人老了，都會(huì)面臨一個(gè)問題，會(huì)不會(huì)被身邊的親人拋棄。

不僅時(shí)代有可能拋棄你，就連身邊的親人，也有可能拋棄你。

地球上有80億人，數(shù)不勝數(shù)，就算拋棄一些，又有什么影響呢？

家庭也是如此，親人們都需要過日子，那他們拋棄“拖后腿”的親人，不就是趨利避害的人性嗎？

老祖宗所說的“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”就是最殘酷的現(xiàn)實(shí)。

上了年紀(jì)的老人，唯有做到這3點(diǎn)，才不會(huì)被子女拋棄。

一、兜里有錢。

思考一個(gè)問題：為什么賭王的老婆、子女，都對(duì)賭王那么上心，而窮人A的老婆、子女，都恨不得窮人A早點(diǎn)死呢？

原因很簡(jiǎn)單，賭王有錢有勢(shì)，而窮人A沒錢沒勢(shì)。

妥妥的“湯無鹽不如水，人無錢不如鬼”。你有錢，別人就會(huì)尊重你，對(duì)你好；你沒有錢，別人看你不順眼，怎么可能對(duì)你好呢？

外人如此，身邊人也是如此。

戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦，早年一貧如洗，被父母、兄弟、大嫂、妻子瞧不起。而到了中年，蘇秦權(quán)傾天下，不僅外人討好他，就連親人也奉承他。

可見，“勢(shì)利眼”是不分親人和外人的。只要是人，就會(huì)有勢(shì)利眼。

人到晚年，要想活得有尊嚴(yán)，就需要有錢。這不是唯利是圖，而是“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。

二、健康依舊。

上文已經(jīng)說過，久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。

生病的時(shí)間久了，哪怕再怎么孝順的孩子，都會(huì)離父母而去。貧窮的時(shí)間久了，哪怕再怎么賢惠的伴侶，都會(huì)連夜跑路。

臥病在床，這是人到晚年的“劫數(shù)”。

如果只是暫時(shí)的小病小痛，依舊可以生活自理，那問題不大。至于親人，也都不會(huì)有任何的嫌棄。

可如果是長(zhǎng)期的大病大痛，嚴(yán)重到只能臥病在床，那問題就很嚴(yán)重了。至于親人，一旦不想出錢出力，就會(huì)拋棄老人。

說得難聽一點(diǎn)，有些臥病在床的老人，是被“活活餓死”的。

當(dāng)然了，屏幕前的你，肯定會(huì)搖頭，認(rèn)為這不可能。但我要告訴你，你不知道，不代表這些事不存在。這廣大農(nóng)村，這是無數(shù)孤寡老人的宿命。

三、暫時(shí)不分家產(chǎn)。

家庭中的一切關(guān)系，都跟“博弈平衡”有關(guān)。

你跟身邊人的博弈，達(dá)到一個(gè)平衡、勢(shì)均力敵的狀態(tài)，那雙方的關(guān)系，就不可能差到哪里去，還能相互尊重。

最好的，就是你的博弈，要?jiǎng)偎麄円换I，制衡住他們，那他們對(duì)于你的態(tài)度，不僅有尊重，還有敬畏，出錢出力都不在話下。

問題是，如何才能在博弈中，更勝一籌呢？既要有資產(chǎn)，也不要分家產(chǎn)。

沒有分家產(chǎn)，子女還沒有拿到錢，對(duì)你的態(tài)度，只會(huì)更加恭敬。哪怕他們不喜歡你，也都不敢表現(xiàn)出來。

一旦分了家產(chǎn)，子女們已經(jīng)拿到錢了，對(duì)你的態(tài)度，就會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。別說不喜歡你了，還會(huì)看你不順眼。

不分家產(chǎn)，本質(zhì)就是“自保”。要用手中的資產(chǎn)、金錢，去制衡子女，以及另一半。

寫到最后

談到這里，肯定有人會(huì)感覺到心寒，人到晚年，真就如此嗎？

只有你想不到的，沒有現(xiàn)實(shí)中不會(huì)發(fā)生。

我曾經(jīng)去過養(yǎng)老院當(dāng)義工，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真相：那些被送到養(yǎng)老院的，很多都是有兒有女的老人。

路過某個(gè)房間，我看到，一個(gè)兒子帶著幾個(gè)包子，來看望老人。老人淚眼婆娑，辛辛苦苦養(yǎng)大你們，結(jié)果自己連家都不能回，只能換來幾個(gè)包子。

心酸吧。但這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。

時(shí)代，不僅會(huì)拋棄上了年紀(jì)的老人。就連老人的子女，也有可能拋棄他們。

除非，你有錢，有健康的身體，還暫時(shí)不分家產(chǎn)，能制衡住他們。否則，被拋棄，淪為養(yǎng)老院的可憐蟲，就是分分鐘的事。

文/舒山有鹿