最近看到這樣一段話：“站在婚姻的終點看向起點，聚光燈下幸福美滿的人，最終在黑暗里各自獨行。”在當(dāng)今時代，婚姻仿佛變成了“牢籠”的代名詞，無數(shù)人像飛蛾撲火一樣前赴后繼，也有無數(shù)人在婚姻這場人生戲劇中黯然退場。當(dāng)真正分開之后，夫妻雙方到底誰最后悔呢？我曾經(jīng)有一位來訪者趙鑫（化名）女士，這樣訴說自己的婚姻：“其實沒什么不可調(diào)節(jié)的大矛盾，現(xiàn)在想想就是一些雞毛蒜皮的小事。玄關(guān)的鞋子永遠(yuǎn)亂糟糟；襪子滿地亂扔；喝完的飲料瓶永遠(yuǎn)剩個底讓我?guī)退梗?/span>吃完飯飯碗就放在桌子上不知道收拾；垃圾袋滿的都溢出來了也只會往上繼續(xù)摞……這是小事嗎？看起來是的，但是沒有一個人能忍受得了無休止重復(fù)做這些事，就像在伺候少爺。離婚之后我不用再考慮做他的飯、洗他的衣服，跟在他屁股后面收拾爛攤子，整個人一下子就清晰了、明亮了?！?/span>另一位來訪者宋哲（化名）先生，同樣表達了自己的付出：“我常年在外打工，工廠包吃包住，我一個月只留五百零花，剩下的全部打給她。我對她沒有別的要求，就是照顧孩子，偶爾幫我去看看父母。這不說是要求吧，至少也是為人妻子應(yīng)該盡到的一份責(zé)任。但是她絲毫不顧及我和我爸媽的臉面，出軌鬧得滿城風(fēng)雨，把我們家的臉都丟盡了。就是這樣，我才離婚離得如此堅決，離婚之后生活還像以前一樣，只是更加自由了，也為了我的孩子更有動力了?！?/span>這兩位過來人的回答顯示出驚人的一致，婚姻一旦出現(xiàn)裂痕，付出者只會感到輕松，而既得利益者才是真正后悔的那一個。既得利益者是指在現(xiàn)有的環(huán)境和規(guī)則之下能享受到廣泛利益的個人或群體，他們所獲得的這些利益對于被壓迫者來說極度不公平，因此他們并不希望現(xiàn)有制度或環(huán)境被改變。- 排他性：既得利益者往往會對外來者高度警惕，極度排斥他人對于自己舒適區(qū)的入侵，因為他們需要保護自己的利益不受到侵害。
- 維護現(xiàn)狀：他們傾向于維持現(xiàn)有的環(huán)境和規(guī)則，因為任何的改變都可能意味著利益的損失。
- 抱團行為：當(dāng)他們利益受損時，既得利益者們就會抱團取暖，試圖用其他人的力量抵御改變的力量，以此維護原本的利益和平衡。
比較鮮明的既得利益者的案例有：封建時期的統(tǒng)治者、地主鄉(xiāng)紳、重男輕女家庭中的男孩、對員工進行pua的公司老板等等。很多人在生活中分不清楚隱形的既得利益者，覺得好像自己付出了很多，卻沒有得到別人認(rèn)可，只能加倍付出，弄得自己身心俱疲。這些隱形的既得利益者，往往有著這樣的一套邏輯：粉飾事實+打壓實際付出者+美化自己（炫耀自己的成就或者賣慘自己的損失）例如發(fā)不出工資的老板，理直氣壯地對員工說：“目前這個行業(yè)很難，公司的東西都賣不出去。你們也應(yīng)該反思一下自己，有沒有提升工作能力、優(yōu)化產(chǎn)品，而不是天天把錢掛在嘴邊。我也很難的，今年我差點就破產(chǎn)了，你們居然還這樣逼我。”了解了實際付出者和既得利益者之間的區(qū)別，那我們先來談?wù)劜缓蠡诘囊环剑簿褪?/span>實際付出者一方。大多數(shù)的實際付出者在離婚后會感覺到“問心無愧”“更加輕松”是因為他們這么多年來在婚姻之中確實盡到了自己需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，并沒有對不起誰的地方。美國哥倫比亞大學(xué)的教授Higgins提出的“自我不一致理論”認(rèn)為，自我認(rèn)知有三種不同的維度，分別是實際自我、理想自我、應(yīng)該自我。- 實際自我指的是你對自己最客觀的評價，包括自己是什么樣的人，有什么樣的優(yōu)點和缺點等等。
- 理想自我指的是你想要成為什么樣的人，包括你的未來規(guī)劃、理想抱負(fù)等等。
- 應(yīng)該自我指的是你應(yīng)該成為的那種人，注意要與理想自我區(qū)分開。應(yīng)該自我是說個體接收到的來自不同方面施加的壓力，迫使個體變?yōu)檫@樣的人。
個體經(jīng)常將實際自我與理想、應(yīng)該自我進行比較，如果實際自我與理想自我不一致，個體就會感到失望和抑郁；如果實際自我與應(yīng)該自我不一致，那么個體就會焦慮緊張。在實際付出者一方看來，理想化的生活是雙方各自承擔(dān)責(zé)任，做好自己該做的那一部分，可現(xiàn)實又與理想完全不一致。因而離婚之后，實際付出者才進入了實際自我與理想、應(yīng)該自我比較一致的情況，他們此刻會感覺心理狀態(tài)平衡，身心極度舒暢。既得利益者就完全不同了，在婚姻中，他們能體會到擁有主導(dǎo)權(quán)的權(quán)力體驗，他們依賴著伴侶帶來著歸屬感和安全感，讓他們不斷粉飾太平，試圖維持現(xiàn)狀。在婚姻里，他們習(xí)慣了由別人付出而帶來的較高的生活標(biāo)準(zhǔn)，一旦離婚，這樣的標(biāo)準(zhǔn)不復(fù)存在，高下立現(xiàn)的心理落差就會讓他們產(chǎn)生后悔的感覺。在韓劇《我親愛的朋友們》中，70歲的文晶雅每天都像伺候皇帝一樣伺候丈夫，三餐都要按照丈夫的口味來，在家里沒有任何地位，和奴婢沒有任何區(qū)別。可即使這樣，丈夫也還是對妻子態(tài)度惡劣，經(jīng)常辱罵妻子不知好歹，在家里凈享清福。在90歲的母親去世后，文晶雅終于下定決心，離開了這個讓她窒息了一輩子的家，回到老宅過起了自己想要的生活。起初，丈夫?qū)ξ木а诺碾x開絲毫不在意，認(rèn)為她一定會回來。可是妻子去意已決，甚至已經(jīng)準(zhǔn)備好了離婚協(xié)議書。失去了妻子，丈夫也失去了獨立生活的能力，只能依靠別人來給他送飯，家里凌亂不堪，廚房的碗筷堆了一水槽也不愿意動手清洗。在失去妻子后，丈夫才明白，妻子像媽媽一樣照顧了他一輩子，他卻不懂得珍惜，將妻子對他的好看做是理所應(yīng)當(dāng)。有些人總是失去了才知道后悔，將得不到的東西當(dāng)做是最好的。其實殊不知，我們現(xiàn)在擁有的東西，才是最好的。婚姻中的遺憾和后悔或許也是一種遲來的覺醒，它讓我們重新審視自己，認(rèn)清楚婚姻中需要什么樣的角色和責(zé)任。真正的幸福并非是依賴他人的付出，而自己穩(wěn)坐釣魚臺；真正的幸福是雙方共同的努力和互相珍惜。希望每一對夫妻，都能從前人的經(jīng)驗中汲取教訓(xùn)，學(xué)會珍惜眼前人、珍惜當(dāng)下最好的生活。
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