí)代病癥??鬃友?quot;凡事豫則立",本意是倡導(dǎo)審慎規(guī)劃,卻被異化為對(duì)確定性的病態(tài)追逐。當(dāng)算法編織的信息繭房不斷強(qiáng)化世俗成功標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)"六邊形戰(zhàn)士"成為量化人生的終極模板,諸葛亮"非淡泊無(wú)以明志"的警示早已湮沒在數(shù)據(jù)洪流中。我們?cè)绞亲非蟮嗡宦┑念A(yù)制,便越背離了生命本該有的呼吸與生長(zhǎng)。 ![]() 預(yù)制人生的本質(zhì),是完美主義與社會(huì)期待共同編織的牢籠。人們?nèi)缤峋€木偶般,在"不容出錯(cuò)"的訓(xùn)誡中反復(fù)排練:朋友圈必須呈現(xiàn)九宮格式的精致,人生軌跡必須契合"名校-高薪-婚育"的模板。這種對(duì)完美的病態(tài)追求,恰如《變形記》中格里高爾異化為甲蟲的寓言——當(dāng)我們將自我價(jià)值完全寄托于他人的評(píng)判體系,便已在不知不覺間褪去了鮮活的人性。 突破量化的成功標(biāo)準(zhǔn),方能觸摸生命的溫度。電影《抓娃娃》中,馬繼業(yè)在父母設(shè)計(jì)的繼承人培養(yǎng)計(jì)劃里,本應(yīng)成為精準(zhǔn)運(yùn)作的"商業(yè)機(jī)器"。但他毅然撕碎被預(yù)制的人生劇本,以高考705分的成績(jī)叩響體育學(xué)院的大門。這個(gè)看似叛逆的選擇,實(shí)則是掙脫數(shù)據(jù)化生存桎梏的宣言。就像瓦爾登湖畔的梭羅拋卻世俗標(biāo)準(zhǔn),在簡(jiǎn)樸生活中探尋生命真諦,當(dāng)我們放下對(duì)"六邊形戰(zhàn)士"人設(shè)的執(zhí)念,方能聽見內(nèi)心深處的回響。 ![]() ![]() 當(dāng)然,預(yù)制思維并非洪水猛獸。恰如導(dǎo)航軟件為旅途提供方向卻不該決定終點(diǎn),適度的規(guī)劃能讓我們避開致命暗礁。但若將人生全然交付給預(yù)制程序,便會(huì)陷入葉公好龍式的困境——我們精心搭建的玻璃城堡越是完美,就越恐懼真實(shí)生活的風(fēng)雨侵襲。不妨學(xué)學(xué)蘇軾"莫聽穿林打葉聲"的智慧,在規(guī)劃與未知間保持平衡:既要有預(yù)定航線的清醒,也要保留偏離航向探索新大陸的勇氣。 在這個(gè)算法編織的信息繭房時(shí)代,讓我們做自己人生的"破壁人"。不必苛求朋友圈永遠(yuǎn)光鮮亮麗,不必畏懼人生軌跡偶有偏差。唯有接納生命天然的粗糲與意外,方能真正演繹屬于自己的精彩篇章。 ![]() ![]() |
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