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周朝一級賢人(立德、立言、立功者)

 zqbxi 2025-03-24 發(fā)布于江西

周朝十大治亂賢臣

       周公旦:周文王姬昌的第四個兒子,周武王姬發(fā)的弟弟,因為封地在周,又被稱作周公。召公奭:周武王胞弟,輔佐文武成康四世君王。太公望:即姜子牙,姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號飛熊。又稱太公望,呂望,呂尚。畢公:姬姓,畢氏,名高,周文王的庶子,周武王同父異母的弟弟。榮公:周武王的臣子,也是三公之一。太顛:被稱為文王四友,周文王最親信的四位大臣之一。閎夭:被稱為文王四友,周文王最親信的四位大臣之一。散宜生:被稱為文王四友,周文王最親信的四位大臣之一。南宮適:被稱為文王四友,周文王最親信的四位大臣之一。文母:古代的注解有的認為是武王的母親太姒,有的認為是武王的妻子邑姜。

      在大多數(shù)情況下,千里馬常有而伯樂不常有這句話都是成立的。就商周兩朝而言,商武丁時期有甘盤,傅說,雀,沚瞂,蟌,戉記,禽匕,倉侯虎,西吏旨,侯告十臣,無獨有偶,周武王時亦有類似的十臣。

     《周書·泰誓》,《左傳·昭公二十四年》及《論語》皆記載武王稱自己有“亂(治)臣十人,同心同德。雖有周親,不如仁人?!逼渲幸浴墩撜Z》記載最為詳細,“舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有亂臣十人?!笨鬃釉唬骸安烹y,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣?!?/span>

       舜有五位賢臣(傳說是禹、稷、契、皋陶、伯益等人),就能治理好天下。周武王也說過:“我有十個幫助我治理國家的臣子?!笨鬃诱f:“人才難得,難道不是這樣嗎?唐堯和虞舜之間及周武王這個時期,人才是最盛了。但十個大臣當中有一個是婦女,實際上只有九個人而已。周文王得了天下的三分之二,仍然事奉殷朝,周朝的德,可以說是最高的了?!?/span>

       武王伐紂時文王四友亦是親自參與此事,《史記.周本紀》記載,“散宜生、太顛、閎夭皆執(zhí)劍以衛(wèi)武王?!庇帧懊蠈m括散鹿臺之財,發(fā)鉅橋之粟,以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉?!边@四人分別以不同的職位方式在參與治亂,散宜生、太顛、閎夭征戰(zhàn)結束后充當衛(wèi)士守衛(wèi)武王,而南宮適參加后勤收尾工作,搜刮財物糧食,然后分配給百姓。

     《史記.周本紀》記載,“周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以夾武王。”周公旦和畢公兩人在伐紂后還充當侍衛(wèi)保護武王。畢公隨周武王興師伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。西周建立后,他負責處理被商紂王關押的犯人。他采取寬大為懷,平反不少冤獄,表彰因直諫受害的功臣,因而名聲鵲起,成為"周初四圣"之一。周公旦功績表現(xiàn)在幾個方面,主要為軍事上,周公在周王朝立足未穩(wěn)的情況下,二次克殷,統(tǒng)一東方,建立以成周為中心的軍事中心;政治上確立了以宗法制度為核心的嫡長制以及分封制;文化上制禮作樂集周禮之大成。

     《史記.周本紀》記載,“於是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父於營丘,曰齊?!鄙懈福?,呂氏﹐名尚。俗稱姜太公。他的主要成就是治理齊國,中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家,周朝開國元勛,商末周初兵學奠基人。

     《史記.周本紀》記載,“封召公奭於燕?!奔]最初輔佐周武王滅亡商朝,因功受封薊地。姬奭治政很得百姓擁護,曾在棠梨樹下判斷案件、處理政事,從侯伯到庶民都得安置,無人失職。

      十臣中最后兩位分別是榮公和邑姜。前者記載不多,只知道他是朝廷重臣,武王的平輩宗親,文王時就受到重用。后者是周武王姬發(fā)的王后,周成王姬誦 、唐叔虞的母親。孔子說的十臣中“有婦人焉”就是指的邑姜,朱子對她的評價是:九人治外,邑姜治內。

附    周朝名人榜,名人堂(周朝)

        1、周公旦:周武王的弟弟,魯國第一任國君,制作周禮周公(生卒年不詳),姬姓名旦,亦稱叔旦。西周開國元勛,杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家,“元圣”、儒學先驅,周文王姬昌第四子,周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周,故稱周公。封于曲阜,留朝執(zhí)政,長子伯禽就封。武王卒,成王幼,周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服,聯(lián)合殷貴族武庚和東夷反叛。他率師東征,平定叛亂,滅奄(今山東曲阜東)后大舉分封諸侯,營建成周洛邑(今河南洛陽)。又制禮作樂,為西周典章制度的主要創(chuàng)制者,主張 “明德慎罰”,以“禮”治國,奠定了“成康之治”的基礎。周公一生的功績被《尚書大傳》概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王。”言論見于《尚書》之《大誥》《康誥》《多士》《無逸》《立政》諸篇。

        2、孔子:(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)春秋時期魯國人,儒家的至圣先師,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。孔子開創(chuàng)私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。孔子是當時社會上最博學者之一,在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

       3、老子:名李聃,春秋時楚國人,為周的藏史,著有《老子》老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽,春秋末期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議,《史記》等記載老子出生于楚國或陳國 。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖,稱“太上老君”。在唐朝,被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人,世界百位歷史名人之一。老子曾擔任周朝守藏室之史,以博學而聞名,孔子曾入周向他問禮。春秋末年,天下大亂,老子欲棄官歸隱,遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時,受關令尹喜之請著《道德經(jīng)》。老子思想對中國哲學發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,主張無為而治、不言之教。在權術上,講究物極必反之理。在修身方面,講究虛心實腹、不與人爭的修持,是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。主要成就:老子的成就主要體現(xiàn)在《老子》一書里。《老子》,又名《道德經(jīng)》或《德道經(jīng)》,和《易經(jīng)》《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。

       4、莊子:名周,楚國人,著有《莊子》主要成就:(約公元前369年—約公元前286年),名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人 。戰(zhàn)國中期思想家、哲學家、文學家,道家學派代表人物,與老子并稱“老莊”。《莊子》一書,代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》《莊子》和《周易》《老子》并稱為“三玄”,在哲學有較高研究價值。

        5、子夏:孔子學生,居于魏國西河,是儒家西河學派的代表;卜商(公元前507年—前400年) ,姒姓,卜氏,名商,字子夏,南陽郡溫邑(今河南溫縣黃莊鎮(zhèn)卜楊門村)人。春秋末期思想家、教育家,名列“孔門七十二賢”和“孔門十哲”之一,尊稱“卜子”。子夏個性陰郁勇武,好與賢己者處,求學于孔子,以“文學”著稱。曾任莒父縣令,提出“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕”的思想,主張“做官取信于民,然后才能使民效勞”。孔子去世后,面對孔門喪亂,子夏前往魏國教學育人,收取李悝、吳起為弟子,被魏文侯尊為師傅。子夏不像顏回、曾參一樣嚴守孔子之道,而是一位頗有經(jīng)世傾向的思想家。他不再關注“克己復禮”,而是與時俱進的當世之政,提出一套延展儒家正統(tǒng)政治觀點的政治及歷史理論。周安王二年(公元前400年),去世,歸葬于溫縣,從祀于孔廟,追封魏侯。

       6、孟子:戰(zhàn)國時期魯國鄒人,他的弟子集他的言行為書《孟子》孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿 ,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》和《生于憂患,死于安樂》等篇編入中學語文教科書中。

       7、墨子:戰(zhàn)國初期宋國人,著有《墨子》墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人 ,一說魯陽人,一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔,曾擔任宋國大夫 。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家,墨家學派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子是墨家學說的創(chuàng)立者,提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點,以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點,創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨家在先秦時期影響很大,與儒家并稱“顯學”。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語錄,編成了《墨子》一書。

       8、吳起:戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人,曾師從孔子的學生曾子,后到魏國。是戰(zhàn)國時期的名將和政治家。著有《吳子》,是著名的兵法。吳起(?-前381年 [114] ),衛(wèi)國左氏(今山東省定陶縣西)人 。中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。吳起早年學儒術于曾申門下,后棄儒學兵。最初在魯國時,受命指揮魯軍大敗齊國。之后前往魏國,得到魏文侯重用。他指揮魏軍屢次擊敗秦國,占領河西之地,為首任西河郡守,同時改革兵制,創(chuàng)建魏武卒,“與諸侯大戰(zhàn)七十六,全勝六十四” 。后因魏武侯猜疑而轉投楚國,被楚悼王任命為令尹,進行變法。經(jīng)過大刀闊斧的改革,在短時間內成功增強了楚國國力,使楚國出現(xiàn)“南平百越,北并陳蔡,卻三晉,西伐秦”,一度大敗魏國,“馬飲于大河”的強盛局面。前381年,楚悼王逝世,吳起因厲行變法而得罪守舊貴族,慘遭殺害 。吳起歷仕魯、魏、楚三國,通曉兵、法、儒三家思想,在內政及軍事上都有極高的成就,與孫武并稱“孫吳”。其所著《吳子》在中國古代軍事典籍中占有重要地位 。唐肅宗時,位列武成王廟內,成為武廟十哲之一。宋徽宗時追封廣宗伯,成為武廟七十二將之一 。

        9、孫武:春秋齊國人,出自齊國田氏,后移兵吳國。著有《孫子兵法》孫武(約前545年-約前470年),字長卿,春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或孫子(孫武子),又稱“兵家至圣”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初,由齊至吳,經(jīng)吳國重臣伍員(伍子胥)舉薦,向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇,受到重用為將。他在柏舉之戰(zhàn)率領吳國軍隊大敗楚國軍隊,占領楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽為“兵學圣典”,置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位,并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為日文、法文、德文、英文,該書成為國際間最著名的兵學典范之書。

       10、孫臏:孫武的后人,戰(zhàn)國時期齊國人,著有《孫臏兵法》。孫臏(生卒年不詳),本名不詳(山東孫氏族譜稱其為孫伯靈),出生于阿、鄄之間,華夏族,戰(zhàn)國時期齊國軍事家,是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,后在齊國使者的幫助下投奔齊國,被齊威王任命為軍師,輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓,取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利,奠定了齊國的霸業(yè)。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內,被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。

      11、商鞅:法代表人物,戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人,所以稱衛(wèi)鞅,又稱公孫鞅。后由魏入秦,佐秦孝公變法。商鞅(約公元前390年-公元前338年) [70] ,姬姓,公孫氏,名鞅,衛(wèi)國人。戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家、軍事家 ,法家代表人物,衛(wèi)國國君后代。商鞅輔佐秦孝公,積極實行變法,使秦國成為富裕強大的國家,史稱“商鞅變法”。政治上,他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風民俗,并制定了嚴酷的法律;經(jīng)濟上,他主張重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);軍事上,他統(tǒng)率秦軍收復了河西之地,被秦孝公賜予商於十五邑,號為“商君”,史稱為商鞅 。公元前338年,秦孝公死后,商鞅被公子虔誣為謀反,戰(zhàn)敗死于彤地(今陜西省渭南市華州區(qū)西南)。尸身被運至咸陽車裂,全家被殺。

        12、白起:戰(zhàn)國時期秦國名將白起(?—公元前257年),男,秦國白氏,名起,郿邑(今陜西眉縣常興鎮(zhèn)白家村)人。戰(zhàn)國時期名將,杰出的軍事家,“兵家”代表人物。熟知兵法,善于用兵,和穰侯魏冉的關系很好。輔佐秦昭王,屢立戰(zhàn)功。伊闕之戰(zhàn),大破魏韓24萬聯(lián)軍,徹底掃平秦軍東進之路。伐楚之戰(zhàn),攻陷楚都郢城。長平之戰(zhàn),重創(chuàng)趙國主力。擔任秦軍主將30多年,攻城70余座,為秦國統(tǒng)一六國做出了巨大的貢獻,受封為武安君。功高震主,得罪應侯,接連貶官。秦昭襄王五十年(前257年),賜死于杜郵。作為中國歷史上繼孫武、吳起之后又一個杰出的軍事家、統(tǒng)帥,白起與廉頗、李牧、王翦并稱為戰(zhàn)國四大名將,后位列武廟十哲。

       13、廉頗:戰(zhàn)國時期趙國名將;廉頗(前327年~前243年) ,嬴姓,廉氏,名頗,字洪野,中山郡苦陘縣人。戰(zhàn)國末期趙國名將、杰出的軍事家,與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。趙惠文王十六年(前283年),為將伐齊,大破之,取昔陽(今河北晉州西北)拜為上卿。趙孝成王時,曾以藺相如位居己上,不服,欲辱之。相如屢謙讓退避。他感悟,負荊請罪,兩人遂為刎頸之交。秦、趙長平之役,趙初以其御秦,用堅壁固守之策,秦師勞而無功。后趙王中秦反間計,以趙括代之,卒遭慘敗。趙孝成王十五年(前251),與樂乘率軍大破燕軍,殺燕將栗腹,燕割五城請和。以功封信平君,為假相國。趙悼襄王時,與樂乘不和,奔魏居大梁(今河南開封),魏不能用。趙以數(shù)困于秦,欲復用之,因仇者郭開之毀,趙王信以為衰老,遂不召。后入楚,卒于壽春(今安徽壽縣)。

      14、王翦:戰(zhàn)國時期秦國名將;王翦(生卒年不詳),頻陽東鄉(xiāng)(今陜西省富平縣)人,戰(zhàn)國時期秦國名將、杰出的軍事家。王翦年少的時候喜歡軍事,隨侍秦王嬴政。率軍攻破趙國都城邯鄲,掃平三晉地區(qū),攻破燕國都城薊,又消滅楚國。王翦與其子王賁成為秦始皇統(tǒng)一六國、開疆擴土的最大功臣。統(tǒng)一中國后,急流勇退,沒有輔佐秦始皇建立德政,鞏固國家根基。和白起比較,可謂“尺有所短,寸有所長”。憑借杰出的軍事指揮才能,與白起、李牧、廉頗并稱“戰(zhàn)國四大名將”。后世尊王翦為瑯琊王氏和太原王氏的共同始祖。

        15、李牧:戰(zhàn)國時期趙國名將;李牧(?~前229年),趙國柏仁(今河北省隆堯縣)人,戰(zhàn)國時期的趙國名將、軍事家,與白起、王翦、廉頗并稱“戰(zhàn)國四大名將”。李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段,先是在趙國北部邊境,抗擊匈奴;后以抵御秦國為主 ,因在宜安之戰(zhàn)重創(chuàng)秦軍,得到武安君的封號。戰(zhàn)國末期,李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將,素有“李牧死,趙國亡”之稱。公元前229年,趙王遷中了秦國的離間計,聽信讒言奪取了李牧的兵權,不久后將李牧殺害。李牧是戰(zhàn)國末年東方六國最杰出的將領。深得士兵和人民的愛戴,有著崇高的威望。在一系列的作戰(zhàn)中,他屢次重創(chuàng)敵軍而未嘗敗,顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是趙破匈奴之戰(zhàn)和肥之戰(zhàn),前者是中國戰(zhàn)爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰(zhàn)例,后者則是圍殲戰(zhàn)的范例。他的無辜被害,使趙國自毀長城,令后人無不扼腕嘆恨。

      16、趙奢:戰(zhàn)國時期趙國旬將;趙奢(生卒年不詳),趙國名將,戰(zhàn)國時期東方六國八大名將之一,現(xiàn)陜西西安碑林中有一通《大隋故蕩邊將軍信州典簽馬君墓志銘》。為隋朝開皇二十年(600年)刻。該碑文曰: “君諱禾犀,字老生,扶風郿邑人也。其先則趙靈王之子馬服君之后。趙奢主要生活在趙武靈王、趙惠文王、趙孝成王時期,享年約50余歲。據(jù)《戰(zhàn)國策·趙策》記載,趙奢曾對趙國平原君趙勝提過自己曾經(jīng)亡命入燕,得到燕王信任,被任命為上谷守。趙奢因屢立戰(zhàn)功,被趙惠文王封為“馬服君”;人們便稱他的兒子趙括為“馬服子”。

      17、鬼谷子· 名王詡,又名王禪。戰(zhàn)國著名道家,縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。《鬼谷子》,又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學者根據(jù)先生言論整理而成。該書側重于權謀策略及言談辯論技巧?!豆砉茸印饭灿惺钠?,其中第十三、十四篇(轉丸、胠亂)失傳??v橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學觀,深受《老子》哲學的影響??v橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫“裨闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導下,力求“變動陰陽”,從而達到“柔弱勝剛強”的目的。縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學觀,深受《老子》哲學的影響??v橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫“裨闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導下,力求“變動陰陽”,從而達到“柔弱勝剛強”的目的。《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結,它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華,其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作,為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。

       18、趙武靈王:戰(zhàn)國時期趙國國君之一,曾胡服騎射,使趙國強大;趙武靈王(約公元前340年-公元前295年),嬴姓趙氏,名雍,趙國邯鄲(今河北省邯鄲市)人。戰(zhàn)國時期趙國第六代君主,先秦時代著名的政治家、軍事家,改革家,趙肅侯的兒子。趙武靈王在位的時候,軍事上推行“胡服騎射”,不斷推動趙國軍力日益強盛,成為戰(zhàn)國中后期的強國,甚至可以和秦國相抗衡。后來吞滅中山國,大敗林胡、樓煩二族,開辟云中、雁門、代郡三郡,還修筑了“趙長城”。趙武靈王二十七年(前299年),趙武靈王在趙國鼎盛的時候為了專注于軍國大事,把王位禪讓給兒子趙惠文王,自己被尊稱為“主父”。趙惠文王四年(前295年),趙武靈王遭遇沙丘之亂,他被包圍達三個月,在宮中得不到飲食,終于餓死在沙丘宮中,終年45歲。死后大臣追謚“武靈”,后人尊稱趙武靈王,從他奠定趙國強盛之后趙國君主正式稱王。趙武靈王被梁啟超稱為“黃帝之后的第一偉人”。

       19、秦襄公:周代秦國第一任國君,公元前770年周王封他為諸侯秦襄公(?—公元前766年),嬴姓,趙氏,秦莊公次子,是春秋時期秦國被正式列為諸侯的第一任國君,公元前778年―公元前766年在位。秦莊公居住在先祖故地西犬丘,他的長子世父率軍與犬戎作戰(zhàn),而把太子位置讓給秦襄公。當時秦國力弱,狄戎為近患。秦襄公即位初,將其妹繆嬴嫁給戎人豐王為妻,以分化戎人。公元前776年,秦襄公遷都汧邑(今陜西隴縣),向東進逼。公元前771年,申侯聯(lián)合犬戎進攻鎬京,襲殺周幽王于驪山之下,秦襄公以兵救周。周平王東遷,秦襄公出兵護送,以功封諸侯。東遷后,周平王把王室無力控制的岐山以西的土地賜予秦國,自此秦國開始成為西周的諸侯國,為日后秦國強大打下基礎。公元前766年,秦襄公在討伐西戎的途中去世,葬于故地西陲(甘肅省禮縣大堡子山) ,其子秦文公繼位。

       20、秦穆公:春秋秦國有名的國君,滅西戎二十多國,霸西戎。秦穆公(?—前621年),嬴姓,趙氏,名任好,秦德公少子,秦宣公、秦成公之弟,雍城(今陜西省寶雞市鳳翔縣南郊)人。春秋時期政治家,秦國第九位國君(前659年-前621年在位),“春秋五霸”之一。秦穆公元年(前659年),秦穆公正式繼位,繼位后任用百里奚、蹇叔為謀臣,勵精圖治,擊敗晉國,俘獲晉惠公,滅亡梁國、芮國、滑國等。秦穆公二十三年(前637年),幫助晉懷公回國即位,秦穆公二十四年(前636年),幫助晉文公回國即位,實現(xiàn)秦晉之好。秦穆公三十三年(前627年),秦穆公派兵攻打中原,經(jīng)歷“崤之戰(zhàn)”和“彭衙之戰(zhàn)”的慘敗,東進之路行不通。秦穆公三十七年(前623年),秦穆公向西發(fā)展,任用由余為謀士,逐漸滅掉戎人國家,受到周天子賞賜金鼓,繼續(xù)攻打蜀國和關西(函谷關以西)的國家,開辟國土千里,被周襄王任命為“西方諸侯之伯”,稱霸西戎,對秦國的發(fā)展和古代西部的民族融合都做出了一定的貢獻。秦穆公三十九年(前621年),秦穆公去世,安葬于雍城(今陜西省鳳翔縣東南),謚號為穆(一作繆)。

       21、齊僖公:春秋時期齊國國君,任內齊國強大,稱為小霸。另外他還特能生淫蕩女兒。宣姜、文姜都是他的女兒。齊僖公(?―公元前698年),一作齊釐公,姜姓,呂氏,名祿甫,齊前莊公之子,春秋時期齊國國君,公元前731年―公元前698年在位,是春秋三小霸之一。齊前莊公六十四年(公元前731年),齊前莊公去世,祿甫繼位,是為齊僖公。齊僖公在位時期,多次主持多國會盟;平息宋國與衛(wèi)國之間的爭端;以宋國、郕國不向周天子朝覲而出兵討伐;平定許國、宋國的內亂;與鄭國擊敗狄戎;使齊國形成小霸局面。齊僖公三十三年(公元前698年),齊僖公去世,其子諸兒繼位,是為齊襄公。

        22、齊襄公:名儲兒,齊僖公的兒子。任內窮兵黷武,并與妹妹文姜私通殺掉了魯桓公。后為大夫管至父殺掉。齊襄公(?―公元前686年),姜姓,呂氏,名諸兒,齊僖公長子,齊桓公異母兄,春秋時期齊國第十四位國君,公元前698年―公元前686年在位。齊襄公在位期間,荒淫無道,昏庸無能,與其異母妹文姜亂倫,派彭生殺害妹夫魯桓公,而后再殺彭生以向魯國交代。當時齊國國力漸強,齊襄公曾出兵攻打衛(wèi)國、魯國、鄭國。公元前686年,齊襄公遭連稱、管至父、公孫無知等人所殺,公孫無知自立為君。公元前685年,雍廩襲殺公孫無知,齊襄公之弟公子小白即位,是為齊桓公。

      23、齊桓公,名小白,是齊僖公的兒子,春秋五霸之一。齊桓公(?~公元前643年),姜姓,呂氏 ,名小白。姜姓齊國第十六位國君(公元前685~公元前643年在位),春秋五霸之首,姜太公呂尚的第十二代孫,齊僖公第三子,母為衛(wèi)姬 。早年在鮑叔牙保護下,逃到莒國避難。在齊襄公和公孫無知相繼死去后,搶先回國,奪取君位。任內勵精圖治,起用管仲為相,推行改革,實行軍政合一、兵民合一的制度,促使齊國逐漸強盛。打出“尊王攘夷”的旗號,九合諸侯,平定宋國內亂,北擊山戎,南伐楚國,滅掉譚、遂、鄣等小國,成為第一個中原霸主,受到周天子賞賜, 晚年昏庸,在管仲去世后,任用易牙、豎刁、開方、常之巫等人。公元前643年病死。

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