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深度解讀八部金剛功!功理全集,文字首次集合整理

 建善建者行 2025-05-22 發(fā)布于湖北

八部金剛功功理(文字版)由于此視頻比較長,所以另起一篇文章,大家點擊前面文字可進入查看

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為什么他要說是八部?

啊,八部那么就要按天哩來說,就是四面八方,按照人哩來說的話也是這樣,有上部下部有前后,四部,那么腳手分四部,前后上下,上下分南北,哦,前后分東西,那么這個四個首是分四個步驟,四個首就是東南東北西南西北,它是斜隅,一共是分八個動作,這八個動作叫八部金剛。

那么人身上有八個動脈啊,大家都知道,這個八個動脈是南五祖張紫陽,他有八脈論啊,這個八部金剛,就是南五祖興出來,他研究出來的,這個八個動脈會合在一起,通身上全部,三百六十五骨節(jié) ,八萬四千毫毛他都通。

那么這八個動作,八脈是哪八脈呢?第一個是沖脈,沖脈是通上下三焦啊,第二個是帶脈,通周身,在這個肚臍一周圍,它是在周圍啊,有任脈在前邊,督脈在后邊,有陰蹺脈陽蹺脈,有陽維脈陰維脈,一共八個脈絡。

八個脈絡為什么叫八部金剛?

這個金剛就是說能把這個功能練好,能練成金剛之體,那么永遠不壞,這是我們道家的事情。那么為什么有金剛呢?

那么佛家有金剛經(jīng),我們道家有這個八部金剛,這八部金剛的內(nèi)容,這個金剛我們按照道學來說的話,我們就是練的它,哦,能把它練成金剛,永遠不壞的東西,它就是這么個道理啊

那么第一部他先調(diào)整的這個沖脈啊,那么調(diào)理三焦,上焦由心到上為上焦,由肚臍往下為下焦,那么肚臍跟中心跟這個心臟,鳩尾穴在這個中間為中焦,沖脈一動,百脈俱動啊,因為他這個脈是個總脈,在中間,前面有任脈,背后有督脈,那么這個沖脈在中心,往下通陰蹺,往上直接通天啊,經(jīng)過心臟直接通天腦啊,所以它這個三焦,三焦一動,也就跟你們開車樣哩,把這個總機器發(fā)動,三焦一動,然后先調(diào)整腎臟,腎臟是一身的主脈,哦。

第二個,那么調(diào)整脾臟,脾臟是周身的氣中之王。

第四個調(diào)整肝和肺,肝肺是一身的總運動。

那么第五個,調(diào)理心臟,那么心臟能是,也就跟國家樣哩,是一個國家的個主人,是一身之王。

那么第六個,哦,就是調(diào)理這個病了,有五勞有七傷。

第七個就是鳳凰展翅,鳳凰展翅這個內(nèi)容就是調(diào)整身上,那么一切的脈搏經(jīng)絡氣血骨骼,全部調(diào)動。

最后來第八個,兩足頓頓飲嗜消的話,那就是直接調(diào)沖脈任脈督脈,主要是這三個大脈絡啊,為什么叫督脈,督脈是一身督,它領導一身的這個氣脈。

那么每一個動作他都要用心機,用心動身體才能動,這個身體是個被動的,就像我們弄一個線牽住一個泥人,那么你叫它怎么動,它怎么動,陜西有那個皮影子,你看那個皮影子,他叫它怎么動,它怎么動,我們這個身體是被動的,我們的神思是自動的,那么神要有氣,神一動氣就動,那是定然滴,神住氣住,神一動氣都動,緊挨著的,氣一動血就動,血動精動都動。

那么這個功作看著是簡單,我們出家修道練金剛,就是把我們的身體所有的病,全部都打都消掉,我們才有金剛之體。

就是像這樣子,不要張開啊,五指并攏,五指并攏就是五臟的氣完全合成一個,要用力,慢慢的慢慢的往后擰,身上有了感覺啊,連腳都能知道了它發(fā)熱。

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八個動脈,一個沖脈,一個帶脈,我們先調(diào)理三焦的一個總炁,那么這一個沖脈一動,八脈其余的都動,因為它調(diào)理三焦么,下焦、中焦、上焦,它這個脈搏一調(diào)理好以后,它就慢慢的開始,一直的往上,能頂?shù)阶罡呒壍牡胤?,就是天頂,百匯的那個地方,往下它能到腳心,把三焦的上下這個幾個脈絡,全部都調(diào)整起來。
帶脈從臍開始,在這個身上轉一周圍,轉一周圍,它跟這七個脈絡都聯(lián)絡上了
下邊有陰蹺脈、陽蹺脈。陰蹺脈在這個大便以前,陽蹺脈在尾閭骨的上三節(jié)。
那么我們的頭當頂,百會穴,前一寸五分叫陰維脈,百會后一寸五分叫陽維脈,這就六個脈絡。
那么最后就是任脈和督脈。任脈起于肚臍,到上顎,到下口,到下邊。督脈也起于那個臍的下部,從人的背后,那個裂谷上邊,直接轉到上邊,到這個鼻尖的下邊,跟這個任脈相對。這就是身上的八個動脈。
這八個動脈,是最后咧五祖白玉蟾,南五祖白玉蟾,他十三歲出去訪道,訪到四十三歲,才遇著南四祖陳泥丸,才給他把這個大道傳給了,傳給了他想著,這個內(nèi)練我們成仙得道,他又加了這八個動作,就是我們練的那八個動作,加這八個動作,外練成金剛。佛家有個《金剛經(jīng)》,我們道家有一個八部金剛,另外還有一個八部長壽。
外八部金剛是用力活動一切,是行動的后天的五臟六腑的炁,那么也帶著先天的元炁。
內(nèi)八部長壽是活動內(nèi)部,它行走的,先天的真炁,完全是用先天的柔和之炁,是自然的,大道出于自然么。
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我在北京的時候開會,就有五六個出家人在一塊練,他們練的都是八段錦,只有他兩個人,練的一致,其余的那四個人,練的四樣子,他們六個人連我就是七個人,他說,人家說說你這練這,我也不知道是啥,反正我?guī)煾刚f的,叫八部金剛,這么我才知道八部金剛,是為什么要說成金剛,我們出家人有一個金剛不壞之體,我們就是練的那一個人的東西,他才有八部金剛。
但你們,說的你的八部金剛和他那八段錦,這個話次,說的是一致,譬如他們第一個是兩手托天利三焦,但我們是兩手插頂,兩手插頂利三焦,他那個,兩手攀腳固腎腰,我們是手足前后,交叉互相的來論,那叫固腎腰,他先提到腎臟以上,然后兩個手慢慢往下順,那是無形的一個氣,上下把這個腎臟調(diào)整好。你說他們那個調(diào)理脾膚,需單舉,但他們都是一個手這么一舉,下來這么一舉,但我們這個運動,道里反正沒有單純的,它都是相對,有開就有合,有陰就有陽,他一個上為陽,一個下為陰,等到合的時候,開的時候是開開的,合的時候重新合攏。

視頻來源:黃中宮 、油麻菜

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