這篇文章是我把我們學(xué)習(xí)的格局理論，做一個學(xué)習(xí)步驟要點的講解。

主要就是方便大家按順序，重點來學(xué)習(xí)。

其次，就是讓大家對我們的格局理法有一個宏觀的認識。

這種理法不一定需要你有悟性，只要你有一定的學(xué)習(xí)能力就可以學(xué)會。這不同于象法，象法實際上會更需要悟性以及靈活應(yīng)變的思維能力。理法雖然達不到象法那樣精彩的預(yù)測，但是可以做到對富貴層次的把握，以及大運趨勢的吉兇判斷。雖然結(jié)果是很單一，最多是富貴或一般，吉兇或一般之類的判斷。但這種趨勢的判斷往往具有很大的人生指導(dǎo)意義。

現(xiàn)在我一一的來總結(jié)一下。

一，學(xué)習(xí)格局需要掌握的基礎(chǔ)知識。

1，陰陽，五行，天干，地支，以及地支藏干。

陰陽的涉及面太廣，更深入的理解大家自行百度。初學(xué)用于天干地支分陰陽，以及陰陽相生克的屬性就行，比如說同性相克力大，異性相克力小。同性相生力小，異性相生力大之類。五行是金木水火土，五行之下衍生的就是天干地支。到天干地支就具有了陰陽屬性，這些需要死記硬背的，特別是地支藏干。算起來也不多。天干加地支也就20多個字，藏干實際上就是十個天干存于地支。

2，十神。

這也是最最基礎(chǔ)的東西，必須的記住。十神之間的關(guān)系，實際上也是生克關(guān)系，比如說食神制殺，食神與七殺就是克制的關(guān)系。

3，五行生克。

五行相生相克，這個網(wǎng)上隨便搜就有很多，比如金生水，水生木，木克土，土克水之類，這些必須要記住。在詳細點的就是，比如說水能生木，木旺水縮。金能克木，木旺金缺。這些就不要死記硬背，只是覺得五行生克衍生下來的天干地支的生克，當我們追尋本源，就逃不離陰陽五行生克。比如說一亥合三寅，是木多水縮的一種表現(xiàn)。一申三寅，是木旺金缺。再比如旺印泄官。也就是類似木多水縮，火旺木焚，水多金濁之類。這些知道就行，沒必要死記硬背。

五行生克最終運用到天干地支的陰陽相生相克。天干看生克，地支看組合。實際上地支組合也是生克的一種表現(xiàn)方式，這個大家要注意一下。所以接下來就是看天干生克，地支組合。

4，天干生克，地支組合。

這才是格局理論的最基礎(chǔ)，最需要掌握的知識。但這也是涉及到很多的知識點。

首先是天干的生克規(guī)律，天干相合這些，不過注意天干相合不要去論合化，比如甲己化土呀，化木啊之類，天干相合也是生克，所謂化土或化木，其實就是本質(zhì)生克的一種表現(xiàn)而已?；羷t屬于木能克土，土旺木折，化木則是木能克土，木旺土陷。用生克的本質(zhì)去看天干五合就行。

其次是地支的組合關(guān)系，其中地支的組合關(guān)系，我們只需要用到三合局（也叫三會局，不過與別的理論寅卯辰三會局不同，這種是方局，格局不論的。）六沖，六合，六害。這四種就行。其他的刑，空，墓庫，方局，暗合，自合，納音，神煞，等等之類的不要用，這些對于格局理法沒什么用，反而會讓你糊里糊涂的，理不清主次。初學(xué)更加不建議學(xué)這樣。以后研究象法了，可以了解一下，這些理論可以歸于象法的理論。

地支組合的關(guān)系，其本質(zhì)也是生克關(guān)系，這樣理解，才能更好的看清本質(zhì)。

其三，了解我們格局理論的生克類型，生克路線。這是非常重要的。這也是我研究的一個成果，可以讓我們更好的去理清楚八字中復(fù)雜的生克關(guān)系。具體大家可以看基礎(chǔ)深化篇的文章，多看多理解才行。

5，看生克，離開不了旺衰。所以學(xué)會分辨旺衰也是最基本都必修課。格局理論中的看旺衰，主要是看根，然后是月令加權(quán)，其次就是天干生克，地支組合的影響。從靜態(tài)到動態(tài)的一個綜合分析。

目前大家都有自己的旺衰衡量標準，我也自己整理適合自己的。旺衰為月令之氣參照，強弱為得根之多寡。目前我是把旺強，衰弱糅合在一起而論，因為術(shù)語還是不夠用，其中旺是比強會旺一點，強比衰弱就旺一點。

簡單來說就是旺強弱三個等級。強相當于中和狀態(tài)，不旺也不算衰。而每個等級又細分不同的狀態(tài)。

從旺極到太旺到旺。旺極太少，基本上用不到。一般是太旺和旺。其中旺又分旺而偏強，或者說偏旺。旺而偏弱，這會比較繞，可以用稍旺來說明。也就是說在旺這個等級，有一個上限偏旺和下限稍旺。但是又達不到太旺的程度。

其中的強也是有一個上下限。具體大家還是看旺衰細論。分清大概旺衰等級。然后從看根開始，在加入月令加權(quán)，最后到天干地支的影響綜合來分析旺衰。

這里大家注意的是印不能當根來用。比如甲子，即使四個子，甲一樣是衰的。甲衰就可以用印，也才能突出印的重要性。

甲見亥就不同，因為亥中有甲。甲生亥月可以論強，但不是亥月，論強就有點勉強。長生根弱于祿刃根，但是又強于余氣根，這個大家慢慢理解，因為沒有明確標準，特別是加入天干地支的影響就是屬于動態(tài)的看旺衰，更加沒有一個具體的標準，不過我們也沒必要去搞這樣的標準，大概差不多就行了。重要的是去分析什么時候弱可以，什么時候需要旺。旺衰一樣是需要符合命局所需要的，不是旺就好。

如果你學(xué)習(xí)的是日主旺衰理論，那么是必須分旺衰強弱的，所以就涉及到真從假從，到了從格這一步，基本上絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)者都廢了。不廢的是那些象法具有突破了的人，補之不足了。但這樣的人真是萬中存一了。

所以我們格局理論，首先排除從格這一理論。格局只要組合的好，雖然扶抑不支持，層次有所不足，但是也不會太差。反之不得格局，得扶抑也是一樣。有所不足，才是大眾人生，那種大富大貴的畢竟少數(shù)。

從熟悉陰陽五行，到五行生克，到十神，藏干，到天干地支的生克組合類型，生克路線把這些基礎(chǔ)熟悉之后，就可以進入格局理論的知識點了。

二，學(xué)習(xí)格局需要掌握的理論知識。

1，一個八字入手，最首先要做的就是定格。定格是格局理論最首先要做的事。只有定格之后，才會有格局組合變化。這就是配相。

定格方面，我已經(jīng)說的很清楚，四生四極月，直接本氣定格就行。不要被用神變化誤導(dǎo)。其次得知道格局中的用神的具體含義。特別是子平真詮論用神中所說的，八字用神，專尋月令。這里的用神就是指用于定格的十神。如果一開始把這個用神理解是喜用神，那么格局之路就是南轅北轍了。而且定格的十神只能出自于月令中。

所以我們的格局理論屬于是重月令的體系。四生四極月格已經(jīng)內(nèi)定，而雜氣則存在兼格。

所以旺取，透干會支，逢克退位等等，這些理論才是適用于雜氣月的。具體大家可以看群資料的關(guān)于雜氣月定格的文章。

2，定格之后就是配相。這個配相就有難度了。關(guān)于配相的一些原則要點我也整理出來了，特別是生克路線的提出和明暗格局，讓大家更容易看清楚天干地支的生克制化，組合關(guān)系。

很多時候大家定完格，就不知道怎么來配相了。這時候你可以一分為二。天干看有什么組合，地支看有什么組合，然后綜合分析。這就是需要用到生克路線生克類型，以及明暗格局。

其次用格局，扶抑的角度去看格局的質(zhì)配，量配。就是需要分角度的去看八字。首先是格局角度，看格局組合是否符合質(zhì)配要求，之后才是看是否扶抑得當。當然這些說起來簡單，實際上還需要掌握更多的理論知識，具體大家可以看群資料的論八格要點，每個格我都是先總論，然后在分析這個格常用的格局組合，以及一些關(guān)鍵的地方。

初級入門的知識大家可以去看貼吧教材的理論篇，不過注意那是早期我整理的，可能有一些觀點也不一定正確，大家在學(xué)習(xí)過程中有什么疑問，直接問我就行。

3，當定格配相了解之后，就是熟悉八格，以及八格常用的格局組合，這個大家可以看群資料的八格組合要點。結(jié)合我自己格局解析的子平真詮命例，滴天髓命例，就很容易把理論運用起來，做到舉一反三。

4，之后就是看看大運，流年。

看大運流年，實際上就是看命局在大運和流年作用下的吉兇狀態(tài)。怎么去看呢？其實一樣的圍繞著格局角度，扶抑角度展開分析。大運流年的加入，對命局的格局組合方面發(fā)生什么樣的作用，對命局的旺衰產(chǎn)生什么樣的影響。這些作用和影響對命局產(chǎn)生什么樣的效果，這樣就得出了吉兇的大概推測，這就是看大運，看流年。

關(guān)于大運流年，我也花了很多篇幅去論述，大家可以自己查看。

最后就是綜合論命。即判斷富貴，層次高低，這就需要把前面我說的這些知識從開始學(xué)習(xí)到形成自己的知識，然后形成對八字命局的一個綜合預(yù)測。這是比較難的，實際上也很難具體細化。但是我有一個大概的分辨方法。大家可以去看格局理論的三大技法。后期我會把分辨富貴的一些細節(jié)整理出來，注意我們說的貴是指官貴，具有行政級別，編制的。

分辨富貴之后就是學(xué)會看格局組合所對應(yīng)的人生之象。這本來是屬于象法的范疇了，但是這才是格局組合的最具有實際意義的，所以后期我也會整理出來，這樣對預(yù)測就有了一定的指導(dǎo)意義。

比如說食傷生財，食傷化劫生財，這些組合是比較對應(yīng)經(jīng)商的。而用官用印，則比較偏向于體面的工作。陽刃用殺偏向于武職。用印化殺，傷官配印，木火通明，金水相涵，這些屬于文職，秀氣而多才多藝。還有很多組合實際上都具有富貴兩面性。比如說食傷制殺，格局組合好，清純就偏向于貴。但是如果有一些瑕疵，雖然也是食神制殺，但是卻可能是經(jīng)商創(chuàng)事業(yè)的。

可以說很多八字都是如此，我們通過八字最初的組合意向，結(jié)合八字成格高低，然后做出一個判斷。這就比較考驗一個人的綜合水平，屬于活到老學(xué)到老的東西了。

實際上如果我們真的要預(yù)測，最直接的就是問一下求測人的現(xiàn)狀，然后結(jié)合八字組合情況，最后預(yù)測他以后的人生趨勢，給予他一定的建議，這才是靠譜的。不要裝大師，不要學(xué)那種不用問就知道別人祖宗三代的，這不科學(xué)。如果取象水平高，雖然不問也可以斷很多事，但這已經(jīng)超出理法的范疇。由理而入象，這是我推薦大家的學(xué)習(xí)順序。

這方面我自己是體會頗深。從六爻到八字。我都走過彎路，一開始學(xué)習(xí)的書籍都是偏向于象法方面的，那時候不會分辨，看別人的書籍都是感覺像神一樣的，各種神準。實際上理法呢各種矛盾，以至于越學(xué)越亂。因為只有越深入學(xué)習(xí)才會發(fā)現(xiàn)越來越多的問題，這些問題解決不了就廢了。六爻我是學(xué)習(xí)了古筮真詮才理清楚吉兇，而八字我是學(xué)了子平格局也才分清楚了主次。

所以我這么多年一直致力于子平格局理論的基礎(chǔ)深化研究，希望把他形成完善體系的教科書，具有人生吉兇趨勢的指導(dǎo)作用。