培根曾說：“哲學(xué)使人深刻、洞察根本?！?/span>

但由于哲學(xué)深?yuàn)W的道理和邏輯，令很多人望而生畏，不敢問津。

然而，有一本書卻是例外。

它就是《蘇菲的世界》，被譽(yù)為入門哲學(xué)讀物。

這本書打破刻板說教模式，將哲學(xué)知識(shí)融入小說，讀來通俗易懂。

故事從14歲女孩蘇菲收到一封匿名來信拉開序幕，在來來往往的書信中，慢慢解開了哲學(xué)的神秘面紗。

這本書不僅讓蘇菲找尋到了自我，也使無數(shù)人找準(zhǔn)自己的位置，走出困頓的迷障。

我總結(jié)了書中最有智慧的十句箴言，句句直抵人心，令人瞬間開悟成熟。

1

關(guān)于自己

• 這個(gè)世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個(gè)人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。

故事的一開始，14歲少女蘇菲放學(xué)回家，收到了一封匿名來信。

她拆開信，發(fā)現(xiàn)里面僅有三個(gè)字：“你是誰？”

“我就是我呀！”蘇菲脫口而出，但馬上覺得這個(gè)說法不妥。

就在她迷茫時(shí)，匿名信接二連三地寄來，指引她穿越到古希臘，在哲學(xué)世界里尋找答案。

她看到，在德爾菲神廟入口，刻著一句蘇格拉底的話：“認(rèn)識(shí)你自己?！?/span>

這是蘇格拉底的哲學(xué)宣言，也是他的行動(dòng)準(zhǔn)則。

當(dāng)崇拜者恭維蘇格拉底的智慧時(shí)，他卻說，他只知道自己一無所知；

當(dāng)反對者判他為死刑時(shí)，本可以申訴豁免的他，卻選擇慷慨赴死。

面對贊揚(yáng)，他不為所動(dòng)；而對于侮辱，他從不辯駁，更不乞求他人了解。

在他安然自洽的背后，是對自己的正確認(rèn)知，是用生命對信仰的堅(jiān)守，令人膜拜敬仰。

曲黎敏教授說：“不要在別人的好惡里停留一分鐘。”

一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特。

你在別人的眼中，會(huì)呈現(xiàn)出無數(shù)版本，但真實(shí)的你只有一個(gè)。

過度依賴別人的評判，活在別人的喜惡里，只會(huì)讓真實(shí)的你越來越模糊，活得越來越疲憊。

只有拋開他人的種種定義，認(rèn)清自己，你才能成為自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2

關(guān)于死亡

• 如果你沒有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味。

不斷寄來的匿名信，為蘇菲打開了歐洲哲學(xué)的畫卷，引導(dǎo)她用哲學(xué)思維重新看待生命。

書中有句話：

生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的，我們來到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。

人生在世，聚散無常。

我們以為幸福會(huì)延續(xù)到老，卻不知道，在生活的路口，常有魔爪的伏擊。

在不經(jīng)意的時(shí)候，瞬間攫去我們所有，令人感嘆命運(yùn)多舛、世道無常。

馬修·麥康納曾說：“當(dāng)我們真正懂得自己終有一死的時(shí)候，便能更加全身心地安于當(dāng)下這一刻。”

人生是一場靈魂的寄居，我們的肉身終將交還于天地。

可很多人對此從未看清這一事實(shí)。

他們牢牢鎖定眼前得失，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，苦不堪言。

直至接觸死亡，才幡然醒悟，僅僅能夠活著，其實(shí)已足夠幸運(yùn)。

善待自己，安于當(dāng)下，享受命運(yùn)的饋贈(zèng)，才是一個(gè)人最清醒的活法。

3

關(guān)于健康

• 大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。

心情不好的時(shí)候，蘇菲經(jīng)常跑到花園中靜坐，懷念死去的祖母。

祖母一生為家庭操碎了心，卻很少顧及身體。

直到身患重病，祖母才意識(shí)到健康的重要。

這也是許多人的真實(shí)寫照。

為了工作生活，把自己架在飛馳的輪轂上，不停歇地奔跑。

直到身體亮出了紅燈才醒悟，一切以損害健康為目的透支和交換，都是本末倒置。

歷史上，亞歷山大皇帝面對死亡，曾寫下三大遺愿：

一是他的棺材必須由醫(yī)生抬，二是通往墓園路旁撒滿金銀財(cái)寶，三是把他的雙手放在棺材外面。

他旨在告訴人們：再好的醫(yī)生，面對死亡也無能為力；畢生追求財(cái)富，卻是在浪費(fèi)時(shí)間；每個(gè)人都是空手而來，撒手而去。

把有限的健康投入到無止境的追名逐利中，是一個(gè)人最大的愚蠢。

書中還提醒我們：“人之所以會(huì)生病，是因?yàn)樯眢w或心靈不平衡，保持健康的方法就是節(jié)制飲食，保持和諧，擁有健康的身體和心靈?！?/span>

“透支”是健康的大敵，而節(jié)制才是養(yǎng)生王道。

注意勞逸結(jié)合，維持身心平衡。

把身體當(dāng)作福田，當(dāng)你精耕細(xì)作，善待于它，它終將奉獻(xiàn)累累碩果，回饋于你。

4

關(guān)于知識(shí)

• 真正的知識(shí)來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時(shí)，唯有出自內(nèi)心的知識(shí)，才能使人擁有真正的智慧。

蘇格拉底說：“智慧來自人類內(nèi)心的理性，而非依靠外界他人給予?！?/span>

一開始，蘇菲對此不甚其解，但細(xì)細(xì)想來，這說的不正是自己嗎？

看起來認(rèn)真聽課，實(shí)則心不在焉。

不喜歡的課程永遠(yuǎn)處于半生不熟的狀態(tài)，而那些引起共鳴的知識(shí)點(diǎn)，自己卻過目不忘。

她終于明白，一個(gè)人如果只依賴于輸入而不用心體悟，知識(shí)只能浮在表層。

《素書》中有句話：“明莫明于體物?！?/span>

道不外求，但從心覓。

真正的智慧，是用心對事物本質(zhì)的體察和洞見。

青年時(shí)期的王陽明，曾用七天七夜時(shí)間，枯坐在竹子前，希望“格”出其中之理，卻什么也沒有參透，反而惹來一身大病。

被貶貴州龍場后，王陽明繼續(xù)每日反省沉思，終于在一個(gè)月圓之夜，他恍然大悟：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于物者誤也?！?/span>

他終于明白，心即是理，是感應(yīng)萬物的根本。

學(xué)習(xí)悟道，不是外求，而是向內(nèi)走。

激活自身的經(jīng)驗(yàn)感受，調(diào)動(dòng)潛在的秉賦靈感。

知行合一，以知促行，便會(huì)形成自己的知識(shí)體系，最終求得智慧真經(jīng)。

5

關(guān)于思考

• 人是會(huì)思考的動(dòng)物，如果你不思考，就不算是人。

有一天，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己收到的匿名信上，有幾個(gè)小洞且比較濕潤，她很不解。

通過跟蹤后才發(fā)現(xiàn)，這次送信的，是一只叫漢密士的狗。

看著它憨態(tài)可掬的樣子，蘇菲不免疑問：“動(dòng)物和人一樣，有血有肉，但動(dòng)物和人不一樣，根源在哪里呢？”

蘇菲的耳畔響亮起一個(gè)答案：“動(dòng)物和人類最根本的區(qū)別是思考！”

動(dòng)物沒有思考，只能作為一個(gè)生命浮游于世，活得低級(jí)而被動(dòng)。

生而為人的幸運(yùn)在于，通過思考，我們可以建立豐盈的精神家園，讓心靈找到棲身之所。

然而，羅素卻說：“大多數(shù)人寧愿死，也不愿意思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。”

生活中，對很多人而言，思考是一項(xiàng)艱難的腦力勞動(dòng)。

思考需要大量閱讀，比對研究，總結(jié)提煉，其過程痛苦而艱辛。

最后，不愿一探究竟的他們，只好關(guān)閉探索之門，止步于成長路上。

蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的人生是沒有意義的。”

人生若沒有了思考，就像沒有靈魂的生命。

而思考，則帶領(lǐng)我們攻城略地，突破窄門，走向開闊。

其中征服與挑戰(zhàn)之樂，才是最高級(jí)的心理體驗(yàn)。

6

關(guān)于成長

• 不能汲取三千年經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言。

喬布斯曾經(jīng)說過：“使用人類已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來創(chuàng)造是一件了不起的事?！?/span>

歷史是場接力賽，一代代人接力傳承，才積累了璀璨的現(xiàn)代文明。

蘇菲通過書信引導(dǎo)，漫步在歐洲哲學(xué)史的長?，與前人交流，不免生出一種幸福感。

在先哲的肩膀上，汲取千年智慧，乃是后生之幸。

然而，很多人喜歡把自己與外在隔絕開來，在自我構(gòu)建的小世界里，單打獨(dú)斗。

卻不知，不努力，不學(xué)習(xí)，固步自封的結(jié)果，只能被世界無情地吞沒。

歌德說：“不能汲取三千年經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言?！?/span>

一個(gè)人的目光緊盯著眼前的方寸之地，就難以抬頭看見廣闊的山河。

只有博采眾長，向優(yōu)秀的思想學(xué)習(xí)，乘風(fēng)起，借勢而為。

必會(huì)打破固化的小我，迎著前人的智慧之光，平步青云，扶搖而上。

7

關(guān)于認(rèn)知

• 我這一輩子只見過黑色的烏鴉，但這并不表示世間沒有白色的烏鴉。不能否認(rèn)世間可能有白色的烏鴉。我們幾乎可以說科學(xué)的主要任務(wù)就是找尋白色的烏鴉。

書中，哲學(xué)家康德指出：“時(shí)間和空間就像紅色眼鏡，限制了我們感知世界的方式?！?/span>

為了更好地讓蘇菲理解這句話，匿名信的主人艾伯特不再繼續(xù)寫信，而是從幕后走出，以哲學(xué)老師的身份給蘇菲授課。

艾伯特讓蘇菲戴上一副紅色眼鏡，瞬間，蘇菲籠罩在紅色世界中。

緊接著，艾伯特告訴蘇菲，即使你看到是紅色，也不能說世界是紅色的。

眼睛看不到的地方，往往藏著最容易忽視的真相。

生活中，因?yàn)橐痪湓?，一件事，我們就武斷地下結(jié)論，把冰山一角當(dāng)成全世界，就容易跌入偏見的陷阱。

尼采說：“我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻?！?/span>

人這一生，眼光有邊界，思維有高墻。

只有不斷改善自己，才能越過心中的樊籬。

去讀書，去經(jīng)歷，拓寬視野的廣度。

打破一元認(rèn)知，培養(yǎng)多元思維模式，我們才能站在更高維度，看到世界的多面。

才會(huì)用靈活的視角和策略，找到問題的突破口，輕松破局。

8

關(guān)于幸福

• 使我們無法獲得真正幸福與和諧的是我們內(nèi)心的各種沖動(dòng)，例如我們的野心和欲望。

授課一段時(shí)間后，艾伯特開始提高難度，著重講述犬儒派等幾大哲學(xué)派系，以幫助蘇菲探尋幸福之道。

說到幸福，犬儒派哲學(xué)家戴奧基尼斯最有代表性。

他常年住在木桶中，生活一貧如洗，卻甘之如飴。

有一天，他正在木桶里曬太陽，亞歷山大前來探望他。

亞歷山大準(zhǔn)備賜給他金銀珠寶，以改善他的生活。

戴奧基尼斯卻不屑地對大帝說：“你擋住我太陽了，希望你閃到一邊?！?/span>

別人笑他傻，可在他看來，自己已經(jīng)擁有了平靜的生活，再多物欲反而是一種累贅。

而那些看起來功成名就的權(quán)貴，在他眼中，不過是被物質(zhì)包圍的可憐人。

《莊子》有言：“以天下為籠，則雀無所逃。”

人活于世，最大的牢籠并非有形之物，而是心中的欲念。

無休止的攀比，剪不斷理還亂的煩惱……如同一張張交織的大網(wǎng)，將我們牢牢束縛，讓我們無法動(dòng)彈。

羅曼·羅蘭告訴我們：“沒有一個(gè)人是完全幸福的，所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度?！?/span>

刻意追逐不切實(shí)際的目標(biāo)，只會(huì)加重我們的焦慮。

只有生活至簡，順其自然，我們才能掙脫欲望枷鎖，在平淡的生活中，找到一分恬淡滿足。

9

關(guān)于自由

• 人注定是要受自由之苦的，因?yàn)橐坏┍蝗舆M(jìn)這個(gè)世界里來，他就必須為他所做的每一件事負(fù)責(zé)。

康德說：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我充滿敬畏，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則?！?/span>

人生而自由，卻又無不在規(guī)則之中。

這也是蘇菲的小小煩惱。

她討厭枯燥的數(shù)字，不想去上學(xué)；她想每天化著濃妝，像成年人一樣和朋友約會(huì)；她想著早點(diǎn)長大，逃離媽媽無休止的嘮叨。

但作為一個(gè)未成年人，向往的自由背后，是更多的責(zé)任和壓力，這些讓她望而卻步。

書中說：“獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念。”

生活是一個(gè)選擇題。

很多時(shí)候，我們崇尚的自由背后，是以更多的殘酷為代價(jià)。

還記得高考作文以零分交卷的學(xué)生嗎？當(dāng)他瀟灑交上白卷引起羨慕的背后，是墜入生活底層的搓磨；

還記得那個(gè)放棄自我成長，以為嫁給愛情就進(jìn)了保險(xiǎn)箱的女生嗎？當(dāng)她耗盡青春后，徒留無盡的悔恨懊惱。

茨威格曾經(jīng)說過：“命運(yùn)所有的饋贈(zèng)，都標(biāo)好了價(jià)格?！?/span>

任何一個(gè)風(fēng)輕云淡的自由背后，都有著普通人難以想象的汗水，和痛不欲生的堅(jiān)持。

不要止步不前，更不要輕言放棄。

只管去拼搏，去努力，當(dāng)積淀的底蘊(yùn)足夠厚重，你想要的自由，自然會(huì)承載著你，平步青云，迎風(fēng)翱翔。

10

關(guān)于心態(tài)

• 沒有任何事物是偶然發(fā)生的，每一件事物發(fā)生都有其必然性，因此當(dāng)命運(yùn)來敲你家大門時(shí)，抱怨也沒有用。

卡爾維諾有句名言：“心靈的秩序是對抗世界的復(fù)雜性?！?/span>

相由心生，境由心造。

擁有正向積極的心態(tài)，我們才可以對抗命運(yùn)的反復(fù)無常。

故事的結(jié)尾，蘇菲得知，自己的身世充滿了玄幻色彩。

原來，她不是一個(gè)真人，她和哲學(xué)老師艾伯特，都只是軍官艾勃特虛構(gòu)的人物。

而艾勃特目的，僅僅是為了用小說的形式，給女兒席德傳授哲學(xué)知識(shí)。

當(dāng)女兒席德將小說讀完，蘇菲的使命，也就結(jié)束了。

知道真相后，蘇菲很絕望，卻無能為力，只好選擇順應(yīng)和退出。

她不再幻想，調(diào)整好狀態(tài)，和老師艾伯特來到海邊，泛舟海上，最后消失在海灣盡頭……

喜歡蘇格拉底的話：“面對無法回頭的人生，我們只能做三件事，鄭重地選擇，理智地面對，勇敢地接受?！?/span>

人這一生，充滿了大大小小的無奈與遺憾。

與其抱怨數(shù)落，不如允許一切發(fā)生，允許世界的不完美。

在不幸之中尋找幸運(yùn)，然后，以樂觀心態(tài)重建未來的支點(diǎn)。

《菜根譚》中寫道：“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?/span>

每個(gè)人的心，是一個(gè)容器。

那些過不去的苦難，放不下的糾結(jié)，長期堆積，便會(huì)滋生毒素，反噬自己。

只有常常清理排空，我們才能有足夠的空間，裝下鮮花和喜悅，點(diǎn)綴我們的生活。

▽

有人評價(jià)說：

閱讀《蘇菲的世界》像是一次奇妙之旅，在驚心動(dòng)魄的懸疑故事間，不知不覺穿越了整個(gè)歐洲哲學(xué)發(fā)展史。

書中，千百年來智者先賢的思想，如星火般繽紛絢爛，照亮了人類精神的夜空，也指引著我們，見自己，見眾生，見天地。

小說結(jié)尾有句話令人動(dòng)容：“當(dāng)我們仰望天空時(shí)，其實(shí)是試圖找尋回到自我的路?！?/span>

已識(shí)環(huán)宇之大，方知自我渺小。

當(dāng)你苦悶無助，找不到方向時(shí)，不如抬頭看看夜空廣袤的星河。

然后再內(nèi)觀自己，你會(huì)突然清醒：

眼前你面臨的煩惱和困境，放眼于宇宙之間，連微塵都不及。

與其為現(xiàn)在的生活困擾，不如放寬心態(tài)，拋開雜念，用心過好當(dāng)下的生活。

來源：洞見