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討論2025屆蘇錫常鎮(zhèn)二模卷中三道題的答案

 鐘樓語文 2025-05-05 發(fā)布于江蘇

本文討論2025屆蘇錫常鎮(zhèn)二模卷中2、13(1)、14題的網(wǎng)傳答案。歡迎大家留言討論。

往期內(nèi)容:2025屆蘇錫常鎮(zhèn)二模作文“人工智能讓人憂懼”詳解

第2題

現(xiàn)代文閱讀

網(wǎng)傳答案:C

C項確實有誤。材料一最后一段說:

我們在書法創(chuàng)作中,不能僅重視線條、造型,因為這都是人為的,具有局限性,未能達到自然發(fā)揮的狀態(tài)?!绻湃怂?有意于佳而衰,無意于佳乃佳。唐代書家虞世南認為,書法的好與不好,法度技法固然重要,而心境和立意更加重要。

“不能僅”“固然重要”都是對追求技法技能精湛的肯定。

B項亦有誤。

材料二認為展覽書法作品缺乏精神內(nèi)涵,“主要是當下書法作者在創(chuàng)作時一味追求技法的豐富性”,“當今展覽的作品中很少有古代書作中的靜氣、文氣、雅氣、士氣、書卷氣而大多呈現(xiàn)出浮躁之氣,這與當今書法過分“炫技”不無關聯(lián)。”總之是對技術的追求蓋過了對精神內(nèi)涵的追求。

材料二確實說“古代書法家在磨練書法技能的同時不斷提升自身綜合素養(yǎng)與審美境界”,等于當代書法家沒有不斷提升自己的文化修養(yǎng),但不等于說當代書法家文化修養(yǎng)不足。

第13(1)題

文言文閱讀

13(1)要求翻譯材料一的一個劃線句

材料一:

班超上書求代,曰:“臣聞太公封齊,五世葬周,故狐死首丘。夫周齊同在中土千里之間爾,況于萬里絕域,小臣能無首丘之思哉?蠻夷畏壯侮老,自其天性。臣犬馬齒殲,??盅俸鼋┢?,孤魂棄捐。臣義不營私,竊恐后世以臣為沒西域。不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關?!?/span>

(節(jié)選自袁宏《后漢紀第十四》)

網(wǎng)傳答案:13(1)(4 分)臣堅守道義不謀求私利,但暗自擔心后世認為是在臣手中失去對西域的控制。 評分參考:句意通順給 1 分,“義”“營”“沒”三處,每譯對一處給 1 分。

《漢書·班超傳》有能與上述文段對讀的部分:

超自以久在絕域,年老思土。十二年,上疏曰:“臣聞太公封齊,五世葬周。狐死首丘,代馬依風。夫周齊同在中土千里之間,況于遠處絕域,小臣能無依風首丘之思哉?蠻夷之俗,畏壯侮老。臣超犬馬齒殲,??帜晁?,奄忽僵仆,孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉節(jié)帶金銀護西域,如自以壽終屯部,誠無所恨;然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關!臣老病衰困,冒死瞽言,謹遣子勇隨獻物入塞,及臣生在,令勇目見中土?!?/span>

“然恐后世或名臣為沒西域”有以下三種翻譯:

  • 但是恐怕后世或名臣也被埋沒在西域。(許嘉璐主編《后漢書》,第1039頁)

  • 然而擔心后代人或名臣死在西域。(章惠康、易孟醇等《后漢書今注今譯》,第1287頁)

  • 然而恐怕后世有人說我是在西域兵敗死亡的。(百度百科“后漢書·班超傳”辭條)

前兩種翻譯把“名臣”理解為名詞,顯然是錯誤的?!懊肌睂逗鬂h紀》的“以臣”,“名”和“以”都是動詞,與“臣”構成動賓結(jié)構,“以臣”是“認為我”,“名臣”是“說我”。

“沒”解釋為埋沒,帶有怨言性質(zhì),不合臣子給帝王上書的情境。

認為“沒”同“歿”,指死亡,那就是他人判斷符合現(xiàn)實,不值得“恐”。

百度百科把“沒”解釋為“兵敗死亡”,是取敗亡、覆滅義,即司馬遷《報任少卿書》“陵未沒時,使有來報,漢公卿王侯皆奉觴上壽”之“沒”。但班超已經(jīng)年老,當時西域未有戰(zhàn)事,他人不當有班超敗亡的誤會。

我們認為這里的“沒”是《漢書·蘇武傳》“與昆邪王俱降漢,后隨浞野侯沒胡中”之“沒”,意為“陷落,淪落”?!逗鬂h紀》上句說“臣義不營私”,是班超自白忠于漢朝,不謀私利。如果不能死在漢朝,他人會誤以為班超與西域有巨大的利益牽扯,無法脫身,是為“沒”。

第14題

文言文閱讀

14.兩則材料對班超功績的評價同中有異,請簡要說明。(3分)

網(wǎng)傳答案:14.(3 分)兩則材料都肯定班超建立了卓越的功績;袁宏認為班超對中原沒有實際 益處,不符合儒家的王道主張;范曄則認為班超經(jīng)營西域在后世留下影響,是一個時代的代表。

評分參考:每答出一點給 1 分,答出三點給 3 分。意思答對即可。如有其他答案, 只要言之成理,可酌情給分。

答案對范曄評價的理解有誤。

材料二:

論曰:時政平則文德用,而武略之士無所奮其力能。故漢世有發(fā)憤張膽,爭膏身于夷狄,以要功名多矣。祭肜、耿秉啟匈奴之權,班超、梁慬奮西域之略,卒能成功立名,勒勛于后,亦一時之志士也。

(節(jié)選自范曄《后漢書·班梁列傳》)

我們試作翻譯:

評論說:當時政治清平那么文德之士就被任用,可是有武略的人就無處發(fā)揮他的才能。所以漢代有人下定決定、放開膽子,爭取在少數(shù)民族地區(qū)奉獻生命,來求取功名,這樣的人太多了。祭肜、耿秉開始制定征伐匈奴的計謀,班超、梁慬施展平定西域的謀略,終于能夠成就功業(yè),樹立名聲,記載功勛,流傳后世,也是一個時代的有志之士。

可見,范曄是把班超等人在西域的功業(yè)劃在清平政治之外的,認為班超之流只是為了實現(xiàn)個人抱負,所以稱他們?yōu)椤爸臼俊?,即有遠大理想的人?!耙粫r”即一個時代,是說班超采取這種方式實現(xiàn)個人目標,是時代特征造成的,是沒有辦法的辦法??傊稌鲜强隙税喑膫€人奮斗,而否定他的歷史地位。

答案“班超經(jīng)營西域在后世留下影響”是對“勒勛于后”的誤解?!袄铡笔恰把嗳晃蠢諝w無計”的“勒”,即刻石記功。班超留給后代的是個人功業(yè),而不是歷史影響。

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