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很久以前，我跟一位教育界的前輩說，我要建立一套屬于我自己的教學(xué)方法。我就講了如何處理教材引導(dǎo)學(xué)生探索，如何設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐之類的話。這位前輩只跟我說了一句話，“教無定法”。大致意思就是不要把教學(xué)方法固化了，要根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行教學(xué)。 我這個(gè)人，還是比較程序化的一個(gè)人的。什么事情都喜歡琢磨出一個(gè)原理來，搞出一個(gè)模型來。我用這種方式，來簡(jiǎn)化世界。前輩的話，讓我覺得很有道理，但好像我做出的努力，又變得無效了。所以，我還是仔細(xì)的進(jìn)行了思考，是不是“教無定法”？ 我個(gè)人覺得，戰(zhàn)場(chǎng)指揮是藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式。它的藝術(shù)之處在于戰(zhàn)場(chǎng)情況瞬息萬(wàn)變，你要根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形式，來改變軍隊(duì)部署和戰(zhàn)斗策略。但還是有一種叫兵法的東西，為什么戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，卻還要兵法呢？因?yàn)?，萬(wàn)變不離其宗。但為什么學(xué)習(xí)同樣兵法，不同人的軍事造詣不同呢？那是因?yàn)槊總€(gè)人，對(duì)同一件事情的理解是不同的，對(duì)同樣的變化的理解也不同。 為什么“教有定法”呢？因?yàn)?2年出了新課標(biāo)，新課標(biāo)中明確告訴了我們，要培養(yǎng)什么樣的人，要培養(yǎng)什么樣的能力。那么，我們就應(yīng)該遵照新課標(biāo)，把這些能力的培養(yǎng)，融入到知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中去，這就是根據(jù)環(huán)境的確定，得到的定法。 對(duì)于老師來說，他所教的學(xué)生群體是相對(duì)固定的，所以學(xué)生的能力、水平也是固定的，所以，我們?nèi)匀荒軓谋姸嘟逃椒ㄖ械玫阶顑?yōu)的那一個(gè)。 對(duì)于教材來說，教材是固定的，也就是說知識(shí)的探究過程是有相對(duì)固定的路徑的。當(dāng)然我們可以根據(jù)具體學(xué)情進(jìn)行變化，但總體思想是不應(yīng)改變的。 所以說，對(duì)于一個(gè)特定的情景而言，方法一定是固定的，對(duì)于不同情景，當(dāng)然方法就不一定相同，“無定法”是對(duì)所學(xué)，最高級(jí)別的應(yīng)用，但這不可能上來就用，任何人都要經(jīng)歷一個(gè)過程。 對(duì)于一個(gè)固定的學(xué)生群體，課堂上是有一個(gè)最優(yōu)的教法的。但，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，這種教法卻不一定是最優(yōu)的。 群體的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力不能代表個(gè)體，所以群體的教學(xué)方法不一定適應(yīng)個(gè)體。班級(jí)授課制只是在群體與個(gè)體的學(xué)習(xí)中，找到效率的最大公約數(shù)。 對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，在你漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，你一直學(xué)習(xí)的不是各種各樣或是零散或是結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。你要學(xué)習(xí)是如何根據(jù)自身的情況，找到那個(gè)最適合你學(xué)習(xí)的定式。人是不斷成長(zhǎng)的，但這種成長(zhǎng)是緩慢的循序漸進(jìn)的，所以對(duì)于一個(gè)時(shí)期或一個(gè)階段人的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、能力都是相對(duì)穩(wěn)定的。我們要做的就是要根據(jù)我們自身的這些特點(diǎn)找到一種最適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而達(dá)到學(xué)習(xí)效率的最大化。 對(duì)于“教”或“學(xué)”來說，是“無定法”還是“有定法”，這就要看“人”所在的層次。但無論如何都要經(jīng)歷，無法、有法、有定法、無定法的過程，人才能從技術(shù)走向藝術(shù)。 我們真正要學(xué)習(xí)的東西不是知識(shí)，而是從無序中找到規(guī)律，從規(guī)律中找到本質(zhì)。跳出規(guī)律的束縛，靈活運(yùn)用本質(zhì)，才是無定法。 圖片源于網(wǎng)絡(luò) |
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