豐順潘田街頭出翰林，街頭怎會出翰林呢？這可真是頭一回聽聞。那就先瞧瞧潘田街頭的位置吧。

清朝時，潘田有一條百多米長的街道，位于潘田南北溪的匯合之處，也就是如今潘田中心小學的旁邊，分為上街和下街，此街道名為永興街。街中間有一座伯公廟，這兒還有一座五通宮。大概是因為這座五通宮，伯公廟有一副對聯(lián)：“永作五都保障，興開萬貫家財”。

據(jù)說，這對聯(lián)原是寨下村的秀才所寫，后來有一位興寧的老先生路過此地，覺得不太合適，便將其改為“永作一方保障，興開萬貫家財”。在這里經(jīng)商的商人都會拜祭這位伯公。此地是湯坑、豐良、黃金、留隍的交匯點，商人們經(jīng)過這里都會駐足，上一炷香，伯公廟的香火極為旺盛。

潘田永興街共有商鋪一百多間，其中上鋪六十多間，下鋪四十多間。此處地理位置頗佳，許多人到潘田來做生意，不僅有附近鄉(xiāng)村的人，還有其他縣的人。有一位大埔縣百侯人楊氏到潘田做生意，由于生意欠佳，家境又貧寒，很少回家。但他誠心誠意地拜祭這街頭伯公，還在潘田娶妻生子，于是他的家人也在潘田生活，就連過年都沒有回大埔老家。

楊氏深知知識的重要意義以及文字的價值，所謂“書中自有黃金屋”，他明白不管是做生意還是做其他事情，識字、擁有豐富的知識都是必要的。孩子慢慢長大，即便生活艱難，他也一定要讓孩子讀書。楊氏的孩子非常聰慧，讀書極為勤勉，學業(yè)成績頗為優(yōu)異。很快就到了參加科舉考試的年齡，于是他便回鄉(xiāng)參加科舉。

楊氏的孩子回到大埔參加科舉考試，他參加了院試、鄉(xiāng)試、會試等各類考試，之后參加殿試三甲及第，成績優(yōu)異。又經(jīng)歷了嚴格的訓練，諸如研讀經(jīng)典、參與國事討論等。其地位與待遇高于普通官員，被視作帝國精英的儲備。他成為一位學識淵博的鴻儒，而后又在科舉考試中取得佳績，被擇優(yōu)錄用進翰林院。在皇帝身邊擔任要職，翰林院負責為皇帝起草詔書、編纂史書等事務，并參與國家政務的處理。

與此同時，他考入翰林院之后，必須經(jīng)過嚴格的審查。朝廷會派國師到這些地方，專門查看他在大埔的家的風水屋場、祖墳等。要是風水不好，就會被當作妖怪斬首。國師開始勘查這位翰林在大埔的風水屋場、祖墳等，發(fā)現(xiàn)三代都沒有這樣的風水寶地。他的父親有些慌張，仔細回想起孩子的出生過程、成長經(jīng)歷，想到自己的兒子并非出生于大埔，而是出生于豐順的潘田街頭，孩子就出生在這個伯公廟旁。因為出生時考慮到災難多，當時便拜認這個街頭伯公廟為父，成為街廟的干兒子，過繼給了街廟。

國師查到了潘田的這個伯公廟，看到這是一塊風水寶地。地方雖小，但上下街有上百間商鋪林立于潘田的中心，街廟后面還有一座五通宮在中間護佑著，南北有兩條溪流，即南溪和北溪的匯合處，正面又有久負盛名、明朝時期所建的廣東名山鐵崠寨。潘田的地理位置，四周環(huán)山環(huán)抱。西面有一座尖峰叫尖筆崠，而且潘田的象山的龍位也在此處，東面有水口庵把守水口。南邊有一座橋叫潘濟橋，連接南北兩岸，潘濟橋是用五條石條并列鋪成的，當?shù)厝朔Q之為高橋。如此美妙的環(huán)境，真是一個好地方。

國師回到皇宮之后，如實稟報了出行調查的結果，告知皇上楊氏之子實乃街頭伯公之子，是可造之材。于是錄用了這位進士，讓他進入翰林院，為皇帝做了許多實事，協(xié)助皇上處理國家政務。

這就是潘田街頭出翰林的故事，這個故事更加激勵著潘田人民，民眾都把學習文化、學習知識當作頭等大事，尊師重教，形成了一種良好的風氣。潘田是個好地方，一個故事一縷香，一個個故事在潘鄉(xiāng)流傳。

口述：陳奕榮

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2025.5