第四十二章:   根據(jù)卦象分析過去現(xiàn)狀

     在我的博客內(nèi)曾留有一段話，是關(guān)于周易古筮文化的嚴謹性陳述：傳統(tǒng)古筮文化的推理過程，說白了其實就是通過專業(yè)系統(tǒng)的理論，剖析與解讀卦象里的綜合信息， 盡量勾畫出事態(tài)虛擬的整個運行軌跡。而這個虛擬軌跡實際上它由兩部分組成，一部分是事態(tài)的過去與現(xiàn)狀推斷，稱為“對軌”，另一部分是事態(tài)未來趨勢變化的推論，稱為“預(yù)測”。怎樣確保整個軌跡模擬大概正確，以盡量減少事實上的預(yù)判偏離？于是要求分析者，必須根據(jù)卦中勾畫出的虛擬過去現(xiàn)狀信息，與事態(tài)過去現(xiàn)狀的客觀事實進行驗證，就好似現(xiàn)代科學(xué)中的衛(wèi)星發(fā)射，必須事先通過一系列的復(fù)雜公式運算，虛擬出衛(wèi)星全程發(fā)射軌跡，再與衛(wèi)星過去已有的飛行軌跡數(shù)據(jù)對接，分析糾正偏差，進而推測衛(wèi)星發(fā)射后預(yù)計的飛行軌道。若在對軌過程中，卦象信息與客觀現(xiàn)實完全對接上，那等于是已經(jīng)正確掌握了事態(tài)軌跡的一半規(guī)律，再以此為基礎(chǔ)，推演將來事態(tài)的模擬趨勢變化，就更有把握。一旦信息不能與事實相對應(yīng)，則需謹慎從事。古筮學(xué)術(shù)理論這種“對軌+預(yù)判”的推算步驟，充分體現(xiàn)了周易古筮文化實操的嚴謹性。古筮文化它或是自成系統(tǒng)的一門另類軌跡推算學(xué)，它不需要了解事態(tài)的詳細過程，但它種種過去現(xiàn)狀的信息顯示數(shù)據(jù)，卻可能與客觀的事實對應(yīng)上，這樣眼見為實的邏輯分析，再加上模擬預(yù)判的實際效果，足以論證傳統(tǒng)古筮文化的客觀與理性。但不管這步驟的要領(lǐng)掌握得如何出色，要求做到百分百的預(yù)判成功率，事實上也是不可能，客觀講，周易古筮學(xué)問也不可避免地存在著這樣或那樣誤差率。因此古筮學(xué)作為一項傳統(tǒng)文化技能，無論在什么情形下，都只能作為參考工具，而不能作為絕對的決策工具！

自從傳統(tǒng)古筮法產(chǎn)生千百年來，很多人包括不少知名學(xué)者，都認為它只屬于玄學(xué)而不屬于科學(xué)，特別在當代主流輿論更是如此，因為它從來沒有如西方科學(xué)那般，有著眼見為實的實證理論作為依據(jù)，但我個人認為，只要是闡述軌跡演變的任何研究學(xué)科，它都應(yīng)該是有規(guī)律可循的學(xué)科，傳統(tǒng)古筮文化只要學(xué)術(shù)上不斷追求進步，也可以讓它變得更加眼見為實、變得更接近科學(xué)的要求。周易卦象包含有事態(tài)的過去、現(xiàn)在、將來整個信息倒影，當然也包含有事主的心念心態(tài)等等信息。我們研究古筮文化，應(yīng)該遵循這個顯像規(guī)律，把整個事態(tài)分析過程，也分為面對過去、現(xiàn)在軌跡的“對軌”部分，以及針對未來軌跡的模擬“預(yù)判”部分?？梢哉f，古筮學(xué)“對軌”理論的確立，將是整個古筮文化學(xué)術(shù)追求嚴謹客觀的最大體現(xiàn)，也是我們傳統(tǒng)古筮研究者必須掌握的一項重要學(xué)問。一個卦象，你如果不能從卦象反映過去現(xiàn)狀的各個信息點中，正確解讀出可能與現(xiàn)實一一對應(yīng)的某些蛛絲馬跡，你就無法確認卦象是否就是你所問事情的信息倒影，也無法更自信地去探求未來軌跡的趨勢，同時也無法令人信服。例如《增刪卜易》內(nèi)的一個古例，弟占兄已得重罪，叩問能救否。

原注：兄弟爻為用神，丑土兄動，日月克之，明現(xiàn)大罪難脫。幸得兄爻丑土，化午火父母回頭相生。斷曰：速速行之。父母生兄，神告顯然。后果蒙恩免死。

書中作者對這卦“日月克之，明現(xiàn)大罪難脫”的注解，就是透過卦象體現(xiàn)出來的現(xiàn)狀信息點，解讀事情客觀存在現(xiàn)狀的一種“對軌”分析方法。正因為其兄弟當下已處在重罪確立的境地，作為事件信息造影的卦象，才會對應(yīng)釋放出兄弟目前處于險境的現(xiàn)狀信息，而對事件具體并不知情的解卦人，即能通過卦象的現(xiàn)狀知識點提示，重新模擬還原事件的現(xiàn)狀存在，再與事情的客觀真實一一驗證，立刻便可以知情卦象的真?zhèn)危湮磥碥壽E的預(yù)示是否值得參考。根據(jù)卦象信息對證客觀現(xiàn)狀，既可以有效排除假性卦象引發(fā)的誤判，又能有效識別可能存在的占此應(yīng)彼之類的異常顯像，以及正確洞悉卦象的真實提示。然而翻遍古代關(guān)于筮法的所有理論書籍，基本上都是立足于“預(yù)測”未來部分的實踐與總結(jié)，卻罕有現(xiàn)狀“對軌”部分的系統(tǒng)理論歸納，只有類似古籍“何知章”等等的粗線條闡述，這對強調(diào)古筮文化的客觀理性來說，無疑是一片很大的學(xué)術(shù)缺陷。而這章所論述的內(nèi)容，正是專門面向卦象過去、現(xiàn)狀信息解讀的“對軌”理論，期望憑借本人數(shù)十年的實踐總結(jié)經(jīng)驗積累，通過這章的系統(tǒng)陳述，令傳統(tǒng)古筮文化理論體系重歸完整，令傳統(tǒng)古筮學(xué)問技能的客觀與合理性論證，躍上一個全新的臺階。