這是一幅我自忖難以解讀的作品，這篇文章作者身份之特別、書(shū)法水平之高和藝術(shù)影響力之大都是極其罕見(jiàn)的。這篇文章，被先后制成四座碑刻，這四座碑刻全部都是國(guó)寶。這篇文章叫做《大唐三藏圣教序》。

由褚遂良書(shū)寫(xiě)的《雁塔圣教序碑》現(xiàn)在放在西安慈恩寺大雁塔下；

王行滿書(shū)寫(xiě)的《大唐二帝圣教序石碑》殘石現(xiàn)存于河南省洛陽(yáng)的商城博物館；

《雁塔圣教序碑》的翻刻版本《同州圣教序》現(xiàn)藏于西安碑林博物館；

而最負(fù)盛名的是現(xiàn)藏西安碑林博物館的《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序碑》

一篇文章，四座碑刻，亦為世之罕見(jiàn)。

唐貞觀十九年（公元645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長(zhǎng)安，太宗甚喜。當(dāng)年三月，玄奘奉命居弘福寺，翻譯經(jīng)書(shū)。這部《大唐三藏圣教序》便是由唐太宗李世民做的序，唐高宗李治做的記。

《圣教序碑》集合唐太宗、太子李治和玄奘大師三人文章而成的作品，唐太宗下令由當(dāng)朝書(shū)法第一人——素有“大唐一代教化主”的褚遂良書(shū)寫(xiě)，即為《雁塔圣教序》。

后來(lái)由于褚遂良極力反對(duì)武則天，在武則天臨朝稱(chēng)制后因憎惡褚遂良其人，欲抹掉《雁塔圣教序》的存在而下令重刻《圣教序》。但在當(dāng)時(shí)書(shū)法上能壓過(guò)褚遂良的，只能是書(shū)圣王羲之。

這就有了懷仁和尚集大唐舉國(guó)之力收藏的王羲之作品中的字，窮二十四年之心力，集成的《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序》。其選字合理、布局精妙、鐫刻精良，這塊有“千金碑”、“三絕碑”美譽(yù)的《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序碑》有多珍貴呢？

碑林博物館館藏《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序碑》

曾有日本的漢學(xué)家說(shuō)，把全日本的碑刻全賣(mài)了，換不了這塊碑的一行字。

這塊《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序碑》的宋拓本，西冷拍賣(mài)2021年秋季拍賣(mài)會(huì)上拍出的成交價(jià)為1391.5萬(wàn)。（請(qǐng)注意，這一千多萬(wàn)賣(mài)的是拓片，當(dāng)然，是北宋的拓片）

而臺(tái)北故宮的這件藏品，則是刻碑之前的墨本，您可以理解為這是原件。

原作長(zhǎng)達(dá)十余米，本文圖片是把臺(tái)北故宮的三十余幅高清局部掃描件逐一拼接而成，PS軟件無(wú)法處理單邊像素超過(guò)三萬(wàn)的圖片，而這幅圖的長(zhǎng)度超過(guò)了十萬(wàn)像素，長(zhǎng)度十幾米。請(qǐng)橫屏觀看：

圖片來(lái)自臺(tái)北故宮“故宮典藏資料檢索”