 這是stone30000的第162篇作品 書接上回， 《越南開國女王是東漢叛亂分子？——國家地理系列之七：云貴高原&東南丘陵（云貴、兩廣、福建）（六、東漢三國(上））》 《七擒孟獲是真的嗎？——國家地理系列之七：云貴高原&東南丘陵（云貴、兩廣、福建）（六、東漢三國（下））》  1  冼氏家族：俚人帝國的“無冕女王 俚人勢力范圍  冼夫人的崛起 2 馮氏家族：北燕皇族的“嶺南漂流記” 北燕滅亡南遷 馮氏先祖為北燕皇族（今遼寧朝陽），436年北燕被北魏所滅，末代國主馮弘之子馮業(yè)率三百人浮海南下，投奔劉宋，被安置于新會（今廣東江門）。  發(fā)展壯大 當時南朝得劉宋政權那是相當仁義，不但接納了馮氏，還任命馮業(yè)為羅州刺史和懷化縣侯，從此馮氏依仗自己從中原帶來的先進思想，文化和技術在嶺南開枝散葉。 漢人豪族的困境 馮氏雖受封羅州刺史，但在俚人勢力強大的嶺南，處境依舊尷尬，經(jīng)常出現(xiàn)政令不通的嚴重問題，急需做出變革。  1 婚姻締結(jié)（約535年） 男主角馮寶 女主角冼英 俚人大首領，時年約20歲。面對漢俚沖突，她深明大義，選擇以聯(lián)姻化解矛盾。 婚禮現(xiàn)場 據(jù)《高州府志》載，冼夫人要求婚禮“俚漢同俗”——漢人穿俚裝，俚人習漢禮，婚禮持續(xù)三日，“洞房分設漢俚兩廳”。 2 權力重組 “夫人節(jié)度”制度 婚后冼夫人與馮寶共署政令，開創(chuàng)“漢官頒令，俚首執(zhí)行”模式?！侗笔贰酚涊d：“自此政令有序，人莫敢違?！?/span> 軍事一體化 馮寶的漢人郡兵與冼氏俚軍合編，戰(zhàn)斗力大增。 548年南梁爆發(fā)侯景之亂，由于統(tǒng)治者“殺人如刈草”，江南經(jīng)濟凋敝，“千里絕煙，人跡罕見”。 冼馮聯(lián)軍扼守贛粵通道，阻止叛軍南下，終保得嶺南平安。 1 政治整合：從對抗到共治 俚人漢化 漢人“俚化” 馮寶家族接受俚人“都老制”（長老議事），允許漢官參與俚人祭祀。廣州漢墓出土的“俚式漢印”（蛇鈕銅?。?，印證了文化混合。 2 經(jīng)濟互通：打破貿(mào)易壁壘 鹽鐵專營權共享 冼夫人將俚人控制的鹽田、鐵礦與漢人冶鐵技術結(jié)合，陽江程村鐵器作坊遺址顯示，6世紀后鐵器產(chǎn)量激增3倍。 設立“漢俚市” 在高涼郡設雙語市場，俚人以珍珠、犀角交換漢人的絲綢、瓷器。梁朝《職貢圖》中，俚人貢品已從“生口（奴隸）”變?yōu)椤案鸩嘉迳薄?/span> 3 文化雜交：創(chuàng)造嶺南新傳統(tǒng) 信仰融合 冼夫人將漢人城隍信仰與俚人祖先崇拜結(jié)合，今高州冼太廟中，既有漢式匾額，又保留俚人銅鼓祭祀。 語言創(chuàng)新 語言學研究發(fā)現(xiàn)，粵語陽江話中，“俚語底層詞”占比達12%，如“睇”（看）、“冚”（全部）等，皆源自此次聯(lián)姻后的語言混合。 1 第二代：馮仆的“雙血統(tǒng)優(yōu)勢” 2 第三代：馮盎的“歸唐抉擇” 到隋末天下再次大亂之時，馮盎（冼夫人之孫）已經(jīng)控制了嶺南二十余州，成為了繼趙佗和士燮之后，南越第三位真正的王者。 622年，他拒絕謀士“自立南越王”建議，主動歸附唐朝。唐高祖贊嘆：“不勞師旅，嶺南自安！” 馮盎被任命為高州總管，其家族與唐皇室聯(lián)姻（馮盎曾孫女為唐玄宗婕妤），徹底融入統(tǒng)治階層，嶺南地區(qū)也因為最初的“冼馮聯(lián)姻”高度融入了中華文化圈。 首創(chuàng)“漢俚共治”模式 奠定嶺南統(tǒng)一基礎 若無冼馮聯(lián)盟，嶺南可能如越南般獨立。馮盎歸唐，使兩廣永久成為中國版圖。 女性參政的罕見范例 冼夫人以女子身份執(zhí)掌軍政大權，后世嶺南“自梳女”和“媽祖崇拜”等女性文化，皆受其影響。 注：封面圖畫&文中插圖來自插畫大師@Serena |
|
|
