作者 ：儒風(fēng)君

不到一個月時間，一年一度的高考就要到了。每年這個時候，家長面對林林總總的數(shù)據(jù)、各種各樣的信息，心里都非常著急。

填報高考志愿，確實是對家長見識、閱歷、能力的一次大檢驗。

家長們或者購買專業(yè)志愿填報數(shù)據(jù)卡，或者到處打聽哪里有好的報考機構(gòu)。

其實，杰出的國學(xué)大師、思想家、教育家梁啟超早在100多年前，已經(jīng)給出了最好的答案。

梁啟超說：“教育最終目的，不是單純的灌輸知識，而是要教學(xué)生學(xué)會做人。養(yǎng)定其根本智慧，保護好其自由意志，最終要讓其擁有自己的人格和人生觀，做個不惑、不懼、不憂，頂天立地的人?！?/span>

《論語》有云：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

孔子的這句話，與梁啟超先生的思想不謀而合。

做一個“不惑”之人

宋代的朱熹18歲時，考中進士，但是，他并沒有急于追求仕途上的成功，而是將更多的時間投入到儒學(xué)的研究中。

22歲時，朱熹辭去了泉州同安縣主簿一職，專注進行學(xué)術(shù)研究。

朱熹的這一舉動，大家都表示非常驚訝。

不僅如此，他堅持自己的道德信仰，對南宋朝廷的各種誘惑表示堅決拒絕。

朱熹的一生，仕途不順，卻始終堅持道德的信仰；朱熹的一生，一直在追求學(xué)術(shù)真理的路上。

正是這樣，朱熹在學(xué)術(shù)上有了卓越的成就，成為中國歷史上備受尊崇的思想家和教育家。

“知者不惑”的意思是：“有智慧的人不會疑惑?！?/span>

梁啟超的9個子女，個個成才，可謂“一門三院士，九子皆才俊”。

梁啟超先生從不溺愛子女，從小要求孩子們艱苦樸素，守住寒士家風(fēng)門風(fēng)，堅決抵制享樂主義的誘惑。

子女長大后，梁啟超先生從來不強迫他們學(xué)所謂的“熱門專業(yè)”，他認(rèn)為孩子的興趣最重要。

因此，他的9個孩子成為了文學(xué)、經(jīng)濟、考古、建筑等各個領(lǐng)域的精英，取得了突出的成就。

做個“不憂”之人

顏回是孔子的得意門生，他反對用強制的暴力手段為人處事、治理國家。在他的理想中，一個社會是無為而治的。

顏回與世無爭，雖然生活貧困，但是阻擋不住他對學(xué)問的追求，成為儒家安貧樂道的典范。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

孔子的學(xué)生多達三千人，素有“弟子三千，賢人七十二”之說。

如此多的弟子和賢士，能讓孔老先生用倒裝句來贊嘆，可見顏回是多么優(yōu)秀！

顏回有正確的人生觀和價值觀，在貧困中堅守。他同孔子一樣有著積極入世的心，同時又表現(xiàn)出無為的思想。

顏回在繼承孔子儒家思想的同時，又將其發(fā)揚光大，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

仁者不憂的意思是：“有仁義的人不會憂愁?！?/span>

一個人如果完全注重于自己內(nèi)在的愉悅與滿足，那么，對外還有多少祈求呢？

梁啟超先生自然懂得：沒有圓滿的宇宙和人生，每個孩子無論報考什么專業(yè)，都有失必有得、有得必有失。

做個“不懼”之人

春秋末年越王勾踐的一生，是充滿挫折與失敗的一生。

公元前494年，越王勾踐在夫椒之戰(zhàn)中一敗涂地。無奈，向吳國求和，并入?yún)菄鵀槌肌?/span>

在吳國，勾踐忍受了各種恥辱和磨難。勾踐夫婦住在大墳旁邊的一間石屋里，甚至給吳王夫差喂馬。

但是，勾踐并沒有屈服，每天臥薪嘗膽，時刻提醒自己要努力尋求復(fù)仇的機會。

終于，勾踐勵精圖治、成功復(fù)仇，獲得了最終的勝利，成為春秋時期的霸主之一。

越王勾踐以“不懼失敗與屈辱，敢于拼搏”的精神聞名天下，他“不懼”的精神，激勵著面對失敗和屈辱的人們不屈不撓、勇往直前。

勇者不懼的意思是：“有膽量的人無所畏懼?！?/span>

梁啟超先生十分關(guān)注孩子們的教育問題，鼓勵子女們在逆境中磨練品德。

他認(rèn)為：子女們是否能成才，關(guān)鍵是要有堅強的意志和毅力。這，才是戰(zhàn)勝人生一切挫折的武器，才能真正做到不懼。

也就是說，只有擁有了堅強的意志力和勇氣，才能不為劣等的欲望所牽制。

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若想成為“不惑、不憂、不懼”的人，需要人們在知識、人生觀和意志力等方面不斷提升。

如果大家都能像梁啟超一樣，理解了教育的真諦，明白了教育的終極目的是——成為“不惑、不懼、不憂，頂天立地的人”，自然能坦然面對高考填報志愿。

最后，高考在即，預(yù)祝所有的考生不與人爭輝，只與己爭鋒，飛得更高、更遠，加油！