《 表述學(xué) 》

作者：韓妙第

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2025年03月21日

《表述學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

2025年03月21日

一．條理性

條理性機制的內(nèi)在每一個環(huán)節(jié)過程是根據(jù)敘述程序中某個主題、定義、概念為依據(jù)展開描繪、介紹以及說明等事項。因此，條理清晰的要求就是規(guī)則創(chuàng)建過程內(nèi)在論述時在思維、邏輯以及結(jié)論追求具有相應(yīng)的輕重緩急、主要與次要以及由此及彼的處理機制。自然在這樣的處理機制下整個事態(tài)的變化過程呈現(xiàn)出按部就班的規(guī)矩性。因此這一處理機制每一個環(huán)節(jié)都呈現(xiàn)出理性、規(guī)范以及章法等的程序性、流程性以及有序性三大作用。并通過一致性、自洽性以及閉環(huán)型實現(xiàn)條理性的目的。更在嚴(yán)謹(jǐn)性、使命性以及職能性三大功能的促進下體現(xiàn)出條理性的流暢感。

條理性指的是一個系統(tǒng)之內(nèi)由此及彼整個環(huán)節(jié)具有非常清晰、鮮明以及規(guī)范的等級、層次以及環(huán)節(jié)等處理機制。自然，整個論述的過程有著有機性、系統(tǒng)性以及整體性的要求。因而作為條理性的指導(dǎo)思想就是由事由性、事況性以及事態(tài)性組成，整個條理性的過程顯現(xiàn)出程序性、流程性以及有序性三大作用，更在整個條理性過程中秉持思路性、邏輯性以及表達(dá)性三大原則。自然作為條理性的現(xiàn)象具有著等級性、層次性以及代際差的特征，更以知識鏈、理論鏈以及價值鏈三大類型體現(xiàn)出條理性存在的內(nèi)在處理機制。

在日常生活中，經(jīng)常會聽到這樣的形容：某某做事非常有條理性。那么什么是條理性呢？條理性就是指一個人在撰寫學(xué)術(shù)論文、策劃方案以及辦事或說話的過程中，將整個計劃、流程以及要求清晰、明白以及操作的步驟交代的一清二楚，并指明未來實施過程中會出現(xiàn)的問題以及規(guī)避風(fēng)險的方法。因而條理性的描繪、解釋以及論述顯現(xiàn)出主次分明、意圖明確以及簡明扼要的特征。即條理性要求就是將描繪、解釋以及論述等的短句上升到有序化境界。自然在整個描繪、解釋以及論述過程中要將不同的定義、概念以及知識點融合進一個獨立的論述系統(tǒng)中。因此在學(xué)術(shù)研究中，條理性是非常重要的。一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文需要有明確的結(jié)構(gòu)和組織，讓讀者能夠清晰地理解論文的主旨和論證過程。自然在整個描繪、解釋以及論述過程中必須排除各種瑕疵、缺陷以及矛盾等因素。最終就是要達(dá)到精準(zhǔn)、高效以及學(xué)術(shù)性質(zhì)將不同的定義、概念以及知識點解釋清楚。

二．鮮明性

鮮明是指該事物通過向外界傳遞出輪廓分明的明亮外表、明確清晰以及不含糊的外表、核心以及主題向外界展示出是非分明的事實狀態(tài)。這種事實狀態(tài)是以清晰性的做派展示出其與眾不同的個性。顯然，清晰是指能夠讓人看得很清楚，很逼真。即作為觀察者在觀察事物的時刻能夠從混雜在一起的事物中迅速尋找到某種所需要尋找的事物并將之與其他事物進行分離，使得彼此不在糾纏不清。其結(jié)果帶來的是各有各的歸類。在此情況下，不同屬性的事物彼此間有著明顯的界限。正是這種界限使得彼此得以清晰地呈現(xiàn)。所以，分解明確的觀察活動可以讓觀察者在辨別事物的時刻從認(rèn)知上進入到清晰無誤的識別境地。能夠讓人明白了解的客觀事物真實的處境、境況以及狀態(tài)。自然，清晰性認(rèn)知就是在眾多的事物中迅速尋找到所需要認(rèn)知的對象而舍棄其不需要認(rèn)知的事物。

例如蘋果、香蕉、生梨、葡萄、桃子等，它們共同的特性就是水果。得出水果概念的過程，就是一個抽象的過程。要抽象，就必須進行比較，沒有比較就無法找到在本質(zhì)上共同的部分。共同特征是指那些能把一類事物與他類事物區(qū)分開來的特征，這些具有區(qū)分作用的特征又稱本質(zhì)特征。因此抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。所以抽象的過程也是一個裁剪的過程。在抽象時，同與不同，決定于從什么角度上來抽象。抽象的角度取決于分析問題的目的。

三．簡潔性

簡潔的意思是盡可能用最少、最簡單的語言表達(dá)出清晰、準(zhǔn)確的意思。即在許多場合下，運用簡潔的表達(dá)能夠來傳達(dá)更強烈、更有力的信息，因為簡潔就是通過簡明扼要敘述，使得讀者或聽眾不會感到疲勞或困惑。此外，簡潔的表達(dá)還可以表現(xiàn)出一種個人風(fēng)格和風(fēng)格的特點，這也是許多寫作愛好者所注重的方面。因為，簡潔就是通過最少而簡單的語言傳遞意思，切中要點，從而清晰有力的實現(xiàn)目的。而且，簡潔的表達(dá)也可以使得信息更易于理解和消化，尤其是在需要傳達(dá)復(fù)雜概念或思想時，通過簡潔的表述可以使得信息更容易為人所接受。切題的意思就是切合主題、宗旨以及要求等規(guī)范性程序、流程以及邏輯的題旨，非常符合正在運行中各種重要組成環(huán)節(jié)事物的內(nèi)在要求。顯然，切題思維的發(fā)展結(jié)果就是思維能力的展示，而思維能力也稱之為思維力。通過分析、比較以及研究等的手法，將不同的事物在樣式、肌理、機制、品質(zhì)等各種參數(shù)、性能以及效應(yīng)做互補、對應(yīng)、鏈接、契合進行論證或?qū)φ?，從而知道這些不同事物之間互補、對應(yīng)以及契合等的對應(yīng)關(guān)系。即不同的出處，說法以及要求均指向一處，使得這些多元化、多樣化以及多極化的事物按照組合、集合以及整合的要求，在某些要素方面為了共同的價值鏈而體現(xiàn)出共同的屬性。這就是一致性抑或定于一尊的統(tǒng)一性狀態(tài)。因此，切題是行為主體思維要追求的主旨，是行為主體思維的靈魂或核心內(nèi)容。它滲透、貫穿于行為主體思維的全部過程，體現(xiàn)著探索者對趨勢、目標(biāo)和邏輯追求的主要意圖，包含著行為主體對趨勢、目標(biāo)和邏輯所反映的客觀事物的基本認(rèn)識、理解和評價。所以，切題也是趨勢、目標(biāo)和邏輯的凝聚點，它決定著行為主體思維的基調(diào)和主旋律。

語出：《南史王思遠(yuǎn)傳》：“ 思遠(yuǎn)立身簡潔，諸客有詣己者，覘知衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。雖然，及去之后，猶令二人交帚拂其坐處?！?/span>

四．表述的定義：

什么是表述？

表述就是針對該事物在表象層面進行敘述。表述性是指針對提問所給出詞語中包含的意思同現(xiàn)實建立起特定的聯(lián)系，而具備了表述情況的性能。特定就是通過特別的要求、標(biāo)準(zhǔn)以及格式化，按照指定、規(guī)定以及議定等的方式，針對某種事物、產(chǎn)品在量化、質(zhì)化等的規(guī)格方面進行具體化的確定某一種或某一個產(chǎn)品、事物抑或流程。顯然，特定就是度身定制的單向性方式。單向就是指行為主體的行動軌跡表現(xiàn)為有去無回的行動狀態(tài)，自然，作為對這樣的行為狀態(tài)進行描繪就是采取了單一的行動產(chǎn)生、變化以及發(fā)展等狀態(tài)。在現(xiàn)實社會中，單向被解釋為單一的方向?qū)傩栽~。單向在生活中使用的地方很多，例如：單向行駛，單向戀愛，單相思、單向關(guān)系以及一廂情愿等。這都表示事物本身單方面的想法。

單向的行為舉措在實際操作中往往體現(xiàn)出一意孤行的實際狀態(tài)，一意孤行當(dāng)然指行為主體在確認(rèn)自己的意念、意向以及意志之后并不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。含貶義；在句中一般作謂語、定語?！皢蜗颉钡挠腥o回這一現(xiàn)象完全屬于釋放性的行動。因而在表述的時刻將釋放出理論性、評論性以及結(jié)論性三大作用。同時通過論點性、論據(jù)性以及論證性三大目的的實現(xiàn)，有效的突顯出表述這一單向性論述存在著歸因性、歸納性以及歸類性三大功能。

五．表述的概念：

什么是表述？

表述就是通過特定對象的關(guān)系建立，使得被敘述對象與敘述過程存在著特定的邏輯關(guān)系。這種特定的邏輯關(guān)系必須依賴一對一的線性敘述思維展開。同時，這種一對一單向敘述機制的建立是通過一對一的單向渠道發(fā)生由此及彼的關(guān)聯(lián)關(guān)系。而在現(xiàn)實中，“一對一”就是依靠一個人對另外一個人的敘述機制構(gòu)建起雙邊關(guān)系，這種雙邊的關(guān)系處理方式是聯(lián)動機制中最小的一個單位組織。在這種敘述機制的場景中，往往由于是一個對另一個的開展對接，在這種對接的敘述機制中其中任何一方?jīng)]有外力支持、幫助以及助力。這種敘述機制作用下得到的結(jié)果往往是以“對等性”、“對稱性”以及“對應(yīng)性”等境況，而且這樣的格局體現(xiàn)了敘述機制中彼此的力量、能量以及質(zhì)量等的競爭與合作。顯然，表述就是用某種結(jié)構(gòu)性、結(jié)果性以及結(jié)局性的敘述方式在表象層面來凸顯、說明以及強調(diào)某一事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。因此，作為一種表述機制的存在其指導(dǎo)思想就是由表象性、表達(dá)性以及表現(xiàn)性組成，在表述的過程中釋放出理論性、評論性以及結(jié)論性三大作用。同時在表述的時刻秉持事體性、事理性以及事態(tài)性三大原則。進而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出條理性、鮮明性以及簡潔性三大特征，由此凸顯出表述這一表現(xiàn)敘述的機制存在著簡單性、簡約性以及簡明性三大類型。

結(jié)語：

表述性就是通過表述在現(xiàn)象層面將被表述對象與某一事物建立特定關(guān)系。特定關(guān)系的建立是依賴彼此關(guān)聯(lián)的獨特性機制，所謂的“獨特性”，就是“與眾不同”，是新穎的、超越傳統(tǒng)的、令人意外的個性。“獨特性”，從其萌發(fā)的根源上來說，是由原始的、自然地等諸多原生態(tài)形式匯聚而成的民間“獨特性”一種形式。因此，原生態(tài)“獨特性”，是沒有被特殊雕琢，存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的自然形態(tài)。其實原生態(tài)“美”在民間已經(jīng)發(fā)展許久了，因其質(zhì)樸自然，而顯得清新、真實。原生態(tài)作為一種世俗文化，就是所謂的專家所不齒的“下里巴人”散發(fā)出了強大的、野生的田野歌聲，純樸、現(xiàn)實藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)通過數(shù)代人的不斷優(yōu)化，使之走向了社會，逐漸被社會大眾所接受。并逐漸演變成“陽春白雪”的境地。顯然，原生態(tài)“獨特性”只是區(qū)別于學(xué)院派“獨特性”的一種說法，學(xué)院派“獨特性”大多吸收了一些規(guī)制化“獨特性”的方法，原生態(tài)“獨特性”卻是一種原始的未加工過“獨特性”的方法。因而獨特性是指某一事物所具有的區(qū)別于其他事物的鮮明個性。它表現(xiàn)在形態(tài)獨特性、樣式獨特性、內(nèi)涵獨特性、功效獨特性、規(guī)律獨特性、以及文化獨特性等多個方面，是一事物與其他事物彼此進行差異化策略之后能夠脫穎而出，展示與眾不同個性所在的關(guān)鍵。“獨特性”與所謂的標(biāo)準(zhǔn)化模式是對立的，通常所強調(diào)的，在追求得標(biāo)準(zhǔn)化就是一般事物具有的共性抑或所謂的共通性。而獨特性事實上是要幫助我們通過其與眾不同個性的差異化特征找到它跟其他事物不一樣的地方。這是因為非標(biāo)準(zhǔn)化、個別化、差異化，甚至是獨特性是組成大千世界萬紫千紅狀態(tài)的常態(tài)。也是事物多樣性、多極化以及多元化等的具體體現(xiàn)。因此，現(xiàn)實中的特定關(guān)系就是屬于非常態(tài)的關(guān)聯(lián)關(guān)系。非常態(tài)就是不正常的狀態(tài)，不正常就是指邏輯處于無序的混亂狀態(tài)。無序則指客觀事物或系統(tǒng)構(gòu)成要素之間沒有規(guī)則的聯(lián)系、運動和轉(zhuǎn)化。所以，通過特定性要求，事實上就是針對被特定的狀態(tài)內(nèi)涵、本體以及外延進行界定、鎖定以及錨定等狀態(tài)的確定。而這些就是構(gòu)成《表述學(xué)》理論中表述這一知識點的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、敘述機制以及現(xiàn)象反映。

《表述學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

2025年03月21日

第一章：表述的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表述的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表述的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）條理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）鮮明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）簡明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表述的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）簡單性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）簡約性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）簡潔性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：表述的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表述的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表達(dá)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表述的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表白性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表述的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表露性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）表征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：表述的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表述的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）理論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）評論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）結(jié)論性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表述的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）論點性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）論據(jù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）論證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表述的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）歸因性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歸納性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）歸類性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：表述的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．表述的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事件性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表述的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事由性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事況性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表述的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事先性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事中性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事后性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：表述的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．表述的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）直接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）間接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）鏈接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．表述的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）結(jié)構(gòu)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）結(jié)局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）結(jié)果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．表述的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）